燭龍：別名燭九陰， 中國古代神話中的鐘山之神 ， 據《山海經》中記載， 是人面蛇身的形象， 赤紅色， 住在北方極寒之地， 身長千里， 睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吸氣為冬天， 呼氣為夏天， 又能呼風喚雨， 不喝水不進食， 不睡覺也不休息
應龍：應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍， 生雙翅， 鱗身脊棘， 頭大而長， 吻尖， 鼻、目、耳皆小， 眼眶大， 眉弓高， 牙齒利， 前額突起， 頸細腹大， 尾尖長， 四肢強壯， 宛如一隻生翅的揚子鰐。 在戰國的玉雕， 漢代的石刻、帛畫和漆器上， 常出現應龍的形象。 相傳黃帝戰蚩尤時應龍斬蚩尤、誇父， 禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海
青龍：古代神話傳說中的靈獸， 屬於傳統文化中的四象之一， 四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。 從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸， 而到了漢代五行學說開始興起， 它的象徵含義又多了甲乙與春季。 《淮南子》卷三 記載：天神之貴者， 莫貴於青龍。 故而青龍或為四象之首
蒼龍：蒼龍， 有三種含義：龍名、馬名、黃道東方七宿總稱——青龍。 漢族傳統文化中是四象之一， 源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜。 蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕， 而這七宿的形狀又極似龍形， 從他們的字義上就可以看出來， 角是龍的角， 亢是頸項， 氐是本， 而是頸根， 房是膀， 是脅， 心是心臟， 尾是尾， 箕是尾末。 還有在龍心的部分， 有人稱之為‘大火’的， 跟晴雨有關， 又因為青龍屬木， 所以也是木星當年的年太歲。
虯：虯龍是古代傳說中有角的小龍， 一說是無角的幼龍。 《說文解字》：龍無角者。
火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍， 須臾煙起， 樓盡焚”、“二十六年五月二十七日， 葭州赤龍見於張體兩川圍中。 六月初七日， 高平火龍見於石末村”、“五十六年六月， 莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”
黑龍：神話中的黑色之龍。
《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”
《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。” 高誘 注：“黑龍，水精也。”
《史記·封禪書》：“昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“媧皇受命，殺黑龍而定水位;漢祖乘機，斬白蛇而開火運。”
雨龍：傳說中行雨之龍
雲龍：雲霧纏繞的龍
漢王充《論衡·亂龍》：“董仲舒申《春秋》之雩，設土龍以招雨，其意以雲龍相致。” 五代齊己《春雨》詩：“雲龍相得起，風電一時來。” 前蜀杜光庭《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》：“猶風虎以相須，若雲龍而感契。”《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”孔穎達疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出，是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。宋陸游《太師魏國史公挽歌詞》：“雲龍際千載，典冊冠三公。” 明張居正《聖母圖贊·慶都毓聖》：“元雲入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟嶽牧，是謂雲龍。”
《易· 乾》：“雲從龍。”故稱。 唐張祜《憶遊天臺寄道流》詩：“雲龍出水風聲過，海鶴鳴皋日色清。” 南唐沈汾《續仙傳·酆去奢》：“﹝ 安和觀 ﹞北五裡有卯山……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥，神鬼甚眾。”當代阿袁(即陳忠遠)《講授張平子<歸田賦>後即席感吟一絕》：“何期妙指五弦外，一徑雲龍澤畔吟!?”
蟠龍：蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了
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莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”
黑龍：神話中的黑色之龍。
《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”
《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。” 高誘 注：“黑龍，水精也。”
《史記·封禪書》：“昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“媧皇受命，殺黑龍而定水位;漢祖乘機，斬白蛇而開火運。”
雨龍：傳說中行雨之龍
雲龍：雲霧纏繞的龍
漢王充《論衡·亂龍》：“董仲舒申《春秋》之雩，設土龍以招雨，其意以雲龍相致。” 五代齊己《春雨》詩：“雲龍相得起，風電一時來。” 前蜀杜光庭《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》：“猶風虎以相須，若雲龍而感契。”《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”孔穎達疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出，是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。宋陸游《太師魏國史公挽歌詞》：“雲龍際千載，典冊冠三公。” 明張居正《聖母圖贊·慶都毓聖》：“元雲入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟嶽牧，是謂雲龍。”
《易· 乾》：“雲從龍。”故稱。 唐張祜《憶遊天臺寄道流》詩：“雲龍出水風聲過，海鶴鳴皋日色清。” 南唐沈汾《續仙傳·酆去奢》：“﹝ 安和觀 ﹞北五裡有卯山……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥，神鬼甚眾。”當代阿袁(即陳忠遠)《講授張平子<歸田賦>後即席感吟一絕》：“何期妙指五弦外，一徑雲龍澤畔吟!?”
蟠龍：蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了
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