找到善知識之後， 想要保持對他的信心不退轉， 也可以多誦《上師法五十頌》， 學之， 思之， 行之， 久久便得大益。 其中所有的內容， 都在教你如何打開智慧之門。 因為， 真正敬師者， 才能敬自己的靈魂。 沒有一份大信， 是不可能得到大力的。 從本質上來說， 他力——如上師的加持、傳承中的加持力等——雖然是客觀存在的， 但也是信心的產物。 沒有信心， 便沒有他力。 信心的自力和他力的相應共振， 才會和合為更大的力。 二力和合時， 方為相應。 若是空瓶注水， 你啥也得不到。 所謂“空瓶注水”， 就是指你缺乏一種信心的自力。
有一次， 一個學生問我， 為啥佛不度無緣之人？這難道不是一種分別心嗎？我告訴她， 所謂緣， 有時就是你的一種選擇。 我舉個例子， 我說今天有空， 大家可以來聊聊天， 但一些人選擇去別處遊玩， 你卻選擇來我這兒聊天。 那麼， 你的選擇就構成了一種緣， 這種緣， 就構成了我們的這次交談。 所以， 隨緣度眾不是分別心， 而僅僅是一種不強求的智慧， 也是對眾生的一種理解與尊重。
《選自光明大手印.參透生死》