晏子， 齊國名臣（網路圖片）
一、晏子以言和行，
抵制君王之錯
齊景公與臣子， 飲酒到極高興時， 說：“今天， 我要和各位大夫， 痛快地飲酒，
晏子神色不安， 面容嚴肅地說：“君王的話錯了。 所有臣子固然希望君王不講禮節。 力氣大的， 足夠以力大， 欺淩長輩；勇猛的， 足夠以勇猛， 刺殺他的國君。 而禮治就不便於執行了。 禽獸就是以強的為首領， 強的侵犯弱的， 所以每天都在改換首領。 現在君王丟開禮法， 就是和禽獸一樣了。 群臣憑藉勇力， 來管理朝政， 強大的侵淩弱小的， 而每天更換君主， 國君將置身于何處呢?人之所以比禽獸高貴， 是因為講禮儀， 所以《詩經》說：‘人如果沒有禮儀， 何不快點死去。 ’禮不可以沒有呀！”
齊景公背開身子， 而不聽晏子的話。 過一會兒， 景公出去， 晏子不站起來；景公回來， 晏子也不起立。 相互舉杯， 晏子則先景公而飲。 景公怒色滿面，
晏子站起來， 離開座席， 再次叩首跪拜， 然後恭敬地說：“我哪裡敢把和君王說的話忘記呢?我只是用這種作法， 來表達沒有禮的結果。 君王如果希望不要禮法， 這就是上述的結果了！”
景公說：“你說得對， 也做得好！我因此明白：這是我的罪過了， 先生請入座， 我聽從你的勸告了！”
君臣舉杯三次， 就結束了酒宴。
從這以後， 齊景公便整治法度， 修明禮儀， 以此治理國家。 百姓也恭敬有禮了。
君臣之理如果混亂， 百姓就會效仿， 社會將失去秩序（wikimedia）
二、嬰子論：不可飲酒大醉
有一天， 齊景公飲酒大醉， 三天后， 才酒醒， 起床。
晏子去拜見齊景公說：“君王醉酒了嗎?”景公說；“是。 ”晏子說：“古時候的人飲酒， 足夠用來疏通氣血， 調和精神， 就停止了。 所以男子不聚眾作樂， 以免妨礙本業；女子不聚眾作樂， 以免妨礙女工。 男人、女子， 在一起飲酒取樂， 也以相互敬酒、遍飲五次為限。 超過限度的。
齊景公點頭稱善。
三、晏子見民苦異常， 請求辭職
有一次， 連續下雨十七天。 景公卻夜以繼日地飲酒。 晏子請求發放糧食救濟災民， 多次請求， 都沒有得到景公的允許。 景公反而命令柏遽（人名）巡視全國， 尋求善於歌舞的人。 晏子聽到此事後， 很不高興，
樂舞是為了陶冶情操，過分的執著會亂了心性（pixabay）
四、見微知著，晏子警戒
晏子上朝，見杜扃（jiōng）待守在朝堂外，望著遠處。晏子問：“君王是什麼原因，不臨朝理政呢?”
杜扃答說：“君王昨夜興發，沒有睡覺，不能臨朝。”晏子問：“君王為什麼不睡覺?”杜扃回答說：“梁丘據秘密地接引能歌善舞之人進宮，演奏改變了齊國古樂的樂曲。”
晏子離開朝堂，命令宗祝，根據禮法規定，拘捕了歌人虞（姓虞的歌人）。景公聽到這個消息後，大怒說：“為什麼拘捕歌人虞?”
晏子說：“因為歌人虞用新的樂曲，淫亂君王。”
景公說：“諸侯間迎騁往來之事、治理百官的政務，我願求教于先生。品嘗美酒之味、欣賞音樂之韻，希望先生不要參與。欣賞音樂，何必一定要聽那些舊曲呢?”
晏子回答說：“禮樂改變了，禮儀就會隨著改變；禮儀改變了，政治也就跟著改變；政治改變了，國家也會跟著改變。接下去，國家就會衰敗。我懼怕君王背離政治教化的德行…有關於歌樂的故事，殷紂王作《北裡》舞曲，周幽王、周厲王作淫靡樂曲。回顧那淫靡鄙下的樂曲，導致國家滅亡的歷史，君王難道還輕視改變傳統禮樂的壞處嗎?”
景公說：“我僥倖擁有國家的基業，卻不加考慮而說出了上述那些話。我願接受您的教誨了。”
（均據《晏子春秋》）
使君王沉湎酒色丟棄百姓而不加憐憫：我的罪，實在太大了！”深深跪拜後，請求辭職，於是快步走出宮門。
樂舞是為了陶冶情操，過分的執著會亂了心性（pixabay）
四、見微知著，晏子警戒
晏子上朝，見杜扃（jiōng）待守在朝堂外，望著遠處。晏子問：“君王是什麼原因，不臨朝理政呢?”
杜扃答說：“君王昨夜興發，沒有睡覺，不能臨朝。”晏子問：“君王為什麼不睡覺?”杜扃回答說：“梁丘據秘密地接引能歌善舞之人進宮，演奏改變了齊國古樂的樂曲。”
晏子離開朝堂，命令宗祝，根據禮法規定，拘捕了歌人虞（姓虞的歌人）。景公聽到這個消息後，大怒說：“為什麼拘捕歌人虞?”
晏子說：“因為歌人虞用新的樂曲，淫亂君王。”
景公說：“諸侯間迎騁往來之事、治理百官的政務，我願求教于先生。品嘗美酒之味、欣賞音樂之韻，希望先生不要參與。欣賞音樂，何必一定要聽那些舊曲呢?”
晏子回答說：“禮樂改變了，禮儀就會隨著改變；禮儀改變了，政治也就跟著改變；政治改變了，國家也會跟著改變。接下去，國家就會衰敗。我懼怕君王背離政治教化的德行…有關於歌樂的故事，殷紂王作《北裡》舞曲，周幽王、周厲王作淫靡樂曲。回顧那淫靡鄙下的樂曲，導致國家滅亡的歷史，君王難道還輕視改變傳統禮樂的壞處嗎?”
景公說：“我僥倖擁有國家的基業，卻不加考慮而說出了上述那些話。我願接受您的教誨了。”
（均據《晏子春秋》）