中國古代瓷器上的裝飾花紋， 不僅題材豐富， 技法巧妙， 而且“圖必有意， 意必吉祥”， 常用諧音表意和象徵手法寄託吉祥的寓意。 不同的紋飾有其獨有的韻味。
1
牡丹紋
唐代人崇尚牡丹， 金銀器等常以牡丹紋為裝飾題材。 宋代人受其影響， 視牡丹為富貴花， 瓷器上盛行牡丹紋飾， 宋定窯、磁州窯、耀州窯、景德鎮窯等在瓶罐、盤碗、盒枕等器皿上大量採用。
表現技法有刻花、印花、繪畫等；形式有獨枝、交枝、折枝、串枝、纏枝等。 定窯器上常出現一枝獨秀的單朵牡丹， 耀州窯瓷器上多見花朵兩兩相對， 磁州窯枕面上還可見隨雲頭形曲線繪畫三朵牡丹。 構圖方式有適合式、對稱式、均衡式等。
2
海石榴紋
海石榴紋從伊朗傳入， 最早出現在唐三彩陶器上， 多與寶相花、蓮花、葡萄等相配， 有模印貼化， 也有刻花施彩手法。
其形象是在盛開的花朵中心露出飽綻的石榴果， 或花苞之中滿是石榴子， 有的稱“海石榴花”。 凶石榴“千房同膜， 千子如一”， 被民間視為象徵多子的祥瑞之果， 海石榴紋成為一種占祥紋飾。
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寶相花紋
寶相花紋是將自然界花卉（主要是蓮花）的花頭作藝術處理， 使之圖案化、程式化。 有兩種形式：一種是平麵團形， 以8片平展的蓮瓣構成花頭， 蓮瓣尖端呈五曲形， 各瓣內又填飾三曲小蓮瓣， 花心由8個小圓珠和8瓣小花組成。
這種團形寶相花多用於唐三彩裝飾， 上海博物館藏唐三彩寶相花紋盤為典型器。 另一種是立面層疊形， 以層層綻開的半側面勾蓮瓣構成。
此種寶相花紋多見於明清景德鎮瓷器上， 以北京故宮博物院藏明永樂影青暗花纏枝韋相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗為代表。
4
纏枝紋
纏枝紋是我國傳統瓷器裝飾紋樣之一， 明清時期尤為盛行。 因其圖案花枝纏轉不斷而得名， 明代稱為“轉枝”。
構圖機理是以波狀線與切圓線相組合，
纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹、纏枝石榴、纏枝靈芝、纏枝寶相花等紋樣， 統稱纏枝紋。
5
卷草紋
卷草紋又稱“卷枝紋”、“卷葉紋”，是一種典型的瓷器裝飾紋樣，因其以柔和的波曲狀線組成連續的草葉紋樣裝飾帶而得名。
唐代已十分流行，日本人稱之為“唐草”。圖案為植物枝莖作連續波卷狀變形，構圖機理似纏枝紋，是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線為基幹變化出有規則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。
卷枝紋與纏枝紋最大的不同是僅出現枝莖或草蔓，不出現花卉或花果。纏枝紋雖也圖案化，但寫實性仍較強，而卷枝紋則較凝煉概括，更具抽象性。卷草紋與卷葉紋也有細微差異。卷草紋只見莖蔓，不見葉形。
卷葉紋則葉形明顯，極類忍冬紋。卷枝紋源于魏晉南北朝時期流行的忍冬紋，但更規範也更細緻，通常只作為輔助紋飾。
6
瓜果紋
瓜果紋指以各種植物果實為主題的紋飾。歷代裝飾手法有模印、貼塑、雕刻、彩繪等。
始見於唐代，唐宋兩代陶瓷器上多見葡萄紋和石榴紋，有纏枝葡萄、嬰戲葡萄、嬰戲石榴等圖案，均含多子多孫的寓意。表現方式有圖案性與寫實性兩類，構圖方法多樣。
7
蓮花紋
蓮花紋是南北朝以後流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃複綫仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。
亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。
元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，並常於動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池遊魚等。
卷草紋又稱“卷枝紋”、“卷葉紋”，是一種典型的瓷器裝飾紋樣，因其以柔和的波曲狀線組成連續的草葉紋樣裝飾帶而得名。
唐代已十分流行，日本人稱之為“唐草”。圖案為植物枝莖作連續波卷狀變形，構圖機理似纏枝紋，是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線為基幹變化出有規則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。
卷枝紋與纏枝紋最大的不同是僅出現枝莖或草蔓，不出現花卉或花果。纏枝紋雖也圖案化，但寫實性仍較強，而卷枝紋則較凝煉概括，更具抽象性。卷草紋與卷葉紋也有細微差異。卷草紋只見莖蔓，不見葉形。
卷葉紋則葉形明顯，極類忍冬紋。卷枝紋源于魏晉南北朝時期流行的忍冬紋，但更規範也更細緻，通常只作為輔助紋飾。
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瓜果紋
瓜果紋指以各種植物果實為主題的紋飾。歷代裝飾手法有模印、貼塑、雕刻、彩繪等。
始見於唐代，唐宋兩代陶瓷器上多見葡萄紋和石榴紋，有纏枝葡萄、嬰戲葡萄、嬰戲石榴等圖案，均含多子多孫的寓意。表現方式有圖案性與寫實性兩類，構圖方法多樣。
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蓮花紋
蓮花紋是南北朝以後流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃複綫仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。
亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。
元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，並常於動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池遊魚等。