光明日報：自強不息師德巍巍

近日， 看到中山大學百歲學者夏書章的報導， 感慨良多。 夏書章先生一生傾注于中國行政管理學， 執教七十載仍堅持在家中給博士生開題、授課， 百歲高齡仍在高頻率寫作， 並時刻關注最前沿的學科發展和國家治理議題。 從他身上， 我感受到了老一輩學人身上的師德。

教育是立德樹人的事業。 培養有道德的人才， 需要有道德高尚的教師。 “學高為師， 身正為範”， 啟功先生為北京師範大學題的校訓是：“學為人師， 行為世範。 ”老一輩學者正是用學高與身正， 生動地詮釋了師德的內涵。

何為“學高”？首先， 學高指有較多的知識，

有勤學、好學的精神。 若要給學生一勺水， 教師應有一桶水。 其次， 教師要有很高的智慧。 只有知識還不夠， 對知識要融會貫通， 要充分把握， 形成智慧， “學而時習之”“轉識成智”。 古人講“傳道”“授業”， “道”不是簡單傳授， 教師“傳道”是啟發學生思考， 在反復思考、討論、練習中逐漸領會“道”， 提高自己的智慧。 再次， 知識是無限的， 教師與學生術業有專攻， 是一個教學相長的關係。 這樣， 教師認真傾聽學生的意見， 虛心學習學生的優長， 也是學高的一項內容， 也是師德的重要方面。 最後， 學無止境， 活到老， 學到老， 研究任何問題， 得出結論， 都不是最後定論， 都是在發展中。 教師將自己研究成果公佈了， 允許學生提各種不同意見， 特別是反對意見， 教師要跟學生平心靜氣地擺事實講道理， 平等地討論。 教師還應該綜合創新。 按教材照本宣科、不讓學生提問題或者不冷靜考慮學生的意見， 都是師德的缺陷， 學問也一定不會高。

馬克思認為， 給工人提供不是最好的東西， 那就是犯罪。 教師給學生的如果不是自己最好的東西， 同樣是犯罪。 教師要樹立這種觀念， 講每一節課， 都要精心備課， 儘管講過多遍， 也還要修改、補充， 甚至改變體系， 重組模式。 我給本科生講“中國哲學史”課程， 九年改了十稿， 每一次都不一樣， 後來定稿出版， 書名《中國傳統哲學》。 我送給朋友們， 有人反映說我收集的資料真多。 我告訴他， 這是花十年時間， 不斷收集和積累起來的。

“身正為範”， 何謂“身正”？身正就是以行為端正為學生做示範。

老一輩學者不貪圖富貴， 不貪圖享樂， 老有所為， 自強不息， 甘坐冷板凳， 潛心真學問， 正是師德的重要表現。 我于1978年考上研究生， 開始研究王充哲學。 王充講“天”很多， 為了弄清他對“天”的看法， 我細讀《中國古代天文學簡史》， 並訪問作者陳遵媯先生。 他告訴我， 想寫一本書， 將以前寫的書去掉兩個詞“古代”“簡”， 那就是要寫《中國天文學史》， 包括近代史、現代史。 我問這本書要寫多少萬字， 他說：“大概兩百萬字。 ”那一年， 陳先生八十歲。 這部著作於1980年出版了第一冊， 1982年出版第二冊， 1985年出版第三冊， 差不多平均兩年出一冊。 最後一本第四冊拖到1989年才出版。 他曾說， 如不長壽， 看不到書出齊。 完成這部花十年寫成、出齊的巨著後， 我問他今後還做什麼事， 還寫什麼書？他說“再寫一些回憶錄”。 他是中國天文學近代史、現代史的見證人。

馮友蘭先生九十歲雙目失明， 還在助手的幫助下寫完《中國哲學史新編（修訂本）》（共七冊）。 任繼愈先生九十三歲， 還拿著放大鏡審讀稿件， 我勸他要多休息， 不能累了。 他說：“我沒時間了， 不能跟你們比。 ”過了約半年， 他就與大家永別了。 在八寶山告別儀式那天， 天降大雨， 天人同悲。

在北京師範大學也有一批自強不息、老有所為的老教授。 白壽彝九十歲主編完成22冊《中國通史》巨著；何茲全九十八歲在陽光下審核自己的選集清樣；鐘敬文九十九歲感冒住院， 在醫院還指導博士生撰寫學位論文。 他們的行為是教師的學習榜樣，

當然也是世人的榜樣， 正如校訓所言“行為世範”。

師範院校應特別重視師德， 老教授是教師的師德榜樣， 教師應該給青年學生樹立師德的榜樣。 這樣， 中華優秀的師德傳統就會傳承下去， 為世界文明保留一份文化精華。