中國史學有著悠久的傳統，
博大精深，
弘揚優秀的史學傳統是傳承中華文明的重要手段之一。
中國史學傳統不斷發展、完善，
從司馬遷到司馬光，
再到章學誠，
在內容、體例、方法諸方面，
都發生了極大變化。
尤其到了20世紀初期，
中國史學呈現出一種全新的面貌。
與其他大學相比，
清華大學對歷史學的看法到底有何不同？最大不同就是蔣廷黻先生提倡的社會科學治史的方法，
他把這種全新的方法貫徹到教學與科研過程之中。
其中有兩個具體的做法，
一是強調歷史系學生必須兼修經濟學、社會學、法學等課程，
以便進行跨學科研究；二是在歷史學領域內，
要求讀西洋史，
認為既要瞭解西方史學的觀點和長處，
又要瞭解西方歷史發展的實情。
清華歷史系在蔣廷黻“社會科學治史”理念的影響下，
取得了豐碩的研究成果，
培養了大批史學人才。
1934年5月，
一批青年學人在北京成立了“史學研究會”，
主要發起人為吳晗和湯象龍，
成員有夏鼐、羅爾綱等，
多數人都有在清華學習的經歷，
因此又被稱為“清華史學研究會”。
“史學研究會”並非有師承關係或研究實體作為支撐，
將大家凝聚在一起的是共同的治學取向。
以社會經濟史為研究重心，
援引社會科學方法進行史學研究，
傾向於從社會和經濟的角度分析歷史問題，
反對理論脫離歷史實際和從理論到理論。
他們成功運用社會學、經濟學、統計學等方法重新解讀歷史事件和歷史問題，
發表了大量社會經濟史的研究成果，
成為當時“社會科學派”的重要組成部分。
“社會科學派”中的清華學人，
為中國史學的發展作出了重要貢獻。
作為一個學術流派，
他們具有鮮明的治學特點。
第一，
緊跟國際前沿，
宣導中西會通。
他們主張用先進的社會科學理論來研究問題，
但又不完全否定、批判過往的歷史研究方法，
懷有濃厚的民族本位情懷。
第二，
尊重材料事實，
不教條不盲從。
他們承認各種社會科學理論都有其各自的局限，
在史學研究中秉持“訓詁治史”的底線，
具有高度的理論自覺。
第三，
重視統計方法，
開展計量史學研究。
梁方仲、湯象龍、吳承明等學人即是其中的典型代表。
第四，
強烈的現實關懷，
熾熱的愛國情感。
清華學人懷有強烈的現實關懷，
注重歷史問題與現實環境、國家需要的結合。
湯象龍對於鴉片戰爭經濟原因的分析、蔣廷黻將政治學理論引入中外關係的研究等學術成果，
體現了清華學人將學術研究與國家、民族命運相結合的治學特點。
而今，
清華史學又繼承了“社會科學治史”的優良傳統。
目前最具特點的，
是李伯重教授的社會經濟史研究，
他關於明清江南、早期工業化等方面的研究，
不僅引領了國內社會經濟史研究的趨勢，
而且把清華“社會科學治史”的傳統帶到了一個新的階段。
作者：仲偉民
