曹操是中國歷史上著名的“人妻控”，
單是他的後宮裡面，
就有好幾位別人的妻子。
曹操所到之處，
尋花問柳，
與各色美女共用詩酒，
不亦樂乎。
然而常在河邊走， 哪能不濕鞋？曹操這種生冷不忌的好色， 終於在一次偷歡之後， 讓自己付出了慘痛的代價。
而讓他背負這沉重回憶的女子， 是個寡婦。 她是東漢末年軍閥張濟的妻子， 《三國演義》稱其為鄒氏， 史書則完全未記載其姓名。 沒人知道她的家鄉是哪裡， 也沒人知道她是如何嫁給張濟。 只是， 她的容貌頗為美麗， 即使在亂世風塵中， 也難以掩蓋。
張濟是關西人，
最初跟隨董卓，
董卓死後跟著李傕、郭汜造反，
一度打進長安，
控制了漢獻帝。
但後來不幸卻在一次戰鬥中身亡。
於是鄒氏成了寡婦， 跟隨張濟的侄兒張繡， 屯兵宛城過活。 寡婦門前是非多， 尤其現在還是隨軍寡婦， 就更麻煩了。
建安二年（西元197年）春天，
曹操進攻張繡。
張繡識時務者為俊傑，
接受賈詡的勸告，
向曹操表示投降。
曹操大喜，
安撫張繡一番之後，
帶著侄兒曹安民上街溜達。
不曾想， 這一溜達， 鬧得兩家翻臉， 大禍臨頭。
原來曹操在路上， 恰好與鄒氏的車輛擦肩而過。 一瞥之間， 頓時神魂顛倒。 回到館舍， 曹操便教曹安民去打聽。
在《三國演義》中，
曹操說出了一句千古名言：“此城中有妓女乎？”這話被作為曹操性情中人的例證。
不過，
他莫非以為美女都是當妓女的麼？當然，
他自己最寵愛的姨太太卞氏確實也是娼家出生。
曹安民非常機靈， 早知道伯父的心思， 很快打探回來， 告訴曹操， 那美女是張繡的寡嬸。
曹操歎息說：哎， 真是不巧啊！
曹安民卻道：伯父，
寡婦再嫁有啥問題，
嬸娘找夫君，
做侄兒的能插嘴麼？放心，
有我在，
您等著吧。
當晚， 曹安民就把鄒氏接到了帳中。 曹操也就不再考慮政治問題， 專心享受起溫存來。
世上沒有不透風的牆。 這事很快被張繡知道， 張繡大怒：曹操， 你敢霸佔我的嬸娘， 這事兒是羞辱我張家滿門啊！
要知道，
鄒氏是張濟的妻子，
而曹操則是納她為妾，
這種前後不對等的婚姻，
確實對張家是一種羞辱。
於是乎， 張繡準備跟曹操翻臉了。 在《三國演義》中， 張繡先向曹操請示， 說部下軍心不穩， 很多逃兵， 希望能把軍隊駐紮到曹操中軍帳四周， 借丞相的威風彈壓。 曹操同意了。
然後，
張繡派大將胡車兒偷走了典韋的大鐵戟，
張繡自己則率軍突襲曹操中軍。
曹軍措不及防，
頓時崩潰了。
只有大將典韋一個人守在營門口，面對潮水般湧來的敵人，死命抵擋。沒了大鐵戟，就用腰刀砍；刀刃缺了，就抓起士兵揮舞著打。然而一個人終究難以抵擋，張繡軍隊攻不進正門，就從旁邊沖進來，典韋寡不敵眾，終於戰死。
在史書上，則是曹操得知張繡怨恨自己納其嬸娘之事，企圖先下手為強幹掉張繡，不料計策洩露，於是張繡更早下手突襲。而典韋戰死的這一段甚至比《演義》更壯烈：
韋戰於門中，賊不得入。兵遂散從他門併入。時韋校尚有十餘人，皆殊死戰，無不一當十。賊前後至稍多，韋以長戟左右擊之，一叉入，輒十餘矛摧。左右死傷者略盡。韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。韋雙挾兩賊擊殺之，餘賊不敢前。韋複前突賊，殺數人，創重發，嗔目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之，覆軍就視其軀。
靠著典韋斷後，曹操才得以逃走。他的大兒子曹昂和侄兒曹安民也喪命於亂軍之中。至於張濟的夫人，《演義》和史書均未記載其結果，然而一介弱女子，在那亂軍之中，想來也難逃脫性命。一縷香魂，悠悠飄散。
站在封建理學家的角度，鄒氏真是死有餘辜。
首先她是一個美人。在中國古代，漂亮的女人就是紅顏禍水，就有原罪。夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，秦始皇也有個淫蕩的老媽趙太后。
其次，她身為寡婦，這又是一重原罪。
其三，她身為寡婦，而入了曹操的懷抱，不管她是自願的也好，是被迫的也好，總之就是淫亂，給老張家抹黑，該殺。
其四，她還導致曹操兵敗喪子，於是站在曹操的角度，鄒氏也成了紅顏禍水。
《三國演義》記載，曹操後來重返故地，專門祭祀了大將典韋、兒子曹昂、侄兒曹安民，甚至連自己被射死的坐騎也祭祀了，對於這個短期的情人，卻連提都沒提到。
人們口口相傳，將曹操在宛城的這段風流韻事，看做英雄霸業的白璧微瑕，而鄒氏只是其中一個丑角。京劇《戰宛城》中，鄒氏更是一個蕩婦扮相，在劇尾被張濟拍馬追上，怒斥之後，亂槍刺死。
畢竟，在三國時代金戈鐵馬的殺伐中，男女之愛本來就少之又少。而如鄒氏和曹操這樣，在“絕無可能”的大背景下，卻能爆發出驚豔一瞬的，確實值得謳歌。
順便說說鄒氏和曹操這一夜情造成的後果。由於曹操的長子曹昂死于宛城，此後造成了曹操的家庭矛盾，正妻丁夫人和曹操離婚，小老婆卞夫人得以扶正。同時，由於曹昂死了，曹操的繼承人最後換成了曹丕。有人認為，如果最後是曹昂繼承曹操，或許不會發生曹魏篡漢的事兒。這麼一看，鄒氏對歷史的影響真是大得很了。
曹操半輩子盯著人妻，結果為這風流事兒，自家軍隊打了敗仗，大兒子死了，心腹侄兒死了，最猛的大將死了，老婆也離婚了。可以算是懲戒不輕。
至於張繡，他這次沒幹掉曹操，以後又與曹操數次交鋒，最後在官渡之戰前夕還是再次投降了曹操，並與曹操結成兒女親家。但10多年後，曹丕以“殺害哥哥”為理由威脅，張繡被迫自殺。
只有大將典韋一個人守在營門口，面對潮水般湧來的敵人，死命抵擋。沒了大鐵戟，就用腰刀砍；刀刃缺了，就抓起士兵揮舞著打。然而一個人終究難以抵擋，張繡軍隊攻不進正門，就從旁邊沖進來，典韋寡不敵眾，終於戰死。在史書上，則是曹操得知張繡怨恨自己納其嬸娘之事，企圖先下手為強幹掉張繡，不料計策洩露，於是張繡更早下手突襲。而典韋戰死的這一段甚至比《演義》更壯烈：
韋戰於門中，賊不得入。兵遂散從他門併入。時韋校尚有十餘人，皆殊死戰，無不一當十。賊前後至稍多，韋以長戟左右擊之，一叉入，輒十餘矛摧。左右死傷者略盡。韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。韋雙挾兩賊擊殺之，餘賊不敢前。韋複前突賊，殺數人，創重發，嗔目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之，覆軍就視其軀。
靠著典韋斷後，曹操才得以逃走。他的大兒子曹昂和侄兒曹安民也喪命於亂軍之中。至於張濟的夫人，《演義》和史書均未記載其結果，然而一介弱女子，在那亂軍之中，想來也難逃脫性命。一縷香魂，悠悠飄散。
站在封建理學家的角度，鄒氏真是死有餘辜。
首先她是一個美人。在中國古代，漂亮的女人就是紅顏禍水，就有原罪。夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，秦始皇也有個淫蕩的老媽趙太后。
其次，她身為寡婦，這又是一重原罪。
其三，她身為寡婦，而入了曹操的懷抱，不管她是自願的也好，是被迫的也好，總之就是淫亂，給老張家抹黑，該殺。
其四，她還導致曹操兵敗喪子，於是站在曹操的角度，鄒氏也成了紅顏禍水。
《三國演義》記載，曹操後來重返故地，專門祭祀了大將典韋、兒子曹昂、侄兒曹安民，甚至連自己被射死的坐騎也祭祀了，對於這個短期的情人，卻連提都沒提到。
人們口口相傳，將曹操在宛城的這段風流韻事，看做英雄霸業的白璧微瑕，而鄒氏只是其中一個丑角。京劇《戰宛城》中，鄒氏更是一個蕩婦扮相，在劇尾被張濟拍馬追上，怒斥之後，亂槍刺死。
畢竟，在三國時代金戈鐵馬的殺伐中，男女之愛本來就少之又少。而如鄒氏和曹操這樣，在“絕無可能”的大背景下，卻能爆發出驚豔一瞬的，確實值得謳歌。
順便說說鄒氏和曹操這一夜情造成的後果。由於曹操的長子曹昂死于宛城，此後造成了曹操的家庭矛盾，正妻丁夫人和曹操離婚，小老婆卞夫人得以扶正。同時，由於曹昂死了，曹操的繼承人最後換成了曹丕。有人認為，如果最後是曹昂繼承曹操，或許不會發生曹魏篡漢的事兒。這麼一看，鄒氏對歷史的影響真是大得很了。
曹操半輩子盯著人妻，結果為這風流事兒，自家軍隊打了敗仗，大兒子死了，心腹侄兒死了，最猛的大將死了，老婆也離婚了。可以算是懲戒不輕。
至於張繡，他這次沒幹掉曹操，以後又與曹操數次交鋒，最後在官渡之戰前夕還是再次投降了曹操，並與曹操結成兒女親家。但10多年後，曹丕以“殺害哥哥”為理由威脅，張繡被迫自殺。