達到達巔峰的人還有神僧 張三豐等人
為什麼看完九陰真經他們的武功沒有質的飛躍？(周伯通會九陰真經， 他能像黃老邪打瀟湘子一般打黃老邪嗎？)
因為他們的武學認識跟黃裳一個層次的。
為什麼王重陽一會功夫就能看完並學會九陰？因為他們的武功是相同路數。 天賦也差不多。 只不過黃裳後面的精力放在九陰上了。 王重陽從來沒有對武功太上心， 連徒弟都不怎麼教， 丘處機把精力放在武功上， 他還不喜歡。
全真武功可能比九陰若一點， 但不會若太多。 黃裳想打敗王重陽也需要幾天時間。
不要說張三豐比五絕厲害到哪去， 差不多水準誰也奈何不了誰。
就像楊過周伯通打架， 只要謹慎一點想立於不敗之地很簡單。
考察五絕對自身武功態度的時候， 我們可以輕鬆發現兩大共同特點：一是自信， “重陽一生不弱於人”自不必說， 黃藥師自負不世奇才， 其他三人也只認為相互之間只存在路數差距， 不存在資質差距， 我們在這裡可以下結論， 五絕對自己的判斷都是“自己是天賦達到極限的不世奇才”；
另一個比較有趣的共同現象就是他們教弟子的時候極不上心， 無論弟子與自己關係親疏與否——王重陽限制弟子練武；黃藥師六大弟子無一得傳自己絕技， 哪怕是愛如性命的女兒照樣放縱自由， 不強迫習武；一燈收了資質欠佳且早已成年的四個大臣做自己徒弟；歐陽鋒對自己的兒子也是睜隻眼閉隻眼， 任由他沉湎女色；洪七公最地道，
五個人面對截然不同的五種局面選擇了同樣的做法， 這肯定不是偶然的， 或許是是他們這個層次的高手不得不做的選擇， 他們憂慮什麼呢？讓五絕自己來給我們答案：【洪七公瞪著眼道：“……憑郭靖這小子的人品心地， 我傳齊他十八掌本來也沒甚麼。 可是這麼一來， 他豈不是成了老叫化的弟子？這人資質太笨， 老叫化有了這樣的笨弟子， 給人笑話， 面上無光！”】——在洪七眼裡郭靖資質如何？還是讓他自己來回答【沙通天有啥屁用？郭靖這傻小子再練得一兩年就勝過他了， 不用怕。 ”】， 此時郭靖尚不滿十八， 自己練到二十歲就可以穩勝一流高手（大門派掌門級別）， 不遇到五絕輩就可以肆無忌憚橫行天下，
黃藥師遇到楊過這種資質， 甚至不收他為徒都把自己武功精要傳授。 原因後面會提及。
與五絕帶弟子極不上心形成鮮明反差的是他們對自己的武功卻極為上心， 甚至到了癲狂的地步——王重陽是不學就會的一種類型。 歐陽鋒死了兒子都沒影響自己對九陰真經的熱情；黃藥師自陳苦練十五年；周伯通認為武功遠比老婆重要， 把武功當成唯一樂趣；洪七自陳一論之後武功大進， 由以前樣樣精通到建成自己的武功體系， 為了練武連丐幫幫務都懶得打理；段皇爺因為癡迷練武， 把自己搞成了一燈；裘千仞古稀之年依然每天打沙袋，不問世事。
如果說是為了天下第一名頭而苦練，不如說想超越自己。可以看到二論之後大家都沒了天下第一的念頭依然勤練不綴，可見對他們來講，練武不是由外在的動因催動的，而是出於內在的追求。
如果一個人把練武當成了生活的第一要務和終極追求，那麼我們不得不說練武成了這個人的信仰，對武功進步的追求已經成了一種宗教追求。那麼他們為什麼全都看淡武功傳承，不害怕自己的絕學失傳嗎？這就涉及到他們對武學的終極理解，那就是高度，武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的傳人最終不及自己，那麼得到的不是成功感，而是挫折感，是對本門武學的褻瀆，他們要的是對自身水準不停超越的滿足感和神聖感，如果他們的傳人做不到這一點，這個傳人對他們就沒有任何意義。以他們對武功的投入，如果傳人的天賦不如他們，根本沒可能追平他們，更別提超越，與其空耗費心血，還不如親力親為。
吊詭的是，五絕輩隨著襄陽城破而風流雲散後，受他們余蔭的晚輩反倒大張旗鼓興起了門派武學——少林借助脫胎于九陰真經的九陽真經實現了自身武學突破，堪堪登入大雅之堂；張三豐同樣借助九陽真經和五絕輩的支持與砥礪建立武當；何足道創立了昆侖；五絕的後代郭襄創立了峨眉——這時的門派武學已經和前代的武學傳承模式有了極大改變，收徒的目的是為了壯大本門聲勢，收徒的標準是聽話服從師長，傳功的方法是大家一起練，傳功的內容是程式化的套路武功，弟子從個人的精神產品轉化成了門派的社會產品。
這個轉變的關鍵在哪裡呢？ 就在於個人武學地位和江湖地位的轉變，從雙雕江湖到倚天江湖，高端武功經歷了從“神技”到“絕技”的轉變，以前那種重悟性不重招數的神技已經失傳，取而代之的是靠廣收徒弟訓練才可以取得進展的門派絕技。
五絕們徹底擺脫了江湖關係束縛，可以隨心所欲做自己想做的事情，張三豐們則處於江湖關係的奴役中（後期張三豐為了武功不理俗世跟五絕相同），必須按照別人制定的規則行事。歸根結底，在武林世界中，地位的差距是由武學的差距決定的——少林的武功進步都來自三分九陽，而九陰真經也就是五絕的平均水準；何足道的武功就是瀟湘子水準，恰好經歷了瀟湘子他們被五絕像狗一樣收拾的時代；郭襄堪稱五絕最沒出息的傳人，年逾二十武功沒有任何根基，只是學了一些招式的皮毛，傳下的武功也不咋滴；張三豐的後輩們由於缺乏五絕那種能夠支撐自己超越江湖關係的武功，就依然要被江湖關係束縛，就沒法像五絕那樣集中精力做精神追求，而要想辦法通過社會手段彌補武學影響力，這就要找一個武學勢力的真空地帶，廣招弟子，盡可能用短平快的方式培養出大量的武功傳人，
因為對於草寇來講，門派武功已經是另外一個世界的概念，完全超出他們的評估能力，
食物鏈末端的青城派弟子都完勝林震南這種民間好手，
等你能控制住本地的武林生態，就可以和其他門派做江湖共保，互相尊重勢力範圍，這樣雖然不能超越江湖關係，起碼可以做江湖關係的操縱者，站在食物鏈的頂端。
一旦武功傳承秩序確定下來，門派領導人就可以脫身而出，從事真正的武學探索，四空上位，三渡就可以去坐禪，七俠成人，三豐就可以去閉關。
江湖上之所以將門派創始人傳的神乎其神，這是門派刻意為之，因為門派就靠社會影響力去維持自身地位，謠言越盛，地位越穩。
五絕湮滅後江湖幾乎沒有傳聞，這也是五絕有意為之，大音希聲，大象無形，任何對他們武功的定性描述都是對他們的侮辱，哪怕在彭連虎這些一流高手眼裡，五絕都是無法形容的高度，在普通人眼裡，落荒而逃的歐陽鋒都是神仙一般的存在，他們已經不屬於江湖，更不屬於民間，這些參照系根本無法衡量他們，唯一的尺規就是他們自己，對黃藥師來講，弟子的頂禮膜拜遠不如洪七的一句讚賞，甚至歐陽鋒的到來都能讓他倍感開心，對洪七來講，江湖上無數的傳說也不如和西毒打到同歸於盡來的痛快，他們的孤獨遠非江湖可以理解，更無須向他們言說。
如果說是為了天下第一名頭而苦練，不如說想超越自己。可以看到二論之後大家都沒了天下第一的念頭依然勤練不綴，可見對他們來講，練武不是由外在的動因催動的，而是出於內在的追求。
如果一個人把練武當成了生活的第一要務和終極追求，那麼我們不得不說練武成了這個人的信仰，對武功進步的追求已經成了一種宗教追求。那麼他們為什麼全都看淡武功傳承，不害怕自己的絕學失傳嗎？這就涉及到他們對武學的終極理解，那就是高度，武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的傳人最終不及自己，那麼得到的不是成功感，而是挫折感，是對本門武學的褻瀆，他們要的是對自身水準不停超越的滿足感和神聖感，如果他們的傳人做不到這一點，這個傳人對他們就沒有任何意義。以他們對武功的投入，如果傳人的天賦不如他們，根本沒可能追平他們，更別提超越，與其空耗費心血，還不如親力親為。
吊詭的是，五絕輩隨著襄陽城破而風流雲散後，受他們余蔭的晚輩反倒大張旗鼓興起了門派武學——少林借助脫胎于九陰真經的九陽真經實現了自身武學突破，堪堪登入大雅之堂；張三豐同樣借助九陽真經和五絕輩的支持與砥礪建立武當；何足道創立了昆侖；五絕的後代郭襄創立了峨眉——這時的門派武學已經和前代的武學傳承模式有了極大改變，收徒的目的是為了壯大本門聲勢，收徒的標準是聽話服從師長，傳功的方法是大家一起練，傳功的內容是程式化的套路武功，弟子從個人的精神產品轉化成了門派的社會產品。
這個轉變的關鍵在哪裡呢？ 就在於個人武學地位和江湖地位的轉變，從雙雕江湖到倚天江湖，高端武功經歷了從“神技”到“絕技”的轉變，以前那種重悟性不重招數的神技已經失傳，取而代之的是靠廣收徒弟訓練才可以取得進展的門派絕技。
五絕們徹底擺脫了江湖關係束縛，可以隨心所欲做自己想做的事情，張三豐們則處於江湖關係的奴役中（後期張三豐為了武功不理俗世跟五絕相同），必須按照別人制定的規則行事。歸根結底，在武林世界中，地位的差距是由武學的差距決定的——少林的武功進步都來自三分九陽，而九陰真經也就是五絕的平均水準；何足道的武功就是瀟湘子水準，恰好經歷了瀟湘子他們被五絕像狗一樣收拾的時代；郭襄堪稱五絕最沒出息的傳人，年逾二十武功沒有任何根基，只是學了一些招式的皮毛，傳下的武功也不咋滴；張三豐的後輩們由於缺乏五絕那種能夠支撐自己超越江湖關係的武功，就依然要被江湖關係束縛，就沒法像五絕那樣集中精力做精神追求，而要想辦法通過社會手段彌補武學影響力，這就要找一個武學勢力的真空地帶，廣招弟子，盡可能用短平快的方式培養出大量的武功傳人，
因為對於草寇來講，門派武功已經是另外一個世界的概念，完全超出他們的評估能力，
食物鏈末端的青城派弟子都完勝林震南這種民間好手，
等你能控制住本地的武林生態，就可以和其他門派做江湖共保，互相尊重勢力範圍，這樣雖然不能超越江湖關係，起碼可以做江湖關係的操縱者，站在食物鏈的頂端。
一旦武功傳承秩序確定下來，門派領導人就可以脫身而出，從事真正的武學探索，四空上位，三渡就可以去坐禪，七俠成人，三豐就可以去閉關。
江湖上之所以將門派創始人傳的神乎其神，這是門派刻意為之，因為門派就靠社會影響力去維持自身地位，謠言越盛，地位越穩。
五絕湮滅後江湖幾乎沒有傳聞，這也是五絕有意為之，大音希聲，大象無形，任何對他們武功的定性描述都是對他們的侮辱，哪怕在彭連虎這些一流高手眼裡，五絕都是無法形容的高度，在普通人眼裡，落荒而逃的歐陽鋒都是神仙一般的存在，他們已經不屬於江湖，更不屬於民間，這些參照系根本無法衡量他們，唯一的尺規就是他們自己，對黃藥師來講，弟子的頂禮膜拜遠不如洪七的一句讚賞，甚至歐陽鋒的到來都能讓他倍感開心，對洪七來講，江湖上無數的傳說也不如和西毒打到同歸於盡來的痛快，他們的孤獨遠非江湖可以理解，更無須向他們言說。