猛志固常在
張 勇
”猛志固常在“， 出自陶淵明一首詩《讀山海經·其十》， 原詩中說：“精衛銜微木， 將以填滄海。 刑天舞干戚， 猛志固常在。 同物既無慮， 化去不復悔。 徒設在昔心， 良辰詎可待。 ”一些話說起來豪氣十足， 做起來難免磕磕絆絆， 最重要的是想“猛志固常在”， 就需練就一身抵禦各種眼前誘惑的“金鐘罩”“鐵布衫”。
我們小時候學過《小貓釣魚》的課文， 為什麼小貓開始連一條小魚都釣不到， 而貓媽媽卻滿載而歸呢？就是因為小貓“猛志不常在”了， 它也有釣到大魚的雄心壯志， 但卻不能做到始終如一， 用貓媽媽的話說，
一個人能力大小、成功與否， 並不完全取決於他的專業知識， 而是取決於他是否具有持久的關注力。 西諺有雲：“專注是金。 ”卡耐基說過， 成功的奧妙在於， 將所有的精力、思想、資金都投入到所從事的一件事情中去。 拿破崙也說過， 專注是人生成功的神奇鑰匙。 在一次開學典禮上， 北京大學校長在致辭中說：“當你四顧茫然時， 請不要急躁， 路永遠都在自己的腳下。 對於很多年輕的北大人來說， 缺少的往往不是雄心壯志， 而是‘守正篤實， 久久為功’的精神。 ”
鄭板橋在《竹石》中寫道：“咬定青山不放鬆， 立根本在破岩中， 千磨萬煉仍堅勁， 任爾東西南北風。 ”在追逐夢想的道路上， 不可能總是一帆風順，
當年， 孔子帶著學生去楚國， 途經一片樹林， 看到一個駝背老頭拿著竹竿黏知了， 好像是從地下拾東西一樣， 一黏就一個。 孔子問道：“您這麼靈巧， 一定有什麼妙招吧？”駝背老頭說：“是有方法的。 我用了5個月的時間練習捕蟬技術， 如果在竹竿頂上放兩個彈丸掉不下來， 那麼去黏知了時， 它逃脫的可能性是很小的；如果竹竿頂上放3個彈丸掉不下來， 知了逃脫的機會只有十分之一；如果一連放下5個彈丸掉不下來， 粘知了就像拾取地上的東西一樣容易了。 我站在這裡，
想起作家陳忠實的“蒸饃”理論， 他說：“創作就像蒸饃一樣， 面要好， 酵頭要老， 功夫要到， 氣要飽。 蒸饃過程中， 千萬不敢揭鍋， 一揭就跑氣了。 ”這個比喻揭示了他創作的真諦：搞文學創作必須一心一意， 心無旁騖。 其實， 世上之事， 哪樣不是如此呢？
《世說新語》裡講管甯和華歆是同學。 兩個人在園子裡鋤草， 同時看到一塊金子， 管寧揮鋤無異， 華卻停下來， 撿起金子， 擲去之；又一次， 兩人一起讀書， 外面經過一輛華麗的軒車， 大約是個高官的車馬， 管寧照舊讀書， 華歆卻拋開書， 出門觀望。 管甯把自己與華歆同坐的席子割開，
在《壽司之神》這部片子中， 店主二郎有一件事情做了75年， 還在做。 二郎說他夢裡都在捏壽司， 點子多到驚醒。 只賣壽司， 別無他物， 簡單到極致， 原料都用最好的， 鮪魚各個部位買回後的存放時間不一樣， 章魚買回要按摩4個小時， 使口感更好……他就像一個樂隊的指揮家， 連順序和節奏都有講究， 吃的時候用4個字表示就是“抑揚頓挫”， 像一篇樂章……吃的人心滿意足， 做的人盡心盡力， 他說做事就是簡單的堅持， 心無旁騖， 就這麼一個10平方米的壽司店， 居然列入了米其林三星餐廳， 而且評語是“完全可以為了一家餐廳而去一個國家”。
“竹影拂階塵不動， 月輪穿海水無痕”， 心無旁騖， 才是人生的最高境界。