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當年遺失的《廬山羅漢圖》不知是否仍舊存在世間?現在下落何方?

《廬山羅漢圖》是清朝一位官員為了還願而出高價請人畫的, 共有200幅, 後供奉於廬山棲賢寺。 在連年的戰火中逐步丟失, 現在再也找不到它們的蹤跡了。 有人說, 一個北洋軍閥曾經強搶過幾幅《廬山羅漢圖》, 搶去的那幾幅到底是毀是留, 不得而知。 也有人曾看見外國遊客在觀看一幅圖, 很像是寺中丟失的《廬山羅漢圖》, 但到底是不是, 誰也說不清楚。 後來日本人又搶去了幾幅, 那幾幅是不是還留在國外?

廬山博物館所收藏的《廬山羅漢圖》, 亦叫《五百羅漢圖》, 是清代康熙年間浙江山水人物畫家許從龍所作。

當畫完成時為200幅, 一共500個羅漢形象, 故稱《五百羅漢圖》。 每幅長8尺, 寬4尺, 大羅漢大的達3尺多, 小羅漢也有1尺多高。 圖中羅漢分佈得當, 層次感很強, 並從各個方面表現了羅漢們的日常生活, 最為令人叫絕的是500個羅漢竟無一雷同。 現僅存112幅, 另外的88幅曾分批遭到別人的偷盜和逼搶, 後來不知流落何處。

《廬山羅漢圖》是金世揚請許從龍所畫。 金世揚為奉天鐵嶺人, 在清康熙初年, 年少的他到廬山遊玩, 深深為江南的秀麗山水所迷醉。 在遊玩的過程中, 他曾許下大願:他日如果得志, 必定以珍品酬謝山神。 30年後, 他仕途得意, 出任蘇州布政使。 為了還當年的大願, 他不惜花費重金, 請當時擅長畫山水花鳥及佛道人物的許從龍以500羅漢為題材,

創作《廬山羅漢圖》。 許從龍經過7年的努力, 於康熙五十八年(1712)竣工。 在這一年金世揚請來有經驗的裱畫師, 把畫裱好並裝成軸, 然後入箱加鎖。 最後貼上封條, 親自運往廬山。 最終抵達廬山, 並把《羅漢圖》獻給了棲賢寺, 了卻了心願。 棲賢寺也因為寶圖的到來而香火更加興盛, 為了表示敬意, 特意於寺內新建一座用於懸掛《廬山羅漢圖》的羅漢堂。

《廬山羅漢圖》保全在棲賢寺的羅漢堂, 並不是一直相安無事, 而是遭到別人的偷盜和逼搶, 逐步丟失。 1850年棲賢寺受到兵禍, 70多幅羅漢圖被盜, 這是丟失最多的一次。 偷盜者具體是何人, 也不得而知, 更不要說羅漢圖的下落了。 1911年, 一個北洋軍閥在遊覽廬山時, 看到羅漢圖後垂涎三尺, 便藉口家中缺少佛祖神像, 要買5幅回家供奉, 但被當時的主持婉言謝絕。 那軍閥並沒有徹底死心, 後來派人持槍到寺中強買去一幅。 這一幅《廬山羅漢圖》後來是被那軍閥毀掉了, 還是傳給自家的後人, 這都不得而知了。 1935年, 一個美國遊人在廬山玉淵潭洗澡後,

到棲賢寺歇腳, 發現了羅漢堂中的《廬山羅漢圖》, 立刻為之傾倒, 提出要買一幅回去作紀念, 遭到寺中僧人的拒絕。 過了不久, 有一個美國人和一個香客不知什麼原因發生了衝突, 場面非常熱鬧, 吸引了不少人前來圍觀。 作為寺中主持自然不能袖手旁觀, 便前去調解, 廢了好多的口舌才把眾人勸散, 但回到羅漢堂時卻發現少了一幅《廬山羅漢圖》。 事後有進山的香客說看到在觀音橋一帶有幾個外國人看一幅大小遠看和《廬山羅漢圖》差不多的畫。 到底那幾個外國人在看的畫是不是《廬山羅漢圖》, 現在誰也沒辦法考證。

1938年, 江西省的九江縣、星子縣和廬山相繼被侵華的日軍佔領。 當時管轄棲賢寺的星子縣的偽縣長叫羅福初,

為了討日本人的歡心, 於1940年帶著衛隊到棲賢寺, 用槍逼著寺僧取走了3幅《廬山羅漢圖》, 然後送給了日本人。 可能日本人知道這是珍貴的文物, 又繼續討要《廬山羅漢圖》。 羅福初無奈只得再一次帶隊上棲賢寺索要圖。 這一次不再是一帆風順, 遭到寺中僧人的拼死抵抗, 在槍殺了兩名僧人後才勉強帶走4幅《廬山羅漢圖》。 日本人的貪欲並沒有在拿到7幅《廬山羅漢圖》後遏止, 而是繼續逼迫羅福初, 索要《廬山羅漢圖》。 羅福初哪敢再次涉足棲賢寺, 便慫日本人到棲賢寺去搶圖。 1943年重陽這天, 由羅福初作嚮導, 100多個日軍企圖到棲賢寺去奪寶。 當時留守在廬山的抗日遊擊隊得到棲賢寺的報告後, 立即集合了60多人, 趕到了棲賢寺。

由於日軍還沒到,遂決定在往廬山的路上堵截日軍,他們最終選定了一個叫做阮家牌的地方,迅速佔領了有利地形。等到日偽軍進入包圍後,立即開火射擊,日偽軍被打得措手不及。遊擊隊員基本都是土生土長的,對當地的地形很熟悉,再加上得到當地百姓的幫助,日軍被打得狼狽不堪,只好往縣城方向逃去。惱羞成怒的日軍在途中把偽縣長槍斃了,定的罪名是“私通八路”,也算是因果報應了。好勇鬥狠的日軍並沒有就此甘休,回去後糾集了周邊據點的士兵,多達數百人,然後氣衝衝地往廬山進發,叫囂要踏平棲賢寺,蕩滅遊擊隊。遊擊隊在日軍趕來之前,把掛在棲賢寺的《廬山羅漢圖》全部裝箱,放到大雄寶殿佛祖金身下蓮花台中的暗室,並對藏寶處進行了偽裝。一切辦好後,把寺中的絕大部分僧眾遣散,僅留下少數護寺,然後遊擊隊躲進了廬山的深山老林。日軍撲到寺中,一無所獲,燒殺搶掠一番後揚長而去。

待日軍走後,躲在附近的主持和眾僧看到寺中起火,立即往寺裡趕。主持和幾名和尚冒著生命的危險,沖進寺裡把裝《廬山羅漢圖》的箱子拖了出來,存放在寺廟後面的山石洞裡,《羅漢圖》才倖免於火災。後來,《廬山羅漢圖》就一直隨寺裡主持東躲西藏,直到1944年2月交給當時尚未淪陷的都昌境內的星子縣政府。《廬山羅漢圖》在隨縣政府流亡過程中及抗戰勝利後,又丟失數幅。到1949年解放後,僅剩下了110幅。後來又從民間收回2幅,這就是今天放在廬山博物館羅漢廳的112幅《廬山羅漢圖》。

經過漫長的動亂後,那些遺失的《廬山羅漢圖》不知是否仍舊存在世間?如果存在,那麼又會落到誰的手裡?這都是謎。

由於日軍還沒到,遂決定在往廬山的路上堵截日軍,他們最終選定了一個叫做阮家牌的地方,迅速佔領了有利地形。等到日偽軍進入包圍後,立即開火射擊,日偽軍被打得措手不及。遊擊隊員基本都是土生土長的,對當地的地形很熟悉,再加上得到當地百姓的幫助,日軍被打得狼狽不堪,只好往縣城方向逃去。惱羞成怒的日軍在途中把偽縣長槍斃了,定的罪名是“私通八路”,也算是因果報應了。好勇鬥狠的日軍並沒有就此甘休,回去後糾集了周邊據點的士兵,多達數百人,然後氣衝衝地往廬山進發,叫囂要踏平棲賢寺,蕩滅遊擊隊。遊擊隊在日軍趕來之前,把掛在棲賢寺的《廬山羅漢圖》全部裝箱,放到大雄寶殿佛祖金身下蓮花台中的暗室,並對藏寶處進行了偽裝。一切辦好後,把寺中的絕大部分僧眾遣散,僅留下少數護寺,然後遊擊隊躲進了廬山的深山老林。日軍撲到寺中,一無所獲,燒殺搶掠一番後揚長而去。

待日軍走後,躲在附近的主持和眾僧看到寺中起火,立即往寺裡趕。主持和幾名和尚冒著生命的危險,沖進寺裡把裝《廬山羅漢圖》的箱子拖了出來,存放在寺廟後面的山石洞裡,《羅漢圖》才倖免於火災。後來,《廬山羅漢圖》就一直隨寺裡主持東躲西藏,直到1944年2月交給當時尚未淪陷的都昌境內的星子縣政府。《廬山羅漢圖》在隨縣政府流亡過程中及抗戰勝利後,又丟失數幅。到1949年解放後,僅剩下了110幅。後來又從民間收回2幅,這就是今天放在廬山博物館羅漢廳的112幅《廬山羅漢圖》。

經過漫長的動亂後,那些遺失的《廬山羅漢圖》不知是否仍舊存在世間?如果存在,那麼又會落到誰的手裡?這都是謎。

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