1、在這一條十分漫長的路上， 我走過陽關大道， 也走過獨木小橋。 路旁有深山大澤， 也有平坡宜人；有杏花春雨， 也有塞北秋風；有山重水複， 也有柳暗花明；有迷途知返， 也有絕處逢生。 路太長了， 時間太長了， 影子太多了， 回憶太重了。
2、假話全不說， 真話不全說。
3、在人生的道路上， 每個人都是孤獨的旅客。
4、我靜靜地坐在那裡， 聽到頭頂上的雨滴聲， 此時有聲勝無聲， 我心裡感到無量的喜悅， 仿佛飲了仙露， 吸了醍醐， 大有飄飄欲仙之概了。 這聲音時慢時急， 時高時低， 時響時沉， 時斷時續， 有時如金聲玉振， 有時如黃鐘大呂， 有時如大珠小珠落玉盤， 有時如紅珊白瑚沉海裡， 有時如彈素琴， 有時如舞霹靂， 有時如百鳥爭鳴， 有時如兔落鶻起， 我浮想聯翩， 不能自已， 心花怒放， 風生筆底。 我最愛的二月蘭正在開著花。 它們拼命從泥土中掙扎出來， 頂住了乾旱， 無可奈何地開出了紅色的白色的小花，
5、影響我一生的四句話， 分別是陳寅恪所言：“獨立之精神， 自由之思想”；胡適所言：“大膽假設， 小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎， 不為瓦全， 寧鳴而死， 不默而生。 ”
6、好多年來,我曾有過一個“良好”的願望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。 只望有譽,不能有毀。 最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
7、只有能做到“盡人事而聽天命”， 一個人才能永遠保持心情的平衡。
8、走運時， 要想到倒楣， 不要得意過了頭；倒楣時， 要想到走運， 不必垂頭喪氣。 心態始終保持平衡， 情緒始終保持穩定， 此亦長壽之道也。
9、一個人活在世界上， 必須處理好三個關係：第一， 人與大自然的關係；第二， 人與人的關係， 包括家庭關係在內；第三， 個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。
10、如人飲水， 冷暖自知， 其中滋味， 實不足為外人道也。
11、我從來也沒有想到， 把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。 我從來沒有感到， 有這樣的需要。 我只是一個人在夜深人靜時， 伏在枕上， 讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍， 自己仿佛成了一個旁觀者， 顧而樂之。 逝去的生命不能複歸， 也用不著複歸。 但是， 回憶這樣的生命， 意識到自己是這樣活過來的， 陽關大道、獨木小橋， 都走過來了， 風風雨雨都經過了， 一直到今天， 自己還能活在世上， 還能回憶往事， 這難道還不能算是莫大的幸福嗎?
12、有時候， 這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以為，
13、吾輩凡人的誕生， 無一例外， 都是被動的， 一點主動也沒有。 我們糊裡糊塗地降生， 糊裡糊塗地成長， 有時也會糊裡糊塗地夭折， 當然也會糊裡糊塗地壽登耄耋， 像我這樣。
14、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
15、我相信，一個在滄海中失掉了笑的人，決不能做任何的事情。我也相信，一個曾經滄海又把笑找回來的人，卻能勝任任何的艱巨。
16、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面、人後一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是個“真”字，是性情中人。
17、如果真有一個人，人人都說他好，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。
18、如果人生真的有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。
季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴厘文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當代世界上分佈區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位元學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作彙編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。
像我這樣。14、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
15、我相信，一個在滄海中失掉了笑的人，決不能做任何的事情。我也相信，一個曾經滄海又把笑找回來的人，卻能勝任任何的艱巨。
16、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面、人後一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是個“真”字，是性情中人。
17、如果真有一個人，人人都說他好，這個人很可能是一個極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。
18、如果人生真的有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。
季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。早年留學國外，通英文、德文、梵文、巴厘文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當代世界上分佈區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言），是世界上僅有的精於此語言的幾位元學者之一。為“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作彙編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。