歷史上比人彘和淩遲更殘忍的刑具， 今天卻成了家用電器， 你家有嗎
中國古代的刑具與刑罰同時產生， 並隨著刑罰的變化而變化。 無論國內或國外， 古代的刑具種類都很多， 而且有針對手足、頭頸、腰背等不同部位的刑具， 還有全身性的和專對女用的刑具。
傳說奴隸制早期,“大刑用甲兵,其次用斧鉞；中刑用刀鋸， 其次用鑽鑿；薄刑用鞭撲”（《漢書·刑法志》）。 斧鉞、刀、鋸、鑽、鑿、鞭、杖等都是當時的刑具。 據出土實物、甲骨文以及古文獻的記載， 商、周時代已有專用于拘禁罪犯的桎、梏等刑具。 “梏”用以扣手；“桎”用以扣足；“梏”用以扣雙手。
縱觀世界各國的刑罰史， 其中刑罰種類最多且最殘酷的當屬古代中國。 那段時期所出現的刑罰可謂是世界出了名的狠， 很多酷刑都是一般人所無法接受的痛。
中國古代的刑罰種類繁多， 大致可以歸為五類。 隋以前的五刑為；墨刑、劓刑、刖刑、宮刑、大辟， 前四種為肉刑。 漢文帝始議除肉刑， 至隋文章制《開皇律》， 基本上以五刑——笞刑、杖別、徒刑、流刑、死刑取代了舊五刑， 以身體刑（又稱痛苦刑）取代了肉刑。 值得一提的是， 這裡所提到的自刑、身體刑， 基本上屬於法律規定的正刑， 而實際上法外施刑的情況非常普遍， 施刑有著極大的隨意性， 五花八門， 十分殘酷。
其中最為大家熟知的酷刑就是人彘與淩遲， 前者是將一個人活活變成豬的酷刑， 但它出現的次數不多。 而後者則是用小刀將犯人千刀萬剮， 該刑罰大多用於反抗封建皇帝的起義者。 今天小編卻要向大家介紹另外一種刑罰， 可以說此刑罰的恐怖程度與人彘淩遲比起來都不遑多讓，
妲己
看過電視劇《封神演義》的朋友應該都知道， 劇中紂王與妃子妲己在懲治忤逆他們的犯人時， 便會使用這一招， 並且行刑時還會在一旁觀看， 如此殘忍行為不禁讓電視機前的觀眾產生深深的厭惡感。
妲己（dá jǐ）， 己姓， 字妲， 有蘇氏部落之女， 世稱“蘇妲己”。 據《左傳》記載， 西元前1047年， 商紂王發動大軍， 攻擊有蘇部落。 有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻， 在滅亡和屈膝間， 有蘇部落首領選擇屈膝， 獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說妲己是一個蛇蠍美人， 千古淫惡的罪魁禍首， 具體的事實約有：第一， 紂王為了討好妲己， 派人搜集天下奇珍異寶， 珍禽奇獸， 放在鹿台和鹿苑之中， 每每飲酒作樂， 通宵達旦。 第二， 嚴冬之際， 妲己遙見有人赤腳走在冰上， 認為其生理構造特殊， 而將他雙腳砍下， 研究其不怕寒凍的原因。 第三， 妲己目睹一孕婦腹部隆起，
中國歷代的“紅顏禍水”裡， 最惡毒的恐怕莫過殷商時代王帝辛的寵妃妲己 了。 而且兩個人犯起“混”來， 簡直算得上“夫唱婦隨”， 驚人的合拍。 如果按《史記·殷本紀》裡的說法， 紂王可謂殘暴之極， 但若按民間《封神演義》裡的演繹， 那簡直就是變態， 有著嚴重的“施虐狂”傾向。 按《封神演義》的說法， 妲己是千年狐精附體， 受女媧之命來禍亂殷商的， 所以紂王才變得如此怪戾， 做出那些殘忍的事來。 詩曰：諸侯之女承恩露， 玉帛金絲繡華服。 嬌若九重天仙子， 實為殷商亡國狐。 炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿台盡歸土。
野史中曾有過相關的記錄：某天，紂王與妲己在雨後進入森林郊遊，走著走著便在一棵被雷劈倒且燃著火焰的樹前停了下來。原來是妲己被樹上的一幕給吸引住了，有很多螞蟻從樹的一頭爬向另一頭，受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡，妲己看到了開心地笑出了聲並且研製出了後來的炮烙之刑。
妲己
看完剛剛螞蟻的遭遇，相信大家應該已經對炮烙之刑有了大致的認識了。所謂的炮烙，歷史上記錄了兩種其具體的行刑過程。一是用炭火燒熱銅柱，然後命令犯人爬行柱上，犯人墮入火中而死。而另一種則是鑄一銅格，格下燒炭，令犯人在各上行走，犯人墮入火中致死。妲己最喜歡的行刑過程是前者，除此之外她還要在銅柱上倒油，如此一來，受刑者必會滑入火中。
相關解釋
1、相傳是殷紂王所用的一種酷刑。《荀子·議兵》：“ 紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑。”《史記·殷本紀》：“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮格之法。”裴駰集解引《列女傳》：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中。妲己笑，名曰炮烙之刑。”《隋書·刑法志》：“若紂能遵成湯 ，不造炮烙，設刑兼禮，守位依仁，則西伯斂轡，化為田叟。”
2、指用燒紅的鐵烙人的刑罰。 清孔尚任《桃花扇·歸山》：“俺正要省約法，畫獄牢，那知他鑄刑書，加炮烙。” 清蒲松齡《聊齋志異·二商》：“盜破扉，執大商及婦，炮烙之。”魯迅《彷徨·祝福》：“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑。”
3、用以比喻難以忍受的痛苦。 宋蘇轍《歷代論·孫仲謀》：“吳越之民陷於炮烙之地，國隨以亡。”
4、古代烤肉用的銅格。《韓非子·喻老》：“ 紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池。”俞樾《諸子平議·韓非子》：“蓋為銅格，布火其下，欲食者於肉圃取肉，置格上炮而食之也。”殷紂王所造刑具。銅柱上塗油脂，下燒炭火，令人行柱上，墮炭火而死。後亦泛指酷刑。 清王韜《甕牖餘談·張繼庚小傳》：“於是賊悮殺其黨百數十人， 炳垣卒以炮烙死。”本作炮烙，是一種燒燙的酷刑。用炭火燒熱銅柱（格），令人爬行柱上，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源。紂王在位時，為了鎮壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法。”在銅柱上塗抹膏油，下麵燃燒炭火，教犯人赤足在銅柱上走過，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。
在紂王妲己時代過去了之後，炮烙之刑所用的刑具也有了以下的變化。首先是銅柱變為了小型的鐵容具，底部裝有“鐵質平底”，該類刑具的使用方法與炮烙相似、在容具內放入燒紅的木炭，然後用這個來折磨犯人。看到這，大家不覺得這個刑具有點像我們家庭中的某樣工具嗎？事實上，這個刑具就幾乎是我們最早時期的熨斗，漢代時期，人們便開始用這個鐵質容器熨衣服，到了後來經過不斷地變遷與發展，才成為了現在的熨斗。
炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿台盡歸土。野史中曾有過相關的記錄：某天，紂王與妲己在雨後進入森林郊遊，走著走著便在一棵被雷劈倒且燃著火焰的樹前停了下來。原來是妲己被樹上的一幕給吸引住了，有很多螞蟻從樹的一頭爬向另一頭，受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡，妲己看到了開心地笑出了聲並且研製出了後來的炮烙之刑。
妲己
看完剛剛螞蟻的遭遇，相信大家應該已經對炮烙之刑有了大致的認識了。所謂的炮烙，歷史上記錄了兩種其具體的行刑過程。一是用炭火燒熱銅柱，然後命令犯人爬行柱上，犯人墮入火中而死。而另一種則是鑄一銅格，格下燒炭，令犯人在各上行走，犯人墮入火中致死。妲己最喜歡的行刑過程是前者，除此之外她還要在銅柱上倒油，如此一來，受刑者必會滑入火中。
相關解釋
1、相傳是殷紂王所用的一種酷刑。《荀子·議兵》：“ 紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑。”《史記·殷本紀》：“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮格之法。”裴駰集解引《列女傳》：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中。妲己笑，名曰炮烙之刑。”《隋書·刑法志》：“若紂能遵成湯 ，不造炮烙，設刑兼禮，守位依仁，則西伯斂轡，化為田叟。”
2、指用燒紅的鐵烙人的刑罰。 清孔尚任《桃花扇·歸山》：“俺正要省約法，畫獄牢，那知他鑄刑書，加炮烙。” 清蒲松齡《聊齋志異·二商》：“盜破扉，執大商及婦，炮烙之。”魯迅《彷徨·祝福》：“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑。”
3、用以比喻難以忍受的痛苦。 宋蘇轍《歷代論·孫仲謀》：“吳越之民陷於炮烙之地，國隨以亡。”
4、古代烤肉用的銅格。《韓非子·喻老》：“ 紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池。”俞樾《諸子平議·韓非子》：“蓋為銅格，布火其下，欲食者於肉圃取肉，置格上炮而食之也。”殷紂王所造刑具。銅柱上塗油脂，下燒炭火，令人行柱上，墮炭火而死。後亦泛指酷刑。 清王韜《甕牖餘談·張繼庚小傳》：“於是賊悮殺其黨百數十人， 炳垣卒以炮烙死。”本作炮烙，是一種燒燙的酷刑。用炭火燒熱銅柱（格），令人爬行柱上，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源。紂王在位時，為了鎮壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》：“紂乃重刑辟，有炮烙之法。”在銅柱上塗抹膏油，下麵燃燒炭火，教犯人赤足在銅柱上走過，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。
在紂王妲己時代過去了之後，炮烙之刑所用的刑具也有了以下的變化。首先是銅柱變為了小型的鐵容具，底部裝有“鐵質平底”，該類刑具的使用方法與炮烙相似、在容具內放入燒紅的木炭，然後用這個來折磨犯人。看到這，大家不覺得這個刑具有點像我們家庭中的某樣工具嗎？事實上，這個刑具就幾乎是我們最早時期的熨斗，漢代時期，人們便開始用這個鐵質容器熨衣服，到了後來經過不斷地變遷與發展，才成為了現在的熨斗。