在拿下王慶最後一個城池東川之後， 所有征討將領都齊集南豐。 在此， “宋江教公孫勝， 喬道清主持醮事， 打了七日七夜醮事， 超渡陣亡軍將以及淮西屈死冤魂。 醮事方完， 忽報孫安患暴疾， 卒于營中。 宋江悲悼不已， 以禮殯殮， 葬于龍門山側。 ”喬道清聽得孫安病故， 非常傷心， 於是拜辭宋江， 宋江極力挽留， 但是沒有成功， 跟喬道清一起走的還有馬靈。 兩人拜辭的時候， 公孫勝就在邊上， 但是一聲未吭。
接著， 宋江跟眾好漢一起帶著大軍往東京進發， 行了數日之後， 來到一個雙林渡（有的版本為秋林渡）的地方。 當宋江正在四處看風景時候， 突然發現天上的鴻雁亂飛， 於是就派人去探察， 得知是燕青而為。 就馬上教人把燕青叫來， 說鴻雁是仁義禮智信五常都俱備之禽， 批評燕青不該射此五常之禽， 還拿梁山眾兄弟來打比方， 說得燕青漸愧後悔不已。 其實小李廣花榮初上山之時為了向其他好漢展示自己的絕技也曾射過大雁，
要說宋江是為了保護動物那肯定是說不通的， 如果說因為鴻雁是五常之禽， 也就是說一下就行了，
一、在征遼的時候， 宋江曾見過羅真人， 宋江希望真人能指迷前程， 羅真人送了八句法語“忠心者少， 義氣者稀。 幽燕功畢， 明月虛輝。 始逢冬暮， 鴻雁分飛。 吳頭楚尾， 官祿同歸”。 當宋江說不求富貴只求弟兄完聚的時候， 羅真人說道“大限到來， 豈容汝等留戀乎？”。 同樣在征遼凱旋歸來的時候， 宋江也曾同魯智深一起拜訪過智真長老， 當宋江問兄弟們的前程之事時， 長老贈送了四句偈語：“當風雁影翩， 東闕不團圓。 隻眼功勞足， 雙林福壽全”。 兩位得道高人的話中都有“雁”， 仔細閱讀其內容， 分明已經揭示了梁山好漢的歸宿，
二、孫安的過世， 喬道清和馬靈的辭別觸動了宋江的擔心， 他害怕梁山的兄弟們也會像喬道清和馬靈一樣來個辭別或者像孫安一樣來個陰陽相隔那就慘了。 所以他才睹物思人， 從雁想到梁山眾兄弟， 把雁當作了眾兄弟， 就好像雁現在被射陰陽兩隔、各自分飛的下場就是各位兄弟的下場一樣。 這觸動了宋江的內心深處， 所以才盡顯悲戚， 更是悶悶不樂了。 後來也證明宋江的擔心是對的， 到了京城， 公孫勝就來堅辭了， 也開啟了梁山兄弟鴻雁分飛的序幕。
三、這裡也是作者映射梁山眾好漢結局的地方。智真長老寄語“雙林福壽全”，雙林一指佛，意思是要宋江無欲無求，不要貪圖富貴，才能保得福壽雙全；另在雙林鎮，借許貫忠的出現寓意宋江他們不應該貪圖名利富貴，而應退隱山林；再就是在雙林渡，借燕青射雁來提醒宋江不要把兄弟們再帶往京師，否則就像待宰的鴻雁一樣，哪怕你飛得再高，取得更多的功勞，都避不開被射的下場。以“雙林鎮”“雙林渡”兩個雙林來特指要見好就收，不要再往前行。可惜宋江未能參透其中深意，或者是無法忘掉功名利祿，就像大雁一樣。眾兄弟整整齊齊來到京師，卻因為奸臣嫉恨，只准宋江、盧俊義朝見皇上，其餘眾人連城也不讓進。眾人皆有反意，唯宋江愚忠，以死逼得眾人順從，處於合則危險，分則不能，進不能進，退不能退的境地，不得不尋找下一場征戰來擺脫現在尷尬的局面。所以當聽得方臘造反的消息後，不管是宋江吳用，還是眾兄弟都是大喜過望，因為終於不用再閑等了，只是他們不知道等待他們的卻是最嚴峻最可悲的結果。其實征方臘結束如果梁山眾好漢沒有死傷大半的話，也必須尋找下一個征戰物件，就像飲鴆止渴一樣，只有通過不斷的戰爭，他們才有利用的價值，才能夠得以保全，否則朝廷不可能看到這麼一股勢力存在而不滅掉的。當梁山好漢們齊聚梁山之時，就已經決定了他們的宿命，而招安則讓這個宿命來得更快，更直接。
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三、這裡也是作者映射梁山眾好漢結局的地方。智真長老寄語“雙林福壽全”，雙林一指佛，意思是要宋江無欲無求，不要貪圖富貴，才能保得福壽雙全；另在雙林鎮，借許貫忠的出現寓意宋江他們不應該貪圖名利富貴，而應退隱山林；再就是在雙林渡，借燕青射雁來提醒宋江不要把兄弟們再帶往京師，否則就像待宰的鴻雁一樣，哪怕你飛得再高，取得更多的功勞，都避不開被射的下場。以“雙林鎮”“雙林渡”兩個雙林來特指要見好就收，不要再往前行。可惜宋江未能參透其中深意，或者是無法忘掉功名利祿，就像大雁一樣。眾兄弟整整齊齊來到京師，卻因為奸臣嫉恨，只准宋江、盧俊義朝見皇上，其餘眾人連城也不讓進。眾人皆有反意，唯宋江愚忠，以死逼得眾人順從，處於合則危險，分則不能，進不能進，退不能退的境地，不得不尋找下一場征戰來擺脫現在尷尬的局面。所以當聽得方臘造反的消息後，不管是宋江吳用，還是眾兄弟都是大喜過望，因為終於不用再閑等了，只是他們不知道等待他們的卻是最嚴峻最可悲的結果。其實征方臘結束如果梁山眾好漢沒有死傷大半的話，也必須尋找下一個征戰物件，就像飲鴆止渴一樣，只有通過不斷的戰爭，他們才有利用的價值，才能夠得以保全，否則朝廷不可能看到這麼一股勢力存在而不滅掉的。當梁山好漢們齊聚梁山之時，就已經決定了他們的宿命，而招安則讓這個宿命來得更快，更直接。
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