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耀眼光環破滅:姬忽與陳國聯姻被詛咒,與齊國聯姻又被鄭莊公所阻

西元前701年, 鄭莊公去世。

鄭莊公兒子不少, 較為出色的有姬忽、姬突、姬亹(音委)、姬儀(《史記》為姬嬰)。 這四個兒子中, 姬忽為長子, 也是鄭國太子, 是鄭國理所當然的繼承人。 在那時, 姬忽頭上就戴著耀眼的光環:他不但能文能武、年少英俊, 二缺胸懷大志, 是萬千美少女心目中的白馬王子。

白馬王子

《東周列國志》提到, 姬忽曾經兩次拒婚齊國——而且拒婚物件就是歷史上赫赫有名的文薑。

齊國向來盛產美女, 而且齊國又是大國, 實力十分雄厚。 所以, 文薑肯定是“白富美”。 當然, 以姬忽的家庭條件, 他也是標準的“高富帥”。 怎麼看這倆人都是門當戶對、天造地設的一對金童玉女。 但無奈姬忽就像是吃錯了藥, 兩次都不肯答應這門親事, 這樁好事最後只能是作罷。 《東周列國志》中說, 文姜一度為此得了抑鬱症, 整天悶悶不樂;失意萬分之下, 以致文姜後來與哥哥姜諸兒發生了不倫之戀。

齊襄公

《東周列國志》還記錄下一首文姜與齊襄公互贈的淫亂情詩:

“桃有華, 燦燦其霞。 當戶不折, 飄而為直。 籲嗟兮複籲嗟!”

“桃有英, 燁燁其靈。 今茲不折, 櫃無來春?叮嚀兮複叮嚀!”

姬忽兩次拒婚齊國, 倒也並非後人杜撰;只不過他兩次拒婚的對象,

卻不都是文薑。

齊僖公首次向鄭國提出聯姻意向時, 是希望把文姜嫁給姬忽。 這次, 大約是在文姜嫁入魯國前一兩年。 齊女貌美天下有名, 而且齊國實力雄厚, 這樣的婚姻足以羨煞姬忽其他兄弟。 但讓人意外的是, 姬忽卻並不領情。 很多人前來規勸, 姬忽說:“人各有各的配偶。 齊國是大國, 與鄭國並不門當戶對。 《詩經》上說:‘自求多福’, 還是得自強才能成就事業, 依靠大國能有什麼作為呢?”姬忽這樣的“高富帥”, 根本就不稀罕攀高枝, 不會以娶“白富美”以求榮, 只求自力更生。

文薑

西元前706年, 北戎入侵齊國, 齊國向各同盟國緊急求援。 鄭國派姬忽率師救援齊國, 祭仲隨同前往。 這年6月, 姬忽率軍大敗戎師, 俘獲戎人元帥大良、少良, 並斬首三百。 齊僖公大喜, 對姬忽越看越喜歡, 再次提出嫁女給姬忽。 這時文姜早已嫁入魯國, 成為魯桓公之妻, 所以這次齊僖公要嫁的應該是另一位女兒。 姬忽此時也已娶陳女為妻, 齊僖公還要嫁女於他, 那齊女肯定就不是嫡夫人了。 以齊女身份地位,

下嫁鄭國, 還不能作嫡夫人, 齊僖公的殷切之情, 可想而知。

然而, 姬忽卻再次回絕了。

祭仲見姬忽再次拒婚, 異常著急:“一定得答應這門婚事。 國君多內寵, 你如果沒有強大後援, 將不得立為國君。 你三位兄弟都可能當上國君。 ”姬忽卻絲毫無動於衷:“以前與齊國沒任何瓜葛時, 我還不敢答應齊國的婚事。 現在接受國君之命來救齊國之急, 回去時卻帶著齊女一同回國, 這是借助出兵救援而成婚, 人家會怎麼說我啊!?”

姬忽的兩次拒婚齊國,充分體現出他不貪慕榮華富貴,不貪戀美色,是自強自立的青年典範。

然而,孔夫子都說“食、色性也”。說姬忽不貪戀女色,他又不是聖人,何以例外?

西元前716年,鄭莊公正忙著與各敵對各國和解,以求得休養生息之機:這年秋,鄭國與宋國和好;這年冬,鄭國又與陳國修好。

平王政權在“二王”並立的鬥爭中取勝後,陳國自感實力不足,主動投靠平王陣營,經常去洛邑朝覲。在覲見平王之時,陳桓公偶然碰到了一位雍容華貴的絕頂帥哥,瞬間就被秒殺了。他私下一打聽,才知這位帥哥正是王室執政卿鄭莊公的長子姬忽。從此,陳桓公對姬忽念念不忘。

現在陳國與鄭國和好,陳桓公趁機提出要把女兒嫁給姬忽,以增進兩國之間友誼。

鄭莊公正日思夜想地籌畫著分化宋、衛所組建的“同盟國”,如今陳桓公主動提聯姻,他豈有不答應之理。

西元前715年4月,姬忽到陳國去迎娶媯氏。4月中旬,姬忽與媯氏一起回到了鄭國。陳國則派出陳鍼(音針)子一路同行,護送陳女到了鄭國。

剛回到鄭國,姬忽與媯氏就等待不及,還沒祭拜祖宗就先洞房了。這讓陳鍼子很看不慣,居然詛咒起姬忽來了:“這哪裡是像夫妻啊!?連祖宗都被欺騙了!不遵守禮制,這是要斷子絕孫啊!”

姬忽有沒有生育,史書並沒記載,但是因為姬忽與媯氏稍微逾禮就詛咒他們,陳鍼子是不是太過分了?

《詩經·鄭風》中,有首“與女同車”,說的就是姬忽接回陳女之事:

有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟薑,洵美且都。

有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟薑,德音不忘。

姬忽到陳國接老婆回國時,一路美女相伴,姬忽駕起車來也是“將翱將翔”,心情十分暢快。姬忽喜歡“飆車”,不僅僅是因為太興奮,還有暗藏“不良”企圖:姬忽看到美女後,樂得心花怒發,但是礙於人多嘴雜,不敢放肆親近;姬忽駕“寶馬”飆車,也是希望將他人遠遠甩在背後,能單獨與美女親密片刻。

姬忽如此放肆而輕浮的行為,自然是對陳國送親隊伍的大不敬了。陳國陪同護送的卿士陳鍼子看在眼裡,怒氣卻壓在心裡。也許就是在護送途中,姬忽和媯氏兩人種種輕浮之舉,已經讓守舊的陳鍼子極度不滿,現在只不過是突然爆發而已。

中國傳統上形式化的繁瑣禮節,的確是讓人厭煩。放到今天,未婚同居、甚至未婚先孕都已司空見慣了。現代人看待這件事,第一感是姬忽是正常的男子,性取向毫無問題。其次,同大多數普通男人一樣,姬忽也喜歡美女。

然而,面對同樣以出美女而聞名的齊國時,姬忽又為什麼會屢次拒絕其聯姻,他什麼時候就變得這麼正人君子起來了?

這其中原因,其實在姬忽第一次回絕齊國婚姻之時,姬忽就已經說明白了。不過,人們往往只看到他說“在我而已,大國何為”,卻沒有深入思考他前面所說的“齊大,非吾耦也”,其中所蘊含的深刻含意。

齊僖公有好幾個漂亮的女兒,最出名的就是宣姜和文薑。

文姜與宣姜

宣姜原本是嫁給衛國太子姬急,但是老色鬼姬晉看到兒媳非常漂亮,就把兒媳的輩份抬高一級,提升成為老婆。宣姜嫁到衛國大約是在西元前715年左右,此後她與衛宣公生下兩個兒子。此後,宣姜為讓親生兒子得到太子之位,天天在衛宣公面前說姬急的壞話,最終使得衛宣公對姬急產生深深的疑懼,痛下決心,殺死了姬急。之後,衛宣公立宣姜小兒子姬朔為太子。衛宣公死後,為了鞏固姬朔之位,齊僖公又強迫宣姜與衛宣公之子姬頑私通。宣姜與姬頑又生下三男兩女,在衛國被滅後,宣姜與姬頑所生兒子中的兩個又先後成為衛國國君。衛國三番五次選擇國君,都是宣薑之子,這充分證明宣姜就是齊國控制衛國的一顆重要棋子。

所以,齊僖公嫁女不僅僅是為了鞏固兩國之間的傳統友誼,而是要犧牲女兒幸福,利用美人計來控制別的國家。齊僖公把兩位女兒宣姜、文薑分別嫁到衛國、魯國,後來都成功地控制了這兩個國家,讓原本可與齊國平起平坐的兩大國長期陷入內亂,從此一蹶不振!

鄭國人對這種手段也是知之甚深。

鄭武公時,他也利用婚姻來麻痹胡國國君,最終把胡國給滅了。鄭莊公耳濡目染,清楚地意識到這種政治婚姻的厲害之處。尤其是居心叵測的齊國,與其聯姻就更得加倍小心。雖然鄭國和齊國早就結盟,不過這樣的結盟是建立在兩國國土互不接壤,沒有直接利益衝突基礎之上的。今後兩國勢力範圍越來越大,難保兩國不會產生新的衝突。齊國如果真通過婚姻控制了鄭國,那麼鄭國未來就極度堪憂了。

鄭武公

但是,讓鄭莊公當面直接拒絕齊僖公的聯姻,他又覺得拂了齊僖公的面子。思慮再三,鄭莊公只有通過姬忽之口來拒絕齊國的婚姻了。

姬忽拒婚,表面上看是姬忽自強不息,不屑借助婚姻以自固;實際上,卻是鄭莊公害怕齊國通過聯姻而控制了鄭國。所以,鄭莊公才是幕後反對鄭、齊聯姻的真正主謀。

中國古代的婚姻制度,都講究“父母之命,媒妁之言”,姬忽迎娶陳女就符合這套禮制:陳桓公先向鄭莊公提親,鄭莊公同意後,姬忽才前往陳國迎娶。既然姬忽娶陳女,都必須先經過鄭莊公同意,難道對鄭國更為舉足輕重的齊國,姬忽就敢自作主張了?祭仲就是看不透這點,才會力勸姬忽去接納齊國婚姻。姬忽又怎麼敢把父親私下的態度向祭仲明說呢?

因此,祭仲的勸諫必然不可能成功。

姬忽不是不喜歡貌美如花的齊女,只是有父命在身,不敢違抗罷了。

雖然人們都說他自強不息,但姬忽當太子時的表現,足以證明他不適合在弱肉強食的春秋江湖上生存。不但結婚時因失禮而被人詛咒,還因父親阻止拒婚齊國而失去大國後援,“好孩子”姬忽又如何能躲過來自各方的明槍暗箭?

所謂“自強不息”,不過是後人強加在姬忽身上的光環。姬忽繼位後的懦弱無為,讓這一虛幻的光環瞬間破滅……。

姬忽的兩次拒婚齊國,充分體現出他不貪慕榮華富貴,不貪戀美色,是自強自立的青年典範。

然而,孔夫子都說“食、色性也”。說姬忽不貪戀女色,他又不是聖人,何以例外?

西元前716年,鄭莊公正忙著與各敵對各國和解,以求得休養生息之機:這年秋,鄭國與宋國和好;這年冬,鄭國又與陳國修好。

平王政權在“二王”並立的鬥爭中取勝後,陳國自感實力不足,主動投靠平王陣營,經常去洛邑朝覲。在覲見平王之時,陳桓公偶然碰到了一位雍容華貴的絕頂帥哥,瞬間就被秒殺了。他私下一打聽,才知這位帥哥正是王室執政卿鄭莊公的長子姬忽。從此,陳桓公對姬忽念念不忘。

現在陳國與鄭國和好,陳桓公趁機提出要把女兒嫁給姬忽,以增進兩國之間友誼。

鄭莊公正日思夜想地籌畫著分化宋、衛所組建的“同盟國”,如今陳桓公主動提聯姻,他豈有不答應之理。

西元前715年4月,姬忽到陳國去迎娶媯氏。4月中旬,姬忽與媯氏一起回到了鄭國。陳國則派出陳鍼(音針)子一路同行,護送陳女到了鄭國。

剛回到鄭國,姬忽與媯氏就等待不及,還沒祭拜祖宗就先洞房了。這讓陳鍼子很看不慣,居然詛咒起姬忽來了:“這哪裡是像夫妻啊!?連祖宗都被欺騙了!不遵守禮制,這是要斷子絕孫啊!”

姬忽有沒有生育,史書並沒記載,但是因為姬忽與媯氏稍微逾禮就詛咒他們,陳鍼子是不是太過分了?

《詩經·鄭風》中,有首“與女同車”,說的就是姬忽接回陳女之事:

有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟薑,洵美且都。

有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟薑,德音不忘。

姬忽到陳國接老婆回國時,一路美女相伴,姬忽駕起車來也是“將翱將翔”,心情十分暢快。姬忽喜歡“飆車”,不僅僅是因為太興奮,還有暗藏“不良”企圖:姬忽看到美女後,樂得心花怒發,但是礙於人多嘴雜,不敢放肆親近;姬忽駕“寶馬”飆車,也是希望將他人遠遠甩在背後,能單獨與美女親密片刻。

姬忽如此放肆而輕浮的行為,自然是對陳國送親隊伍的大不敬了。陳國陪同護送的卿士陳鍼子看在眼裡,怒氣卻壓在心裡。也許就是在護送途中,姬忽和媯氏兩人種種輕浮之舉,已經讓守舊的陳鍼子極度不滿,現在只不過是突然爆發而已。

中國傳統上形式化的繁瑣禮節,的確是讓人厭煩。放到今天,未婚同居、甚至未婚先孕都已司空見慣了。現代人看待這件事,第一感是姬忽是正常的男子,性取向毫無問題。其次,同大多數普通男人一樣,姬忽也喜歡美女。

然而,面對同樣以出美女而聞名的齊國時,姬忽又為什麼會屢次拒絕其聯姻,他什麼時候就變得這麼正人君子起來了?

這其中原因,其實在姬忽第一次回絕齊國婚姻之時,姬忽就已經說明白了。不過,人們往往只看到他說“在我而已,大國何為”,卻沒有深入思考他前面所說的“齊大,非吾耦也”,其中所蘊含的深刻含意。

齊僖公有好幾個漂亮的女兒,最出名的就是宣姜和文薑。

文姜與宣姜

宣姜原本是嫁給衛國太子姬急,但是老色鬼姬晉看到兒媳非常漂亮,就把兒媳的輩份抬高一級,提升成為老婆。宣姜嫁到衛國大約是在西元前715年左右,此後她與衛宣公生下兩個兒子。此後,宣姜為讓親生兒子得到太子之位,天天在衛宣公面前說姬急的壞話,最終使得衛宣公對姬急產生深深的疑懼,痛下決心,殺死了姬急。之後,衛宣公立宣姜小兒子姬朔為太子。衛宣公死後,為了鞏固姬朔之位,齊僖公又強迫宣姜與衛宣公之子姬頑私通。宣姜與姬頑又生下三男兩女,在衛國被滅後,宣姜與姬頑所生兒子中的兩個又先後成為衛國國君。衛國三番五次選擇國君,都是宣薑之子,這充分證明宣姜就是齊國控制衛國的一顆重要棋子。

所以,齊僖公嫁女不僅僅是為了鞏固兩國之間的傳統友誼,而是要犧牲女兒幸福,利用美人計來控制別的國家。齊僖公把兩位女兒宣姜、文薑分別嫁到衛國、魯國,後來都成功地控制了這兩個國家,讓原本可與齊國平起平坐的兩大國長期陷入內亂,從此一蹶不振!

鄭國人對這種手段也是知之甚深。

鄭武公時,他也利用婚姻來麻痹胡國國君,最終把胡國給滅了。鄭莊公耳濡目染,清楚地意識到這種政治婚姻的厲害之處。尤其是居心叵測的齊國,與其聯姻就更得加倍小心。雖然鄭國和齊國早就結盟,不過這樣的結盟是建立在兩國國土互不接壤,沒有直接利益衝突基礎之上的。今後兩國勢力範圍越來越大,難保兩國不會產生新的衝突。齊國如果真通過婚姻控制了鄭國,那麼鄭國未來就極度堪憂了。

鄭武公

但是,讓鄭莊公當面直接拒絕齊僖公的聯姻,他又覺得拂了齊僖公的面子。思慮再三,鄭莊公只有通過姬忽之口來拒絕齊國的婚姻了。

姬忽拒婚,表面上看是姬忽自強不息,不屑借助婚姻以自固;實際上,卻是鄭莊公害怕齊國通過聯姻而控制了鄭國。所以,鄭莊公才是幕後反對鄭、齊聯姻的真正主謀。

中國古代的婚姻制度,都講究“父母之命,媒妁之言”,姬忽迎娶陳女就符合這套禮制:陳桓公先向鄭莊公提親,鄭莊公同意後,姬忽才前往陳國迎娶。既然姬忽娶陳女,都必須先經過鄭莊公同意,難道對鄭國更為舉足輕重的齊國,姬忽就敢自作主張了?祭仲就是看不透這點,才會力勸姬忽去接納齊國婚姻。姬忽又怎麼敢把父親私下的態度向祭仲明說呢?

因此,祭仲的勸諫必然不可能成功。

姬忽不是不喜歡貌美如花的齊女,只是有父命在身,不敢違抗罷了。

雖然人們都說他自強不息,但姬忽當太子時的表現,足以證明他不適合在弱肉強食的春秋江湖上生存。不但結婚時因失禮而被人詛咒,還因父親阻止拒婚齊國而失去大國後援,“好孩子”姬忽又如何能躲過來自各方的明槍暗箭?

所謂“自強不息”,不過是後人強加在姬忽身上的光環。姬忽繼位後的懦弱無為,讓這一虛幻的光環瞬間破滅……。
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