“家， 生命開始的地方。 人的一生， 都在回家的路上。 ”
年關漸近， 千千萬萬中國人心中只有一個念頭：回家！回家！回家！
也許許多人已經回到了家鄉， 有些人還在回家的路上， 然而， 還有一些人因為各種原因， 不能回家過年。
過年回不了家， 那濃濃的鄉愁如梁實秋筆下的美食一樣， 是山的味道， 風的味道， 陽光的味道， 也是時間的味道， 人情的味道。
縱有萬千鄉愁， 此時也只能化作一句：無論海角與天涯，
只有漂泊， 才能抵達故鄉
“鄉愁， 總與距離有關， 總與去國離鄉有關。 鄉愁是條穿越時空的線， 這端是遊子， 那端是故鄉。 遊子走得愈遠， 鄉愁收得愈緊。 當遊子頭髮斑白了， 累了， 心上也就勒出了最深最深的痕。 ”
寫下中華第一思鄉詩的李白是真正的遊子， 一生踏遍千山萬水， 離家越遠， 離家越久， 才真正懂得了“故鄉”二字。
當初辭別故鄉， 李白依依不捨地寫下：“仍憐故鄉水， 萬里送行舟”。
身在洛陽， 聽到熟悉的曲子， 又想起了故鄉， 吟出：“此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情”。
到後來， 抬頭望見月光， 都會不知不覺想起故鄉......
你我又何嘗不是如此？也許是為了生計， 也許是為了夢想， 離開故鄉， 來到遙遠的他鄉。
正如餘光中所說：“世上本沒有故鄉， 只是因為有了他鄉；世上本沒有思念，只是因為有了離別。”
或許，只有漂泊，才能抵達故鄉。他鄉的山水，拉長了對故鄉的思念，鄉愁越濃，越想把自己與故鄉連在一起。
遊子的故鄉，不在此地不在他鄉，在心裡。
不知不覺把他鄉，當作了故鄉
王鼎鈞說：“故鄉是什麼？所有的故鄉都是異鄉演變而來的，故鄉是祖先流浪的最後一站。”
是啊，一代又一代人，不斷地離開自己的故鄉，尋找一個願意停留的異鄉，漸漸地，異鄉成了故鄉，故鄉成了遠方。
當年陸游帶著家眷，赴千里之外的蜀地任職，他滿懷愁緒地寫下：“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。此生合是詩人未？細雨騎驢入劍門。”
和家人在蜀地呆久了，他漸漸喜歡上了這裡，“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”，可見他當時的高興勁兒。
陸遊對蜀地的美食更是如數家珍，儼然一個當地人：“蒸雞最知名，美不數魚蟹。輪囷犀浦芋，磊落新都菜......”最美味當數蒸雞，犀浦的芋頭香軟糯滑，新都的菜口感極佳......
蜀地的一草一木，一蔬一飯，一人一事漸漸地融入了陸遊的生命，陸遊堅稱自己“前生定蜀人”，本是異鄉的蜀地，成了陸遊的故鄉。
“披星戴月地奔波，只為一扇窗。當你迷失在路上，能夠看見那燈光。不知不覺把他鄉，當作了故鄉，只是偶爾難過時，不經意遙望遠方……”李健的歌，撥動了多少異鄉人的心弦？
其實，只要生命中重要的人在身邊，“家”也可在異鄉延續。
故鄉不過是祖先流浪的最後一站，如今，你在哪兒站穩了，哪兒就是你的故鄉。
此心安處是吾鄉
“心若沒有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。”
去到一個地方，不急不燥，既來之則安之，在他鄉過著故鄉的生活，漸漸地，生出“不知何處是他鄉”的安定感，懂得了：我生本無鄉，心安是歸處。
蘇東坡一生如浮萍一般漂泊四方，所幸他樂觀曠達，隨遇而安，走到哪兒，哪兒就成為他的第二故鄉。
被貶到黃州，蘇東坡卻有滋有味地過日子，恍如在家一般，興致勃勃地研究竹筍燜豬肉、東坡豆腐。
被流放到瘴氣橫行的嶺南，親友紛紛寫信安慰，蘇東坡卻回道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
被發配到海南，發現了美味的生蠔，他馬上寫信給兒子：“千萬別讓朝廷的士大夫知道海南有好吃的蠔，不然他們會爭著來瓜分我的蠔的。”
一生的漂泊生涯，蘇東坡依舊安然自在，是因為他的“心安”，他這樣寫道：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”
史鐵生說：“人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。”
人，本為大地之子，棲息於大地之上。履痕所及之處，精神安放之所，就是故鄉。
無論天涯與海角，大抵心安即是家。
或許，只有漂泊，才能抵達故鄉。他鄉的山水，拉長了對故鄉的思念，鄉愁越濃，越想把自己與故鄉連在一起。
遊子的故鄉，不在此地不在他鄉，在心裡。
不知不覺把他鄉，當作了故鄉
王鼎鈞說：“故鄉是什麼？所有的故鄉都是異鄉演變而來的，故鄉是祖先流浪的最後一站。”
是啊，一代又一代人，不斷地離開自己的故鄉，尋找一個願意停留的異鄉，漸漸地，異鄉成了故鄉，故鄉成了遠方。
當年陸游帶著家眷，赴千里之外的蜀地任職，他滿懷愁緒地寫下：“衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。此生合是詩人未？細雨騎驢入劍門。”
和家人在蜀地呆久了，他漸漸喜歡上了這裡，“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”，可見他當時的高興勁兒。
陸遊對蜀地的美食更是如數家珍，儼然一個當地人：“蒸雞最知名，美不數魚蟹。輪囷犀浦芋，磊落新都菜......”最美味當數蒸雞，犀浦的芋頭香軟糯滑，新都的菜口感極佳......
蜀地的一草一木，一蔬一飯，一人一事漸漸地融入了陸遊的生命，陸遊堅稱自己“前生定蜀人”，本是異鄉的蜀地，成了陸遊的故鄉。
“披星戴月地奔波，只為一扇窗。當你迷失在路上，能夠看見那燈光。不知不覺把他鄉，當作了故鄉，只是偶爾難過時，不經意遙望遠方……”李健的歌，撥動了多少異鄉人的心弦？
其實，只要生命中重要的人在身邊，“家”也可在異鄉延續。
故鄉不過是祖先流浪的最後一站，如今，你在哪兒站穩了，哪兒就是你的故鄉。
此心安處是吾鄉
“心若沒有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。”
去到一個地方，不急不燥，既來之則安之，在他鄉過著故鄉的生活，漸漸地，生出“不知何處是他鄉”的安定感，懂得了：我生本無鄉，心安是歸處。
蘇東坡一生如浮萍一般漂泊四方，所幸他樂觀曠達，隨遇而安，走到哪兒，哪兒就成為他的第二故鄉。
被貶到黃州，蘇東坡卻有滋有味地過日子，恍如在家一般，興致勃勃地研究竹筍燜豬肉、東坡豆腐。
被流放到瘴氣橫行的嶺南，親友紛紛寫信安慰，蘇東坡卻回道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
被發配到海南，發現了美味的生蠔，他馬上寫信給兒子：“千萬別讓朝廷的士大夫知道海南有好吃的蠔，不然他們會爭著來瓜分我的蠔的。”
一生的漂泊生涯，蘇東坡依舊安然自在，是因為他的“心安”，他這樣寫道：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”
史鐵生說：“人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。”
人，本為大地之子，棲息於大地之上。履痕所及之處，精神安放之所，就是故鄉。
無論天涯與海角，大抵心安即是家。