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到易水河畔,尋找燕國遺風

一個故事千秋絕唱, 這個故事的發源地就在易水河畔。 "風蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復還", 隨著這句千年絕唱餘音, 你彷佛看到兩千年前在易水河邊荊軻壯士出征的悲壯場景。 為瞭解壯士當年生活過的土地, 我們決定來一次易縣自駕行。

易縣位於河北省中部, 隸屬河北省保定市, 離北京約100多公里。 對北京人來說, 應該是一次說走就走的旅行。 從北京到易縣有兩條路可供選擇, 第一條, 京昆高速轉張石高速, 約147公里, 從清西陵口出, 按路標走, 2個小時。 第二條, 走京易路轉112國道, 約160公里, 3小時。 這條路有山路,

夏天沿路景色很是漂亮, 可邊走邊玩。

為了欣賞沿途景色, 我們選擇走京周、房易路, 過周口店, 到易縣。 初冬的北京, 城裡空氣品質不好, 霧霾指數為重度。 但隨著車子進入山區, 空氣品質慢慢好了起來, 整車人的心情也跟著好了很多。

易縣古稱易州, 因易水而得名, 戰國時期屬燕國, 與趙國接壤。 西元前311年, 燕國以現易縣境內的下都為都城。 依據現今考古發掘, 燕下都是戰國時最大的城市之一。 易縣的燕下都、紫荊關長城、荊軻塔都是著名的燕國遺跡。

我們這次易縣之行, 荊軻塔是主要行程之一。 據史書記載, "荊軻(?—西元前227年), 姜姓, 慶氏(古時"荊"音似"慶")。 戰國末期衛國朝歌(今河南鶴壁淇縣)人, 戰國時期著名刺客, 也稱慶卿、荊卿、慶軻,

是春秋時期齊國大夫慶封的後代。 喜好讀書擊劍, 為人慷慨俠義。 後遊歷到燕國, 隨之由田光推薦給太子丹。

秦國滅趙後, 兵鋒直指燕國南界, 太子丹震懼, 決定派荊軻入秦行刺秦王。 荊軻獻計太子丹, 擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王, 相機行刺。 太子丹不忍殺樊於期, 荊軻只好私見樊於期, 告以實情, 樊於期為成全荊軻而自刎。

西元前227年, 荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級, 前往秦國刺殺秦王。 臨行前, 燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行, 場面十分悲壯。 "風蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復還", 這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。 荊軻與秦舞陽入秦後, 秦王在咸陽宮隆重召見了他, 在交驗樊於期頭顱,

獻督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶)之地圖, 圖窮匕首見, 荊軻刺秦王不中, 被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。 "

荊軻塔, 建在荊軻衣冠塚上, 系沙石堆集而成, 即古時荊軻館故址, 塚高34米。 當時燕太子丹訣別荊軻, 知其有去無還, 便收其衣冠造土假塚埋入, 故為荊軻衣冠塚。 大遼乾統三年(西元1103年)紿在荊軻衣冠塚上建聖塔並寺院, 之後歷代各朝皆有重建修葺。 宋乾道三年(金大定七年, 西元1167年5月已卯朔二十四日), 刺史劉楷複展故地, 以舍利子200粒貯以金瓶銀閣, 葬於地宮, 複建塔於上。 當時易屬金轄, 並非大遼之地, 但碑刻銘額為"大遼易州重修聖塔記", 刻石用南宋紀元, 可見當時易縣人不忘故國。

我們一行人站在荊軻塔下, 望著遠處的易水河, 體會著荊軻壯士在即將國破家亡的危機時刻, 決心毅然赴死的慷慨壯舉, 千百年來不僅感染著一代又一代中華兒女, 而且也體現著中華民族不屈不饒的奮鬥精神。

離開荊軻塔, 我們來到此次行程的第二站紫荊關。 紫荊關口, 在易縣城西40公里的紫荊嶺上,

建于戰國時期, 東漢時名為五阮關, 是扼守太行山與河北平原之要衝的重要關隘, 紫荊關由五座小城組成:拒馬河北岸的小金城、南岸的關城、小磐石城、奇峰口城、官座嶺城。 紫荊關屬長城內三關之一, 即居庸關、倒馬關、紫荊關。 也是太行八陘之第七陘, 蒲陰陘起點, "真有一夫當關, 萬夫莫前"之險。 紫荊關素有"畿南第一雄關"之稱, 那裡依山傍水, 地勢險峻, 易守難攻, 歷來為兵家必爭之地。 明成祖遷都北京後, 居庸關作為北京的北大門, 是抵禦來自北方異族入侵的重要屏障。 但歷史證明, 紫荊關在捍衛京城上處於居庸關不可替代的戰略地位。 明將于謙曾說:"險有輕重, 則守有緩急, 居庸、紫荊並為畿輔咽喉, 論者嘗先居庸、而後紫荊,不知寇窺居庸其得入者十之三,寇窺紫荊其得入者十之七。"明、清之際的思想家顧炎武(亭林先生)在《天下郡國利病書》中說得更明白:"居庸則吾之背也,紫荊則吾之喉也,猝有急則扼吾之喉而附吾之背。"

現在紫荊關上城門樓雖已不復存在,但當我們環顧四周,仍能看出紫荊關地位的重要。在紫荊關城內外,千峰聳立,層巒疊嶂,拒馬奔流,浪高水急,紫荊關城牆,借著山勢,蜿蜒起伏,成為阻擋外敵入侵的屏障。千百年來在這裡發生過無數的戰鬥,站在紫荊關上,彷佛還能還能聽到紫荊關外的廝殺聲,有多少英雄在此抵禦外敵入侵,為國英勇捐軀。紫荊關不僅是一個關口,更是中華民族不甘欺辱,英勇抗爭的大無畏精神象徵,更是激勵我們為中華民族乞立於世界民族之林而奮鬥的動力。

太行山巍峨險峻,太行水鎮原鄉原味,我們這次易縣之行的第三站是"戀鄉太行水鎮"。

" 戀鄉太行水鎮"位於易縣西部,背靠太行山,面對易水河,與清西陵,狼牙山為伴。在這裡你可以體驗太行民俗風情、太行鄉村美食、太行土特產品,尋找夢想中的太行鄉村,勾起你心中戀鄉、思鄉的情懷。

剛進停車場就看見石頭上刻著太行水鎮,"京西百度"七十渡,這是啥意思?我們考察了半天,總算明白了,應該是指渡口的意思,京西百渡這裡是第七十個渡口。河北省政府為提供良好的生態壞境,提出打造"京西百渡"計畫,以"一渡一風景,一渡一境界,一渡一人生"為主題,突出民俗、民宿、民食三大鄉村特色,七十渡就是河對面的太行水鎮。

太行水鎮從2016年開始建設,現在已具規模,雖然是人造景觀,但很值得一來。

由於今天是星期日太行水鎮遊人很多,老遠就聽到大門口在敲鼓,看出太行人在迎接八方來客。

剛走進水鎮,就給我們不一樣的感覺,縱觀整個水鎮,全用土木石搭建,風格簡單古樸,推開每一扇古老木門,都使人有一種厚重滄桑之感覺,想起兒時有關太行山電影中鄉村的鏡頭,再看眼前的每一個店鋪,門口的店旗,牆上掛著泛黃的年畫,街上舊時的壓水井,掛著的山貨,給每一個來此遊玩的人增加了鄉村情調和一絲鄉愁。

據介紹,太行水鎮是按傳統十二工坊建造,即:面坊、辣椒坊、優酪乳坊、豆腐坊、面坊、粉條坊、掛麵坊、醋坊、醬坊、布坊、茶葉坊、香道。在水鎮裡我們能夠看到具有各種太行特色的手工藝文化和太行食文化,這使我們既能享受鄉村美景,還能遊覽各種太行風情小吃。據介紹,整個水鎮共彙集了150餘種太行山地區的特色小吃,特色美食老字型大小和全國各地知名小吃,真是叫人在大飽眼福的同時還能大飽口福哇。

一天的易縣遊,即欣賞了太行風情又尋找了歷史遺跡,即看到太行山雄偉關隘、又在荊軻塔下尋找壯士為拯救自己祖國於危難的抗爭足跡,感受頗深。

順便提醒一下,太行水鎮、紫荊關、荊軻塔不收費。自駕一天時間足夠,如有時間最好在太行水鎮住一夜,領略一下太行山村的夜景,享受一下它的安寧和祥和,如有可能自己劈柴做飯,當一回太行人。

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論者嘗先居庸、而後紫荊,不知寇窺居庸其得入者十之三,寇窺紫荊其得入者十之七。"明、清之際的思想家顧炎武(亭林先生)在《天下郡國利病書》中說得更明白:"居庸則吾之背也,紫荊則吾之喉也,猝有急則扼吾之喉而附吾之背。"

現在紫荊關上城門樓雖已不復存在,但當我們環顧四周,仍能看出紫荊關地位的重要。在紫荊關城內外,千峰聳立,層巒疊嶂,拒馬奔流,浪高水急,紫荊關城牆,借著山勢,蜿蜒起伏,成為阻擋外敵入侵的屏障。千百年來在這裡發生過無數的戰鬥,站在紫荊關上,彷佛還能還能聽到紫荊關外的廝殺聲,有多少英雄在此抵禦外敵入侵,為國英勇捐軀。紫荊關不僅是一個關口,更是中華民族不甘欺辱,英勇抗爭的大無畏精神象徵,更是激勵我們為中華民族乞立於世界民族之林而奮鬥的動力。

太行山巍峨險峻,太行水鎮原鄉原味,我們這次易縣之行的第三站是"戀鄉太行水鎮"。

" 戀鄉太行水鎮"位於易縣西部,背靠太行山,面對易水河,與清西陵,狼牙山為伴。在這裡你可以體驗太行民俗風情、太行鄉村美食、太行土特產品,尋找夢想中的太行鄉村,勾起你心中戀鄉、思鄉的情懷。

剛進停車場就看見石頭上刻著太行水鎮,"京西百度"七十渡,這是啥意思?我們考察了半天,總算明白了,應該是指渡口的意思,京西百渡這裡是第七十個渡口。河北省政府為提供良好的生態壞境,提出打造"京西百渡"計畫,以"一渡一風景,一渡一境界,一渡一人生"為主題,突出民俗、民宿、民食三大鄉村特色,七十渡就是河對面的太行水鎮。

太行水鎮從2016年開始建設,現在已具規模,雖然是人造景觀,但很值得一來。

由於今天是星期日太行水鎮遊人很多,老遠就聽到大門口在敲鼓,看出太行人在迎接八方來客。

剛走進水鎮,就給我們不一樣的感覺,縱觀整個水鎮,全用土木石搭建,風格簡單古樸,推開每一扇古老木門,都使人有一種厚重滄桑之感覺,想起兒時有關太行山電影中鄉村的鏡頭,再看眼前的每一個店鋪,門口的店旗,牆上掛著泛黃的年畫,街上舊時的壓水井,掛著的山貨,給每一個來此遊玩的人增加了鄉村情調和一絲鄉愁。

據介紹,太行水鎮是按傳統十二工坊建造,即:面坊、辣椒坊、優酪乳坊、豆腐坊、面坊、粉條坊、掛麵坊、醋坊、醬坊、布坊、茶葉坊、香道。在水鎮裡我們能夠看到具有各種太行特色的手工藝文化和太行食文化,這使我們既能享受鄉村美景,還能遊覽各種太行風情小吃。據介紹,整個水鎮共彙集了150餘種太行山地區的特色小吃,特色美食老字型大小和全國各地知名小吃,真是叫人在大飽眼福的同時還能大飽口福哇。

一天的易縣遊,即欣賞了太行風情又尋找了歷史遺跡,即看到太行山雄偉關隘、又在荊軻塔下尋找壯士為拯救自己祖國於危難的抗爭足跡,感受頗深。

順便提醒一下,太行水鎮、紫荊關、荊軻塔不收費。自駕一天時間足夠,如有時間最好在太行水鎮住一夜,領略一下太行山村的夜景,享受一下它的安寧和祥和,如有可能自己劈柴做飯,當一回太行人。

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