早於“日昇昌”的太谷票號

張樹彬 李廼彬

究竟誰是中國的第一票號？史學界歷來沒有定論， 而太谷、祁縣、平遙也各有說法。 如果單從時間上來確定的話， 太谷的志成信票號， 應當是早于平遙日昇昌的。

票號的說法有三種。

一是順治年間說， 即順治十四年顧炎武、傅山想利用祁縣的戴氏心意拳反清複明因經費不足而放棄。

二是康熙年間說， 即康熙十二年顧、傅二人來到太谷縣溝子村員（yon）成望家， 利用李自成敗走山西丟下的銀兩成立了中國第一票號一志成信（因為用的是李自成銀兩叫志成信， 不敢叫自成信）。 志成信票號是康熙十二年開業先在號內試運行，

相當於現在的內部銀行， 康熙十八年全面走向社會。 所以說志成信成立在康熙十八年也對。

三是道光三年說， 即日昇昌由顏料行改為票號。 顏料行原名應該叫“日伸長”意思就是買我的顏料讓你的布日日伸長， 印染行業部分利潤就來自伸長。 改成票號才叫成“日昇昌”。

以上三種說法， 在年代上可以推算一下， 太谷志成信成立是康熙十二年（1673年）， 平遙日昇昌成立是道光三年（1823年）， 之間相差康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五代皇帝， 是整整一百五十年。

2010年我寫“山西票莊的起源”時找到了些間接資料。 並且開始從碑文上做文章。 因為碑文號稱“金石之作”， 相對來說是非常可信的一種文獻。 經過尋找真的讓人喜出望外，

太谷現有的四塊碑上找到了答案。 我們只要把立碑年代和平遙日昇昌掌櫃雷履泰出生年代相比就會一目了然。 雷履泰的生卒年代是1770年——1849年。 而我們找到的這四塊碑中， 《後續重修北院禪堂碑記》的立碑年代為清乾隆十五年（即1750年）， 該碑記述了1750年瀋陽、太谷一些商、票號及個人集資重修陽邑村淨信寺北院禪堂的情況， 共有廣盛號、元章號等13家商票號捐銀；《重修大佛殿碑記》的年代為清乾隆四十年（即1775年）， 碑上記載共有協成號、興隆號等169家商票號捐銀；太谷縣小白鄉東崖頭村的《佈施碑》與重修太谷縣範村鎮蚍蜉村真聖寺的《佈施碑》則分別立碑於清乾隆三十二年（即1767年）和清乾隆四十九年（即1784年）,且碑文中均有志成號、協成號、天裕號、太升號等商、票號捐銀的記載。 這些立碑年代有的在雷履泰出生之前， 有的在雷履泰年齡尚小之時， 可以充分佐證， 是先於日昇昌的。