吳修康 發表于史海鉤沉文化傳媒
靜升位於靈石城東十公里有二的綿山腳下， 東北方向地域與介休接壤。 曾由三條河流貫穿東西。 環抱太陽、依山傍水的自然方位形成了椅子圈的構圖。 古稱五裡長街， 市容繁華， 客商人流絡繹不絕。 二十五萬平方米的王家大院建築群聳立於村中。
愛戲、懂戲、唱戲、知戲的人群層出不窮，
難怪眾人稱該村為“戲窩子”。
由於群眾的期待，
村幹部的決策，
在建國初期，
靜升村大膽地辦起了為數較少的村辦晉劇團。
（當時稱“俱樂部”）。
以上照片為俱樂部部分人員合影
前排左起：薛姑娘、陳美英、宋玉娥、喬來紅、王香蓮、張改桃、李潤茹、李芝珍、張金香、王蘭英、李金花。
中排左起：王萬福、張成梅、胡林才、韓三小、祁長生、豬場會計、劉玉山、王翊山、郝其昌、高愛英、集廣XX、孫貴林、潘銀丁。
後排左起：王新貴、張九成、胡四小、五茹只、王林玉（黑佬）、張有旺、陳亮銀、鄭明生、閆四小、李興南、王登福。
靜升俱樂部創建於1956年， 由藺連生、李光銀、李銅錘等人為村級領導組織者， 具體負責人王翊山、高愛英， 團址設在紅廟裡和隔壁舊當鋪院內。 服裝道具， 陸續購置齊備。 聘請介休西關郝其昌為師傅， 郝師與太原名伶“說書紅”為同管。 他在省城小有名氣， 郝師因身體常患有小疾， 故下鄉當了師傅。 沒多時又聘了一位劉玉山師傅參與教練。 組織結構建全後， 在本村及周邊鄰村落招收40余名學員， 根據各自的身段嗓音條件， 做出了各行當的篩選認定， 接著進入了正規科班訓練， 跑雲步、踢腿、打把只、晨喊嗓子晚排練， 其間學戲人員有出有進有淘汰， 就像沙裡澄金似的， 不適宜者即早改做它行。 具體文武場樂隊人員，
由於新辦的劇團資金一時得不到回籠， 僅憑村裡給予的資金支持也不會太大， 只好上下一起想方設法度難關。 該團先後在本村瓦窯溝內辦起了養豬場、養兔場，
全團上下沒有被困難嚇倒， 通過邊排練、邊勞動、邊演出的實踐中， 大大提高了演職人員的藝術水準， 逐漸彰顯出來的眾多新手們深受觀眾喜愛， 在王翊山、高愛英等人的領導下， 能夠上下協調、運籌帷幄， 使該團發展成為行當齊全、陣容龐大、能文能武的精英團隊。 所排練的本戲、折戲能演個十場八場的還有富裕。 由此， 吸引好多前來寫合同、訂台口的客戶。 可有一條， 只要排出新戲， 准能先睹為快， 首先要在本村演上幾場， 雖門票只有幾分或一角多，
功夫不負有心人。 數年間排練出的本戲曲目有：“滿床笏”、“算糧登殿”、“乾坤帶”、“明公斷”、“紫金案”、“麒麟山”、“白玉樓”（四本）、“藥酒記”、“白漢山”、“回荊州”、“洞房裝瘋”、“牧羊圈”等14本。 折只戲有：“走山”、“藏舟”、“殺廟”、“過山”、“七星廟”、“轅門斬子”、“空城計”等13出。 戲路之寬、演職人員之精， 各行當都配備有A、B、C角， 士氣高漲， 一時轟動縣城周邊， 連縣劇團和有關兄弟團隊都看得眼饞， 一直想把扮相大花臉的王萬福、二花臉潘銀丁、三花臉王玉林（黑姥）一齊調走， 但本團的領導死活不肯讓走， 說道：“如果一走， 我們就該散班了”。 結果大好的前程就此作罷。
小時候最愛看夜戲
汽燈師每在開演前一、兩個小時在台下就把汽燈給點著了， 進行加煤油、打氣，調整亮度光色的工作。讓人看得新奇，在當時就算是現代化武器吧，一點就是好多盞，燈火輝煌、照的劇場亮如白晝。儘管準備工作做得周到，總還是會在演出期間替換燈具或卸下來添油打氣。舞臺上佈景道具同樣是一應俱全。劇團在六十年代初，開始了移植現代戲，如“紅嫂”、“小二黑結婚”等，還有的是自編、自創，曲目新穎、內容豐富的新戲。一旦出現演員短缺，團長與其他後勤人員也得上場，充當群眾演員。其新老、前後的劇碼繁多，數不勝數。記憶中有看得最多的還要數古裝戲“麒麟山”了，該劇的驚現之節說的是，劇中人物“馬三保”領兵出征，守護邊疆，遭到奸佞的算計，馬三保只顧征戰，不防躲在暗處的賊人朝著馬三保臉面就是一刀，深陷面額，血流不止，當即死於非命，可馬三保精神不倒、英靈不散，最終報仇雪恨。當時的道具是沒有刀刃的兩把真鐵刀，其中一把是普通菜刀形狀，另一把是照著臉部鼻樑凹凸的構造特製的，並且在口唇位置專設一個突出釘子，用口咬著豎在臉上的刀具。表演時用一把正形菜刀，砍下去時演員快速轉身，口銜模型刀具，再有專人往傷處噴一些紅料水，讓觀眾看得鮮血淋淋，毛骨悚然，驚心動魄。該劇在本村不知演了多少場了，看得人都在厭煩，賣票率急劇下降，可最有趣的是王翊山等領導別出心裁，做起了改換劇名的把戲，時隔一段改為“一刀橫”，再過一段又改成“刀只砍”，難怪人們戲言“麒麟山、刀只砍、不落鋪（俱樂部）改喚晉劇團”。
秦樹紅、椒仲旦 靜升的黑姥啥也唱
這是我靈石河東民間曾對靜升俱樂部的讚美歌謠。確實該團經過數年間的勤奮耕耘、追求不息、做出了不懈努力，藝術水準也在進一步提高。曾參加地縣級的文藝匯演中，受到觀摩者高度讚賞，享譽縣城周邊藝壇，使團隊一度走向高峰。就在這歡聲笑語中卻遭來一場“文革”浩劫，大搞“破四舊、立四新”運動，古老的文化藝術不分良莠，統統被稱作“帝王將相，才子佳人”都被打入“牛鬼蛇神”一類，名老藝術家們均受到批判改造，砸戲箱、燒戲裝，三下五除二折騰了個精光，使上下苦心經營十餘年的俱樂部毀於一旦，更讓人痛心的是1966年演職人員們不得不各奔東西，劇團解散。
所幸的是，經過十餘個秋冬嚴格培訓出的藝術人才，為歷史文化發展留下了一班藝術精英，為靜升古村落的深厚底蘊增添了一筆精神財富。
歲月漫長，事件繁多，雖經多方查找資料，可也是九牛一毛之舉，而只得簡述一些浮淺所知。只因水準有限，難免出現差誤，敬請同仁指正。
進行加煤油、打氣，調整亮度光色的工作。讓人看得新奇，在當時就算是現代化武器吧，一點就是好多盞，燈火輝煌、照的劇場亮如白晝。儘管準備工作做得周到，總還是會在演出期間替換燈具或卸下來添油打氣。舞臺上佈景道具同樣是一應俱全。劇團在六十年代初，開始了移植現代戲，如“紅嫂”、“小二黑結婚”等，還有的是自編、自創，曲目新穎、內容豐富的新戲。一旦出現演員短缺，團長與其他後勤人員也得上場，充當群眾演員。其新老、前後的劇碼繁多，數不勝數。記憶中有看得最多的還要數古裝戲“麒麟山”了，該劇的驚現之節說的是，劇中人物“馬三保”領兵出征，守護邊疆，遭到奸佞的算計，馬三保只顧征戰，不防躲在暗處的賊人朝著馬三保臉面就是一刀，深陷面額，血流不止，當即死於非命，可馬三保精神不倒、英靈不散，最終報仇雪恨。當時的道具是沒有刀刃的兩把真鐵刀，其中一把是普通菜刀形狀，另一把是照著臉部鼻樑凹凸的構造特製的，並且在口唇位置專設一個突出釘子，用口咬著豎在臉上的刀具。表演時用一把正形菜刀，砍下去時演員快速轉身，口銜模型刀具，再有專人往傷處噴一些紅料水，讓觀眾看得鮮血淋淋，毛骨悚然，驚心動魄。該劇在本村不知演了多少場了，看得人都在厭煩，賣票率急劇下降，可最有趣的是王翊山等領導別出心裁，做起了改換劇名的把戲，時隔一段改為“一刀橫”，再過一段又改成“刀只砍”，難怪人們戲言“麒麟山、刀只砍、不落鋪（俱樂部）改喚晉劇團”。秦樹紅、椒仲旦 靜升的黑姥啥也唱
這是我靈石河東民間曾對靜升俱樂部的讚美歌謠。確實該團經過數年間的勤奮耕耘、追求不息、做出了不懈努力，藝術水準也在進一步提高。曾參加地縣級的文藝匯演中，受到觀摩者高度讚賞，享譽縣城周邊藝壇，使團隊一度走向高峰。就在這歡聲笑語中卻遭來一場“文革”浩劫，大搞“破四舊、立四新”運動，古老的文化藝術不分良莠，統統被稱作“帝王將相，才子佳人”都被打入“牛鬼蛇神”一類，名老藝術家們均受到批判改造，砸戲箱、燒戲裝，三下五除二折騰了個精光，使上下苦心經營十餘年的俱樂部毀於一旦，更讓人痛心的是1966年演職人員們不得不各奔東西，劇團解散。
所幸的是，經過十餘個秋冬嚴格培訓出的藝術人才，為歷史文化發展留下了一班藝術精英，為靜升古村落的深厚底蘊增添了一筆精神財富。
歲月漫長，事件繁多，雖經多方查找資料，可也是九牛一毛之舉，而只得簡述一些浮淺所知。只因水準有限，難免出現差誤，敬請同仁指正。