一次偶然的機會，
我在酒席上結識了一名黎族作家，
與他成了好友。
以酒為緣，
居然在短短的時間裡交上了本縣的幾位文人墨客。
週末，
總免不了要與他們結伴到這位黎族朋友家去喝上幾杯。
一碟花生米，
幾個小菜，
也喝得臉紅心跳，
道個海闊天空，
天南地北，
其樂融融。
以往很少喝酒的我，
每每那醇濃的酒液滑入心脾，
便從心底裡滋生出無限的愜意與滿足。
久而久之也就染上了羞於啟齒的癖好——嗜酒，
時有因酒而失態，
酒醒後又總要捫心自責，
暗下決心與酒“絕情”，
但終不成功。
為此，
我真恨透了酒。
其實，
酒是功不可沒、情之所至的，
它幾乎同中華民族的文明時代一起誕生。
自從畜牧業和種植業形成，
人類歷史上有了第一次社會大分工，
穀物有了豐餘，
也就釀造其精華成了酒。
從此，
祭祀神靈要酒，
慶祝豐收要酒，
治水驅寒要酒，
部族之間的廝殺征戰或睦鄰聯誼也要酒。
試想，
在“北風卷地白草折，
胡天八月即飛雪”的冷凍氛圍中，
怎能沒有“中軍置酒”？在黃雲蕭索的邊塞，
從龜茲的器樂幻變出上林的繁華，
怎能少了“美酒一杯”？唐朝詩人王翰的《涼州詞》，
四句有三句說的是酒：晶瑩澄澈的夜光杯裡盛滿了酒；哀怨淒涼的琵琵曲勸進著酒；披掛上陣慷慨悲歌乃至醉臥沙場，
餞行壯膽的還是酒。
是酒賦予殘酷的廝殺征戰以詩情畫意，
是酒奠立了今日統一的多民族團結和睦的共和國。
長征途中的劉伯承將軍，
不是曾和彝族兄弟交懷共飲雞血酒嗎？當年，
紅色黎人王國興派出的代表找到了瓊崖縱隊，
與瓊縱的代表盟誓後，
大家不是破指擠血，
和著雞血酒，
一飲而盡嗎？
武夫愛酒，
文人也愛酒，
酒為多少文人墨客提供了靈感——“竹林七賢”的阮籍才高八斗嗜酒如命；“詩仙”李白的“黃河之水天上來”，
其豪邁綺麗的想像，
很大一部分是美酒所賜。
至於蒼顏白髮的醉翁被貶，
仍能“觥籌交錯”、與民同樂，
這該是飲酒的最高境界吧？
酒，
不僅達官貴人需要它，
尋常百姓家也需要它。
有朋自遠方來，
拿出本地出產的好酒好菜為其洗塵，
不亦樂乎。
今天，
人民生活水準的提高，
不僅物質生活要富裕，
活得氣派，
而且精神生活要充實，
活得瀟灑，
這些都離不開酒。
酒能發揮其全方位、多層次的作用。
怪不得一位旅遊城市的市領導說，
酒能出生產力。
這話或許言過其實，
但試想，
如果沒有酒，
單是迎賓待客都成了問題。
每想及此，
嗜酒之羞也便有了依託似的，
徹底戒酒的決心也就動搖了，
酒情也就一直延續。
有美酒相伴的人生是快樂的。
其實，
人生何嘗不是一杯佳釀？如意時，
芳樽恐淺；失意時，
舉杯邀月。
不過千萬別忘：酒是具有水的外形火的性格的精靈，
它會使你豪情滿杯，
也會偷走你的理性。
聰明的人能淺斟低吟，
而愚蠢的人卻暴飲狂歡。
因而，
飲酒需有節制，
切不可因酒失態，
更別忘了舔舐傷口，
繼續趕路。
有理智的喝吧，
讓那釅釅的感覺點綴生活中單調的日子，
振奮起萬丈豪情，
迎接新生活的挑戰。
