普普通通， 兩邊各一堵牆， 背靠懸崖， 頂上披瓦， 面朝溪流， 黃龍坑亭也就十來個平方的空間， 默默地地守候遠離村莊的途中， 為一代又一代的人們遮風擋雨。
那時鵝卵石鋪就的小路， 曾經卻是一條從巽宅到橋下的交通大動脈， 現如今水泥路康莊大道， 寂寞得只能聽小鳥和流水的聲音。 但是黃龍坑給這一方的人們有著太多的記取， 在那個不起眼的涼亭裡都有過他們揮灑過的汗水和純潔的笑容。
作為本土人， 記憶特別厚重， 也許並沒有走遠， 在冬日暖陽下， 在這片淨空裡， 徒步重溫逝去的年華， 心裡莫名的激動，
與亭子相關的歷史
把鏡頭拉到幾十年前， 那時候有個叫四川區的地方， 行政所在地就在巽宅。 “四川”， 顧名思義， 四條河流在這裡滋潤萬物， 它們分別是石染溪（經過下嵊到麻埠）、黃檀溪（從界坑方向流出到巽宅）、山坑溪（從應坑流出）、大嶴溪（從溪下流出經潘坑進入大楠溪）。 另外一個版本不包括大嶴溪， 便是從茗嶴石坑到黃連龍一帶的黃龍坑， 四條溪流全部歸入小楠溪， 而且她們終端相隔只不過幾裡地而已。
我們永嘉叫“坑”的其實就是小溪流，
黃龍坑一帶的山場是巽宅、麻埠、沙埠、龍前等村莊集體所有， 附近還有章嶴村以及麻埠的上馬石自然村等， 過去砍過柴的人不計其數， 所以現在可以看到那些曾經的挑夫變成悠閒的健步人， 大多來到亭子附近逛逛， 像從前一樣講講新聞。
這裡的小溪流像個頑皮的孩子跳躍， 亭子的不遠處有一個瀑布， 飛流直下， 如遇到雨天， 也是相當壯觀。
要說亭子有多少年的歷史， 連上了年歲的老人也說不出個所以來，
與亭子相關的故事
每個人都有亭子的故事， 巽宅的楊先生說， 記得第一次走黃龍坑時只不過四五歲的光景。 姑媽家在石坑， 分家時， 娘家人挑著紅布袋或籮筐前去祝賀， 他帶著幾許的好奇行進在隊伍的中間。
進入沙埠對面的五嶽殿一帶， 是一片開闊地， 黃龍坑溪在這裡匯入楠溪江。 往裡走不遠， 就看不到田野了， 從左拐到右， 基本上是兩山之間一條小溪， 山勢挺拔， 所以視野只有在前方， 趕路的速度自然會加快。 跳過碇步， 大家停下來歇息， 和上下三地的人噓寒問暖或講新鮮事， 黃龍坑亭儼然成為“新聞中心”。 當然， 也有“援助中心”的味道， 或打聽消息或帶話給某村某人， 氣氛歡快， 但說話的聲音往往是高八度。
看到有人把孩子放在籮筐裡挑， 幾個叔叔把挑的東西互相結合一下，其中一人一頭挑著穀子，後頭的籮筐中坐著小楊，從涼亭到石坑逐漸往上走，足足有五裡地，他的第一次出行享受那個年代最高級的待遇，而且還感受了涼亭文化。
往附近的村莊找熟悉的人一坐，黃龍坑亭對那時的青壯年意味著什麼？沒想到大家的答案基本上一致，本地話叫肩胛頭硬，大意是依靠肩膀上的力量去克服困難生活下去。
經過黃龍坑的人們能挑些什麼呢？那時候的交通就是山路，交通工具就是雙腳。黃連龍的潘先生給講了這樣一個故事：第一天天不亮出發到溪下鄉買樹，第二天把100多斤的樹沿著峰穀交錯的小路背出來，三四十公里，沒日沒夜地咬緊牙關地行走在崎嶇的古道上；第三天天不亮就往黃龍坑挺進，過石坑、底嶴、樓坑到甌渠15公里，但這裡還不是目的地，最終還得再背15公里，過西溪到橋下。從甌渠到橋下現在看起來很平坦，過去有很多山嶺。把樹賣了，然後在韓埠替人挑一下從溫州航運過來的貨物，在西溪一帶投宿，然後第二天挑回來，拿了錢去換米換地瓜幹。他說每次回來到黃龍坑亭時，基本上已經筋疲力盡了，但和同行的或來往的人，開開玩笑，覺得很快有錢到手了，反而顯得特別的輕鬆了。
改革開放前，所有的物資都奇缺，城裡和山區的交換促進一部分人行走在“江湖”。這樣的人幾乎每個地方都有，一般都是婦女，可以說這是永嘉山區婦女商幫。
那時候去溫州叫“走城底”，讓人好生羡慕。龍前村九十多歲的後堂太就是其中之一，因為她在村裡輩分最高，住在老屋的後堂，故此有這樣的稱謂。後堂太現還在編織布袋，本來需要三四個人合作，她手腳並用，一個人能耐著。說起四五十年前的買賣，思路非常清晰。
她說村裡總共有三四個婦女經常走城底，把板栗、素面什麼的挑到城裡賣，然後又把山區所沒有的帶魚蝦米什麼的帶回來，所賺的比男人少不了。
現在看見有人急匆匆走路，就會被人說：你去趕潮船呀。過去確實是去趕潮船，後堂太說出門的早晚看漲潮的時間，如果溫州的船中午12點到韓埠的，起碼提前七八個小時出發，如果更早的話，那就得三更半夜點竹蔑燈啟程。每天都是“螞蟻牽橋”（熙熙攘攘），去時不敢在涼亭多坐，回來時休閒多了，如果遇到有意向，亭子就是經營的場地，可以完成一筆筆交易。
與亭子相關的話題
近年來亭子又經過好心人的修繕，位於公路邊，和以往的古道參照，顯得非常矮小，尤其是懸崖下掛的枯草與亭子的頂上相接，顯得蒼老，像一個上了年歲的老人。
當然，風風雨雨幾百年，不可能完好無損，都是有好心人在悄悄的維護。最近的好心人是誰呢？
一打聽是巽宅開診所的胡永武牽頭的。胡永武原本是底嶴人，幾十年行走在這條山路，有著深厚的感情。
黃龍坑亭子斜對面是樟樹亭，通往章嶴等村莊。楠溪江的鵝卵石灘裡大多是小石頭，但這這條坑裡不缺巨石，永嘉奇石愛好者認為這裡的石頭很漂亮，松樹化石多，有興致的絕不會空手而歸。
黃龍坑亭一帶的風景還是不錯的，仰面飛瀉的瀑布，清澈見底的小水潭，以及永不疲倦的小溪流，陽光下，光怪陸離，美得不行。石坑村是疊峰礦泉水的所在地，還有全縣知名的紅豆杉王，要是有閑，在這依然少人煙的路上走走，也是一種愜意。
這麼簡單的亭子，像農村的灰寮兒一樣，卻給了人很多的記憶，顯得彌足珍貴，即使苦過累過，回憶中依然是美好。隨著石坑到底嶴公路的開通，古道幾乎消失得一乾二淨，走過繁華歸於悠閒，或許就是時代變遷後的理想歸宿。
所以，黃龍坑亭作為一種符號，會繼續守望著這道路、山水、天空，陪伴時光遊走。
幾個叔叔把挑的東西互相結合一下，其中一人一頭挑著穀子，後頭的籮筐中坐著小楊，從涼亭到石坑逐漸往上走，足足有五裡地，他的第一次出行享受那個年代最高級的待遇，而且還感受了涼亭文化。往附近的村莊找熟悉的人一坐，黃龍坑亭對那時的青壯年意味著什麼？沒想到大家的答案基本上一致，本地話叫肩胛頭硬，大意是依靠肩膀上的力量去克服困難生活下去。
經過黃龍坑的人們能挑些什麼呢？那時候的交通就是山路，交通工具就是雙腳。黃連龍的潘先生給講了這樣一個故事：第一天天不亮出發到溪下鄉買樹，第二天把100多斤的樹沿著峰穀交錯的小路背出來，三四十公里，沒日沒夜地咬緊牙關地行走在崎嶇的古道上；第三天天不亮就往黃龍坑挺進，過石坑、底嶴、樓坑到甌渠15公里，但這裡還不是目的地，最終還得再背15公里，過西溪到橋下。從甌渠到橋下現在看起來很平坦，過去有很多山嶺。把樹賣了，然後在韓埠替人挑一下從溫州航運過來的貨物，在西溪一帶投宿，然後第二天挑回來，拿了錢去換米換地瓜幹。他說每次回來到黃龍坑亭時，基本上已經筋疲力盡了，但和同行的或來往的人，開開玩笑，覺得很快有錢到手了，反而顯得特別的輕鬆了。
改革開放前，所有的物資都奇缺，城裡和山區的交換促進一部分人行走在“江湖”。這樣的人幾乎每個地方都有，一般都是婦女，可以說這是永嘉山區婦女商幫。
那時候去溫州叫“走城底”，讓人好生羡慕。龍前村九十多歲的後堂太就是其中之一，因為她在村裡輩分最高，住在老屋的後堂，故此有這樣的稱謂。後堂太現還在編織布袋，本來需要三四個人合作，她手腳並用，一個人能耐著。說起四五十年前的買賣，思路非常清晰。
她說村裡總共有三四個婦女經常走城底，把板栗、素面什麼的挑到城裡賣，然後又把山區所沒有的帶魚蝦米什麼的帶回來，所賺的比男人少不了。
現在看見有人急匆匆走路，就會被人說：你去趕潮船呀。過去確實是去趕潮船，後堂太說出門的早晚看漲潮的時間，如果溫州的船中午12點到韓埠的，起碼提前七八個小時出發，如果更早的話，那就得三更半夜點竹蔑燈啟程。每天都是“螞蟻牽橋”（熙熙攘攘），去時不敢在涼亭多坐，回來時休閒多了，如果遇到有意向，亭子就是經營的場地，可以完成一筆筆交易。
與亭子相關的話題
近年來亭子又經過好心人的修繕，位於公路邊，和以往的古道參照，顯得非常矮小，尤其是懸崖下掛的枯草與亭子的頂上相接，顯得蒼老，像一個上了年歲的老人。
當然，風風雨雨幾百年，不可能完好無損，都是有好心人在悄悄的維護。最近的好心人是誰呢？
一打聽是巽宅開診所的胡永武牽頭的。胡永武原本是底嶴人，幾十年行走在這條山路，有著深厚的感情。
黃龍坑亭子斜對面是樟樹亭，通往章嶴等村莊。楠溪江的鵝卵石灘裡大多是小石頭，但這這條坑裡不缺巨石，永嘉奇石愛好者認為這裡的石頭很漂亮，松樹化石多，有興致的絕不會空手而歸。
黃龍坑亭一帶的風景還是不錯的，仰面飛瀉的瀑布，清澈見底的小水潭，以及永不疲倦的小溪流，陽光下，光怪陸離，美得不行。石坑村是疊峰礦泉水的所在地，還有全縣知名的紅豆杉王，要是有閑，在這依然少人煙的路上走走，也是一種愜意。
這麼簡單的亭子，像農村的灰寮兒一樣，卻給了人很多的記憶，顯得彌足珍貴，即使苦過累過，回憶中依然是美好。隨著石坑到底嶴公路的開通，古道幾乎消失得一乾二淨，走過繁華歸於悠閒，或許就是時代變遷後的理想歸宿。
所以，黃龍坑亭作為一種符號，會繼續守望著這道路、山水、天空，陪伴時光遊走。