作者：劉人夫（列子太學 列子說）
列子禪解（一）第一講：隱士集團的續永之道
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研究《列子》， 首先要研究列子， 研究列子首先要研究列子的集團， 就像一個人是農民， 你要研究它， 首先要看看農民這個集團的整體性質， 一個人是工匠， 你想研究他， 首先要研究工匠這個集團的整體性質， 沒有單獨存在的個體， 任何一個人， 都有他的家族， 有他的民族， 有他的種族， 研究一個事物， 既要具體研究，
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什麼是隱士？隱士是這個民族最優秀的基因傳承者， 隱士攜帶著這個民族種子級的文化， 種子級的技術， 種子級的道德。 隱士的責任只是為保障這個民族的可持續， 民族命種的可持續， 民族文化的可持續， 民族技藝的可持續。 中華民族正是因為有了隱士文化， 有了隱士這麼一個群體， 才使得中華民族千萬年生生不息， 血脈不斷代， 文化不斷代， 道德不斷代， 技藝不斷代， 如果沒有隱士文化， 如果沒有隱士集團的存在，
比如， 伯夷叔齊， 世人多把其放在隱士之列， 其實伯夷叔齊只是迂腐而好名者， 自矜而亡， 自身尚不能續永， 怎可列于隱士之列。 比如， 竹林七賢， 此類人是以清高自居的孤傲之人， 怎可稱之為隱士。 比如陶淵明， 為求清名的執拗自閉自抑之人， 與隱士何干。 並不是不做官就是隱士， 並不是避世就是隱士， 關鍵是你做了什麼， 你為民族的可持續， 生命的可持續， 文化的可持續做了什麼事情。 只有你為這個民族的可持續貢獻了真正的“種糧”， 你才有資格列入隱士之列。