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《西遊記》作者公案調查

四大古典小說之一《西遊記》的作者, 現在我們都知道乃明朝的吳承恩。 但自16世紀中葉小說問世後的300多年裡, 小說的署名卻並非吳承恩、而是一直被歸在元朝初年的道士丘處機(道號長春真人)的名下, 從而釀成一段長達幾百年之久的歷史公案。

丘處機, 山東棲霞人, 自號長春子, 大都(今北京)北雲觀的道士。 元太祖率部西征時, 遣使召丘處機赴軍中, 丘西行萬餘裡, “喋血戰場, 避寇叛域, 絕糧沙漠。 ”歷時四年, 才到達西征的營地。 他的弟子李老常回到中原後, 記述他隨師父西行的經歷, 寫了兩卷《長春真人西遊記》。 到後來虞集為之寫了序, 收在文集《道園集》裡。 當時小說概不署名, 到了清朝, 小說《西遊記》印行時, 便被認為是丘處機所著了。 清初的汪象旭又從虞集的《道園集》裡選來《長春真人西遊記序》印到了小說《西遊記》的前面。 這使更多的人誤以丘處機為小說的作者。

其實長春真人的《西遊記》是部地理著作, 與後來問世的神活小說《西遊記》風馬牛不相及。

清乾隆年間, 錢大昕在《永樂大典》裡發現了地理書《西遊記》, 他看了這部書後, 才知丘處機的《西遊記》並非民間流傳唐僧西天取經的神話小說。 便為該書寫了一篇跋,

同時指出小說《西遊記》乃明人所作。 清學者紀昀在《閱微草堂筆記》中也說“為明人依託無疑也。 ”但作者究竟是誰, 並未得到解決。 直至清道光、咸豐年間的學者丁晏才明確提出過小說的作者乃明嘉靖年間的貢生、淮陰人吳承恩。 但小說為丘處機所作已流傳至久, 加之丁晏的考證並不足以能說明問題, 故接受的人不多。

小說《西遊記》作者的公案, 直至本世紀20年代初才得以真正解決。 魯迅、胡適等人對《西遊記》作者進行全面的考證得出:作者是明江蘇淮安人吳承恩。 魯迅先生根據確鑿的材料、有根有據地批駁了小說《西遊記》為丘處機所著的謬說, 指出“此書乃山陽吳承恩撰也”。 同時胡適先生也為新版《西遊記》作了篇序指出“《西遊記》小說之作必在明朝中葉以後”、“是明朝中葉以後一位無名的小說家做的。 ”此後兩位先生書信往來, 相互交流研究所得。

1923年胡適寫成《西遊記考證》一文, 從而結束了這段長達幾百年之久的公案。 以後的一些學者又在他們的基礎上根據新發現的材料, 不斷地取得了新的研究成果, 吳承恩, 這位文學家的大名也就名正言順地被署在小說《西遊記》的封面之上。

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