先下流行對名人的故里爭奪， 為何會出現這種情況呢？
其實用西漢著名史學家、文學家司馬遷那句：“天下熙熙， 皆為利來；天下攘攘，
爭奪名人表面看似是各地對文化名人的尊重， 其實背後絕對是個利益的輸出鏈， 旅遊業發達的今天， 如果某地能榜上某位名人， 那麼當地的旅遊業絕對能夠因為這位名人而風生水起！這個不能說都是不好， 但是我麼必須尊重歷史，
就像之前的新聞西施故里被人考究為蕭山， 然後諸暨就不樂意了， 兩地還引發了“西施故里之爭”！
其實這種之爭在中國普遍存在， 對於李白故里的爭奪則是“兩國四地”（中國湖北安陸、四川江油、甘肅天水和吉爾吉斯斯坦托克馬克）都在爭奪，
其實這些都比不上千年以來對諸葛亮躬耕地之地的爭奪， 因為南陽與襄陽已經爭論了上千年， 至今沒有定論。
我們來看看隆中的行政隸屬古今有何不同：東漢時隸屬南陽郡鄧縣；今天則隸屬湖北省襄樊市。
對於隆中的歷史上的爭鬥有以下幾例：
1.明嘉靖年間當時臥龍崗上香火旺盛， 也正是諸葛亮躬耕地爭論激烈之際， 襄陽說和南陽說兩派各執己見， 互不相讓， 官司打到翰林院， 甚至驚動了明世宗。
2.在清朝道光年間， 襄陽人顧嘉蘅到南陽就任知府， 大家紛紛讓他表態隆中到底算哪邊的。 顧知府無奈之下耍了個聰明， 寫了條對聯“心在朝廷， 原無論先主後主；名高天下， 何必辨襄陽南陽”掛在武侯祠， 算是平息了這波糾紛。
3.1990年中國郵政發行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，又觸動了襄樊和南陽兩地的神經。最終，國家郵票發行部門不得不讓兩地各自舉辦首發式。
4.2003年人教版初中語文教材重新收錄《隆中對》，其中加注稱：“隆中，山名，在現在的湖北襄樊”。在《出師表》中把“南陽”注解為：“南陽，郡名，在現在的湖北襄陽一帶”，此舉強烈刺激了南陽上下。
5.2008年6月8日央視某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”，又激起了南陽人的抗議，是為“廣告門”。
6.新版《三國》中編劇認為諸葛亮躬耕地在襄陽，以至於南陽有關方面要求新《三國》道歉。
總之對於故里呀，名人到過的地方爭奪還是很多的，甚至對有些虛擬人物都是不停的爭奪，比如山東等多個地方就要爭做“大聖故里”，連《水滸傳》中惡名昭著的西門慶，竟然也能引起多地爭奪。
因此有人總結稱了一句超級形象的話——“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大聖找不到家……”
其實對活著的名人很多地方也在爭，比如湖南的湘潭和雙峰就曾經爭奪國徐靜蕾的祖籍，不過老徐一句話就解決了——“祖籍是哪的不重要吧，也沒必要爭。”
總而言之，名人故里之爭無可厚非，但是我們不僅要爭“名”爭“利”，更多的是責任，不能讓歷史變得錯誤不堪！
歡迎關注【最愛肉丸子先生】，用輕鬆有趣的方法，為你解讀有趣有料的歷史！（從《虎嘯龍吟》帶你看最全的諸葛亮三兄弟的後代們！）
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3.1990年中國郵政發行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，又觸動了襄樊和南陽兩地的神經。最終，國家郵票發行部門不得不讓兩地各自舉辦首發式。
4.2003年人教版初中語文教材重新收錄《隆中對》，其中加注稱：“隆中，山名，在現在的湖北襄樊”。在《出師表》中把“南陽”注解為：“南陽，郡名，在現在的湖北襄陽一帶”，此舉強烈刺激了南陽上下。
5.2008年6月8日央視某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”，又激起了南陽人的抗議，是為“廣告門”。
6.新版《三國》中編劇認為諸葛亮躬耕地在襄陽，以至於南陽有關方面要求新《三國》道歉。
總之對於故里呀，名人到過的地方爭奪還是很多的，甚至對有些虛擬人物都是不停的爭奪，比如山東等多個地方就要爭做“大聖故里”，連《水滸傳》中惡名昭著的西門慶，竟然也能引起多地爭奪。
因此有人總結稱了一句超級形象的話——“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大聖找不到家……”
其實對活著的名人很多地方也在爭，比如湖南的湘潭和雙峰就曾經爭奪國徐靜蕾的祖籍，不過老徐一句話就解決了——“祖籍是哪的不重要吧，也沒必要爭。”
總而言之，名人故里之爭無可厚非，但是我們不僅要爭“名”爭“利”，更多的是責任，不能讓歷史變得錯誤不堪！
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