古代的中國人有個傳統觀念， 那就是葉落歸根。 根是什麼？根是老家， 根是一輩人又一輩人的精神家園， 漂泊在外的遊子， 無論過得富貴與潦倒， 到老歸家， 或是死後葬入祖先身邊， 是每位遊子的基本心願。
但是， 隨著航海時代的到來， 許多人為了生活漂洋過海去了域外， 有些人就慢慢把“根”給弄丟了， 甚至有人還會心生一種以做個華人為恥的誅心之念。
今天， 小編要給你介紹的卻是個戀家情結非常濃重的家族，
說起韓國的“廣平府田氏”， 在半島上可謂是有著巨大影響的豪門大戶， 後代已達百餘人。 韓國“廣平府田氏”的始遷祖名叫田好謙， 出生于明朝萬曆三十七年（1609年）， 廣平府（今河北邯鄲）人。 田好謙的祖上並不是普通人家， 而是大明的高官， 他的爺爺田應揚官至兵部尚書， 叔爺田應弼是御史大夫。 兩人為官清正， 尤其是田應揚， 任廣昌令時， 就存心愛民， 自奉儉約， 時稱“廉吏第一”。 萬曆帝為褒獎廉潔奉公的田氏兄弟， 特禦封他們老家的村名為“風正”， 意指田氏兄弟風清氣正， 為人楷模。
到了田好謙的父輩， 又以經商為業， 並和朝鮮半島有了生意上的往來。 崇禎十年（1637年）， 時年28歲的田好謙奉母命前往朝鮮一個小島上要賬， 結果遭遇清兵被俘。 因為那時候朝鮮李氏已經投降， 所以清軍把田好謙交給了朝鮮處理。 由於田好謙儀錶堂堂， 又寫得一手好字， 被一位朝鮮將軍收歸門下。
戰亂年代， 又萬水千山的， 回家的路是被割斷了， 那就只有安下心來， 好好生活。 後來， 將軍的部下要兵變， 是田好謙幫他平定了叛亂， 將軍對他更加欣賞。 後來， 將軍將田好謙舉薦到高麗國朝廷為官， 田的才幹也受到國王的賞識， 命他為朝鮮通政大夫、龍驤衛副護軍(二品)等職。
田好謙在河北曾娶妻宋氏並生有一子，小名存兒。在高麗，他又娶浙江義烏張氏為妻，生下四男三女。雖身居高位，家業興旺，但是，田好謙仍難忘懷遠在中國的家，他經常對子孫說：“我們的老家在中國廣平府風正村，等世道太平了，一定要回去認祖歸宗。
1706年，田好謙的次子田會一趁著出使清朝的機會，找到了留在中國的田姓家人，接續了族譜。此後，中韓的田氏子孫互通書信。而韓國的田氏家族甚至定下祖訓：“我們的根在中國，一定不要忘了自己的根。”
田會一去世後，他的兒子田得雨成為全羅道兵馬節度使。為了不讓後人忘記自己是中國人，田得雨在臨終之前宣佈，田家的族譜要用漢字續寫，家庭成員死後，墓碑上一定要刻上“廣平府田氏”5個漢字，以示不忘祖國和祖先。
20世紀20年代後期，日本佔領朝鮮，戰亂連年，朝代更迭，建制重新設置，中朝田氏宗親的聯繫被迫中斷。直到2004年，韓國田氏後人才找到了河北田氏後人，雙方這才又有機會重新坐在一起，重續族譜。
田好謙在河北曾娶妻宋氏並生有一子，小名存兒。在高麗，他又娶浙江義烏張氏為妻，生下四男三女。雖身居高位，家業興旺，但是，田好謙仍難忘懷遠在中國的家，他經常對子孫說：“我們的老家在中國廣平府風正村，等世道太平了，一定要回去認祖歸宗。
1706年，田好謙的次子田會一趁著出使清朝的機會，找到了留在中國的田姓家人，接續了族譜。此後，中韓的田氏子孫互通書信。而韓國的田氏家族甚至定下祖訓：“我們的根在中國，一定不要忘了自己的根。”
田會一去世後，他的兒子田得雨成為全羅道兵馬節度使。為了不讓後人忘記自己是中國人，田得雨在臨終之前宣佈，田家的族譜要用漢字續寫，家庭成員死後，墓碑上一定要刻上“廣平府田氏”5個漢字，以示不忘祖國和祖先。
20世紀20年代後期，日本佔領朝鮮，戰亂連年，朝代更迭，建制重新設置，中朝田氏宗親的聯繫被迫中斷。直到2004年，韓國田氏後人才找到了河北田氏後人，雙方這才又有機會重新坐在一起，重續族譜。