一提起“掉書袋”， 我們通常會想起辛棄疾， 此人最喜歡在詞中用典， 而且用典用的出神入化， 令人歎為觀止， 著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞即為明證。
而提起喜歡用典的詩人， 有人會想起杜甫， 但估計很少有人想起李白。 在大家的印象中， 詩仙的詩風瀟灑飄逸， 一氣呵成， 似乎很少用典故。
實際上， 太白固然才氣縱橫， 卻也是飽讀詩書之輩， 怎麼可能不在詩中“掉書袋”呢？
請看下麵這首詩：
行路難 其三
唐·李白
有耳莫洗潁川水， 有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名， 何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人， 功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上， 屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生， 秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒， 何須身後千載名？
在這首詩中， 李白先後用了許由、伯夷叔齊、伍子胥、屈原、陸機、李斯、張翰等人的典故， 通過這些人或好或壞的下場表達自己不戀名利、功成身退、及時行樂的人生態度。
下面簡單介紹一下這些典故的出處。
晉皇甫謐《高士傳·許由》：“堯讓天下於許由……由於是遁耕於中嶽穎水之陽箕山之下， 終身無經天下色。 堯又召為九州長， 由不欲聞之， 洗耳於穎水濱。 ”後世常用許由洗耳形容高蹈出塵、淡泊名利的行為。
《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂， 天下宗周， 而伯夷、叔齊恥之， 義不食周粟， 隱于首陽山， 采薇而食之。 及餓且死， 作歌。 其辭曰：“登彼西山兮， 采其薇矣。 以暴易暴兮， 不知其非矣。
《吳越春秋·夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也， 乃使人賜屬鏤之劍， 子胥……遂伏劍而死。 吳王乃取子胥屍， 盛以鴟夷之器， 投之于江中。 ”伍子胥為吳國的崛起做出了巨大貢獻， 最終卻因為苦苦勸諫剛愎自用的吳王夫差而見棄被殺， 可謂不值。
《史記·屈原列傳》：“令伊子蘭聞之大怒， 卒使上官大夫短屈原于頃襄王， 頃襄王怒而牽之。 屈原至於江濱， 披髮行吟澤畔。 顏色憔悴， 形容枯槁……乃作《懷沙》之賦……於是懷石遂自沈汨羅以死。 ”屈原空懷一顆耿耿丹心， 滿腔愛國熱情， 卻“信而見疑，
《世說新語·尤梅》：“陸平原河橋敗， 為盧志所讒， 被誅。 臨刑歎曰：'欲聞華亭鶴唳可複得乎！'”陸機本是西晉著名文學家、詩人， 天才秀逸， 被譽為“太康之英”， 鐘嶸在《詩品》中將其列為上品。 但就是這樣一位才華橫溢的詩人， 卻捲入“八王之亂”的權力鬥爭之中， 最終被成都王司馬穎殺死在軍中， 年僅四十三歲， 令人無比惋惜。 陸機臨死前還想聽再聽一聽家鄉華亭的鶴唳， 但卻再也沒有機會了……
《史記.李斯傳》：“李斯喟然歎曰：‘……斯乃上蔡布衣……今人臣之位， 無居臣上者， 可謂富貴極矣。 物極則衰， 吾未知所稅駕’……”（注：稅駕， 猶解駕， 言休息也）二世二年七月， 具斯五刑， 論腰斬咸陽市。 斯出獄， 與其中子俱執，顧謂其中子曰：'吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！'”李斯作為秦始皇的肱骨之臣，在秦國統一天下的過程中立下了煊赫功勞，若如范蠡、張良一般功成身退，定能長保富貴，得享天年，名垂青史。但可惜他貪戀權位，與趙高同流合污，陰謀立胡亥為帝，最終卻玩火自焚，落得個五馬分屍的下場，到臨刑之前方才後悔不已，還想再次牽黃擎蒼，出獵于上蔡東門，可惜已經太晚……
陸機和李斯，是貪戀功名權力而身死人手的典型例子。“華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道”這兩句也因此成為千古名句，告誡後人牢記著兩個反面例子，時時引以為戒。
《世說新語·識鑒》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛陽見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。”張翰這個典故被後世大量的詩詞所引用，“蓴鱸之思”一詞早已膾炙人口，幾乎成為思鄉或歸隱的代名詞，說它是史上最著名的思鄉典故，應該並不過分。
怎麼樣，看完詩仙這首《行路難》，是不是覺得詩仙掉起書袋來也是“老司機”呢？
其實這位“老司機”還有首更厲害的詩，其中運用的典故可比《行路難》多多了。
下面將這首詩摘錄於下，鑒於篇幅就不一一介紹典故了，有興趣的詩友可以自行查閱。
梁甫吟
唐·李白
長嘯梁甫吟，何時見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。甯羞白髮照清水，逢時吐氣思經綸。廣張三千六百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆准公。入門不拜騁雄辨，兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光，倐爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風雲感會起屠釣，大人嵲屼當安之。
怎麼樣？這樣的詩仙跟你想像的是不是不太一樣呢？喜歡這樣的李白嗎？
與其中子俱執，顧謂其中子曰：'吾欲與若複牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！'”李斯作為秦始皇的肱骨之臣，在秦國統一天下的過程中立下了煊赫功勞，若如范蠡、張良一般功成身退，定能長保富貴，得享天年，名垂青史。但可惜他貪戀權位，與趙高同流合污，陰謀立胡亥為帝，最終卻玩火自焚，落得個五馬分屍的下場，到臨刑之前方才後悔不已，還想再次牽黃擎蒼，出獵于上蔡東門，可惜已經太晚……陸機和李斯，是貪戀功名權力而身死人手的典型例子。“華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道”這兩句也因此成為千古名句，告誡後人牢記著兩個反面例子，時時引以為戒。
《世說新語·識鑒》：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛陽見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。”張翰這個典故被後世大量的詩詞所引用，“蓴鱸之思”一詞早已膾炙人口，幾乎成為思鄉或歸隱的代名詞，說它是史上最著名的思鄉典故，應該並不過分。
怎麼樣，看完詩仙這首《行路難》，是不是覺得詩仙掉起書袋來也是“老司機”呢？
其實這位“老司機”還有首更厲害的詩，其中運用的典故可比《行路難》多多了。
下面將這首詩摘錄於下，鑒於篇幅就不一一介紹典故了，有興趣的詩友可以自行查閱。
梁甫吟
唐·李白
長嘯梁甫吟，何時見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。甯羞白髮照清水，逢時吐氣思經綸。廣張三千六百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆准公。入門不拜騁雄辨，兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光，倐爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風雲感會起屠釣，大人嵲屼當安之。
怎麼樣？這樣的詩仙跟你想像的是不是不太一樣呢？喜歡這樣的李白嗎？