文 | 史廣東
“假話的盛行， 已經成為我們社會一種嚴重的病症。 比如虛假不實的統計資料， 檔公文中大量與實際狀況不符或嚴重背離的文字， 媒體上虛假資訊等。 ”引用一段來自清華大學教授孫立平的文字。
假話如果灌滿了我們的生活中， 不僅對每個人的日常造成影響， 也會給整個社會罩上一層虛偽的外衣。 信任沒有了生存空間， 真實與虛假並存必然導致劣幣驅逐良幣。 謠言傳遍千里的例子證實：真假競爭中， 真實往往是被虛假秒殺， 若無實錘則毫無反轉之力。
“假作真時真亦假， 無為有處有還無。
1.假話迷霧籠罩下的烏托邦
假話的烏托邦世界裡一片祥和、萬象繁榮。 作為公司上市的前提條件， 很多公司通過虛開發票製造虛假繁榮以達到上市目的。
我們宣傳政績時就如同那個身在異鄉的孩子， 從來都是報喜不報憂， 這是一種“善意”的謊言。 區別在於孩子的善意是為了減少父母的擔憂， 而前者的善意中卻為了隱藏某種擔憂。
從遼寧自曝資料開始， 各地陸續開始擠水， 還原本地真實原貌， 甚至出現負增長的情況。
去年， 在脫貧工作國家省際交叉考核中， 某縣為應付檢查， 一名年輕幹部“潛伏”到貧困戶家裡“裝兒子”， 想替貧困戶回答問題、蒙混過關。 但一句假“媽”暴露了身份， 上演一部現實版《官場現形記》。
一些人企圖通過造假來偽裝一個完美的故事， 可終究化作一場白日夢。
2.供給與需求：真假競爭
如果以經濟學基本原理來分析“假話”的市場， “假話”為供給， “聽假話”則為需求， 特殊情況下，
不可忽視的是， 假話在市場上如此受歡迎的反面， 就是對真話的極限打壓。 假話的生存空間愈發擴大， 真話則毫無立足之地。 假話遍地， 套路雷區， 直言進諫如同探雷前行， 危險係數是極高的。 因此導致的後果即——說真話者噤若寒蟬。
假話市場裡， 做一個耿直BOY談何容易。 “反對新黨激進變革， 也直指舊党弊端， 耿直到貶官下獄。 ”沒錯， 他就是蘇東坡。 歷史上因直言而遭打擊的事例數不勝數， 當然特殊的歷史時期有特殊的政策。
在耿直BOY的心裡， 阿諛的假話屬於卑劣的捧殺， 掩飾的假話會隱匿存在的問題，
3.高於“真假”的價值位階：“正確”與否
假話的另一個生存空間即“假即正確”。 事件本身的正確與錯誤被擺在了首位， 真假的價值被列次席。 這樣的價值取向會為假話蔓延提供溫床。
“假即正確”， 也就難怪人們要為自己穿上鐵布衫， 帶上假面具。 尋找本真的時候往往是自己一個人的捫心自問。
一個人作為獨立個體， 在聽著假話的同時也在一邊說著假話， 假假相傳誰知會不會形成惡性循環？
一個人對假話的容忍度越高， 他的內心就會越浮躁。 一個社會對假話的容忍度越高， 穩步向前的阻力就越大。
關於正確、錯誤， 思想錯誤會出現大問題。 我們警惕意識形態入侵， 筆者亦認為自由思想是抵禦意識形態入侵的根本。
百家爭鳴似的思想自由奠定了中華文明的發展基礎。 反觀為思想加上保護膜以抵禦入侵， 實則也為自己套上枷鎖。
新時代應有更新的、自由的、獨立的思想。
4.法學與醫學：行為與肉體
法學與醫學頗有歷史淵源， 二者曾分別作為自然科學與社會科學的代表承載起中世紀西方大學建設。 法學注重管束行為， 醫學旨在治療身體。 醫院是生命健康的歸屬， 法院是公平正義的保障。
假話是兩類學科所不容許的。 當然任何學科和行業都不允許假話存在， 這更是一種道德約束（除非職業道德要求其說假話：如間諜）。
醫生要給患者以真相， 而不是為了牟利的虛假謊言。 法庭需要證人講真話， 從而找到真正的兇手。 證據要以真假來衡量，難以正確與否評判。
證人不願意出庭作證，源自一種恐懼，一種隱憂，所以我們要給說真話的人充足保障。
“法治興則國家興，法治衰則國家亂。”法治建設呼喚直言進諫，而不是千篇一律的讚美詩。
5.真話保護制度？
人民日報、新華社頻頻向虛假開炮，可以起到敲山震虎的作用。可我們普通人如何破除這樣種類繁多的假話迷霧？普通人的話語權也需要得到保護，尤其是真話保護。
我們渴求從官方話語權中得到真相，希望看到真實情況。或許，我們的社會不僅需要核心價值觀的引導，更需要公權力部門率先垂範。從某個部門做起，從某個行業做起，從某個組織做起，直到最後，從我做起。
根據自然人心理的自我保護本能，任何人都不可能以一己之力、以點帶面作出改變。或許我們可以嘗試一個逆向的過程，營造一個說真話的風氣和文化氛圍。
此時需要一些人群低下高傲的頭並且胸懷一顆不怕“GDP會掉”的強大內心。
關於對假話的懲罰也不得不提，隱瞞真相捏造事實類的假話已初漏詐騙端倪，對於其他種類的假話如何處理也尚需解決，緊緊道德譴責是不夠的，更何況是在心裡默默的譴責。
一個社會制度的運行離不開真實的涵蓋經濟、貿易、司法、文化等多個方面的資訊基礎，而這些資料來源於人的調查研究或者精准計算。我們需要擠壓掉多餘的水分，讓陽光衝破假話迷霧，讓真實的種子在這片土地上生根發芽，從而營造出良性發展的社會家園。
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證據要以真假來衡量，難以正確與否評判。證人不願意出庭作證，源自一種恐懼，一種隱憂，所以我們要給說真話的人充足保障。
“法治興則國家興，法治衰則國家亂。”法治建設呼喚直言進諫，而不是千篇一律的讚美詩。
5.真話保護制度？
人民日報、新華社頻頻向虛假開炮，可以起到敲山震虎的作用。可我們普通人如何破除這樣種類繁多的假話迷霧？普通人的話語權也需要得到保護，尤其是真話保護。
我們渴求從官方話語權中得到真相，希望看到真實情況。或許，我們的社會不僅需要核心價值觀的引導，更需要公權力部門率先垂範。從某個部門做起，從某個行業做起，從某個組織做起，直到最後，從我做起。
根據自然人心理的自我保護本能，任何人都不可能以一己之力、以點帶面作出改變。或許我們可以嘗試一個逆向的過程，營造一個說真話的風氣和文化氛圍。
此時需要一些人群低下高傲的頭並且胸懷一顆不怕“GDP會掉”的強大內心。
關於對假話的懲罰也不得不提，隱瞞真相捏造事實類的假話已初漏詐騙端倪，對於其他種類的假話如何處理也尚需解決，緊緊道德譴責是不夠的，更何況是在心裡默默的譴責。
一個社會制度的運行離不開真實的涵蓋經濟、貿易、司法、文化等多個方面的資訊基礎，而這些資料來源於人的調查研究或者精准計算。我們需要擠壓掉多餘的水分，讓陽光衝破假話迷霧，讓真實的種子在這片土地上生根發芽，從而營造出良性發展的社會家園。
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