1949年新中國成立的皇曆最宜收藏

老皇曆

曆書是按一定曆法排列年、月、日並提供有關資料的書， 在我國已有一千多年的歷史了。 曆書， 過去又稱“曆日”、“憲書”、“通書”。

在封建帝王時代， 由於它是皇帝頒佈的， 所以人們又稱它為“皇曆”。 清乾隆時， 因為乾隆皇帝的名字為弘曆， 為了避諱， 曆書又改名叫“時憲書”。

老皇曆隨著時代而發展， 各個時代的曆書又帶有不同的特徵， 具有一定的史料價值， 因此成了人們喜好的一種收藏品。 明代晚期， 套版套色印刷達到了頂峰， 反映到老皇曆上就更添了幾分風采， 這種官刻官印宮藏的老皇曆是拍場上的重器， 動輒成千上萬元， 而且買家多是海外大款， 後市還應看高一線。

古時的曆書內容除以曆法排列年月日和節氣外， 多以具體指導農事、參謀生活、選定良辰吉日為主。 但出於封建統治的需要， 曆書內容也被塗上了濃厚的迷信色彩， 如選擇“黃道吉日”、相面算命之類，

成了活生生的歷史寫照。 而那些與特殊歷史時代密切相關的時事政治、經濟生活、科技軍事、天文地理、文化藝術、春聯諺語等成為體現收藏價值的淵源。

特殊年代的老皇曆還為後人警示歷史、不忘家仇國恨起到鮮明的警鐘作用。 如《大清光緒三十五年時憲書》， 清代光緒皇帝在位34年， 根本沒有“光緒三十五年”， 所謂“光緒三十五年”， 應為宣統元年(1909)。 由於“皇曆”必須要在前一年年底提前印製， 而印刷部門無法預測皇帝何時更替， 所以便出現了“光緒三十五年”的謬誤， 以至該“皇曆”出版發行時， 在封皮“光緒三十五年”上， 加蓋了朱印“宣統元年”加以訂正。 1912年被推翻後的清朝皇室刻印了《大清宣統四年時憲書》。 1911年10月10日武昌起義爆發後，

在革命派的努力下， 清帝接受優待條件退位， 宣統三年十二月廿五日(1912年2月12日)頒詔退位,因此歷史上並沒有宣統四年。 這一年(1912)新曆書中記載了這一事件並在題記中記有“北京城總都督袁世凱， 南京正都督孫文， 副都督黎元洪、黃興， 閻錫山， 山西太原府大都督五台縣人”。 做了83天皇帝夢的袁世凱， 刻印了《洪憲元年曆書》(1915)， 這份已經發黃的彩色洪憲曆法表， 成為後人對只存在83天的“中華帝國洪憲元年”嘲笑的證物。 最具諷刺的是這份新舊曆對照表上方兩側還赫赫寫著“當今皇上萬壽”字跡。 “1915年， 袁世凱復辟帝制時， 像以前封建王朝帝王即位一樣， 他‘改正朔， 易服色’， 頒佈了所謂的‘中華帝國洪憲元年新舊曆對照表’， 並下令全國一切公文函件只能使用洪憲年月日。 然而， 帝王夢一朝煙消雲散， 中華帝國僅僅推行了83天。 ”這份特殊年份、流傳極少的老皇曆是藏界追逐的“重器”。 2000年， 中國歷史博物館(現國家博物館)在北京拍賣會上以數千元重金將此兩件曆書購歸， 永久展示。

在這裡， 不妨給喜歡收藏曆書的朋友們提個醒:有重大歷史事件發生的年份， 如1840年(清道光二十年)“鴉片戰爭”、1900年(光緒二十六年)“庚子事變”、1931年“九·一八事變”、1937年“七·七事變”、1945年“八·一五”日本投降時的老皇曆， 千元以內的先拿在手裡， 絕錯不了。 而1949年新中國成立那年的“新皇曆”(散頁， 12份全， 解放區印， 見題圖)是可以拿來“鎮堂”的藏品。