每次假期的前一兩天， 總有一些朋友在朋友圈曬出特別愛工作的段子。 人們讀這些段子的時候會會心一笑， 大家心照不宣， 這樣“愛工作”的段子， 恰恰說明大家的心早已飛回家鄉， 飛向田野， 飛往一切可以休假的地方了。
在這個世界上， 也許有一位大師讀這些段子會信以為真， 並且被感動， 他就是理查·桑內特。 他的《匠人》一書， 扉頁題字赫然寫著這樣一句話：“何以解憂， 唯有工作”。 在他看來， 熱愛工作並且從工作中找到樂趣， 這正是匠人本色。
按照桑內特的理解， 所謂“匠人”， 就是指那些“為了把事情做好而做好的人”。
如果按照每天練習3小時來計算， 1萬小時正好是10年。 其實， 中國人早就認識到這一點， 所謂“10年寒窗”不就是指這種連續性的訓練嗎？在武俠小說中也是如此， 除非意外獲得秘笈， 否則一個人想要成為高手， 至少需要練習10年以上。
匠人當然有著悠久的歷史， 某種程度上來看， 這個詞本身就有很強的傳統意味。 在古代， 不管是中國還是西方， 匠人（工匠）的工作都非常重要， 陶器、鐵器、金器， 都離不開心靈手巧的匠人。
對匠人來說， 如何傳承自己的技術往往是一個難題。 比如義大利琴匠安東尼奧·斯特拉迪瓦裡打造的小提琴， 除了他本人之外， 連他的兩個兒子都無法做出一模一樣的小提琴。 在他死後， 這門技藝就失傳了，
桑內特把這種神秘的技藝成為“隱性知識”。 隱性知識是人在不斷實踐中獲得的經驗， 但又融入了自己的生命體驗與個性。 在一個由師傅的個體性和獨特性統治的作坊裡， 隱性知識很可能佔據主導地位。 因此， 在傳統的作坊裡， “身教”的作用一直高於“言傳”， 這也為技藝的傳承帶來了困難。
在工業革命時代， 匠人的生活方式受到很大衝擊。 採用新式機器的紡織廠不僅成百上千倍地提高了效率， 織出來的布的圖案也更為精確。 工業時代的核心技術是“複製”， 人們能夠大量地製造一模一樣的產品， 而對一位元匠人來說， 這簡直是毀滅性的打擊。 在中國， 你也可以觀察到隨著電力的普及以及電動工具的使用，
工業革命確實摧毀了傳統的作坊， 但是桑內特並不認為就徹底摧毀了匠人。 回到他對匠人的定義， 為了把事情做好而把事情做好， 在桑內特看來， 這是人類獨有的欲望， 儘管受到工業革命的衝擊， 也不會被消滅。 匠人工作方式的核心是腦與手的高度結合， 只有這樣人才會在工作中投入自我， 也才能從中感受到樂趣。
文章摘自《看歷史》 2017年07期
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