“城是一座大院， 院是一座小城”這是我常用來形容祁縣民居的一句話， 確實， 在中國歷史文化名城祁縣， 被旅遊的人們看好的古民居實實是鱗次櫛比， 數以萬間計。 說的再貼切一點， 根本沒人全面調查統計過這種古跡， 所以沒人知道有多少。 即使是本地所謂的“文人”們， 挖掘歷史文化， 歌頌區域文明， 連篇累牘的也就是祁縣古城內的那幾個耳熟能詳的大院， 什麼渠家大院、何家大院， 還有被每天數以萬計的遊人熱捧為世界旅遊品牌的喬家大院。 事實上， 除了這些婦孺皆知、耳熟能詳的大院以外， 在祁縣地域內的幾乎每一個村莊堡寨，
【楊氏宅院·清、民國·遠觀全景】
【楊氏宅院·清、民國·全景近觀】
楊氏宅院位於祁縣南山深處的古縣鎮裡灣村， 村莊因坐落在“食邑河”左岸的黃土丘陵上， 所以村內地勢呈階級式。 楊氏宅院就位於村內最高的一級臺地上， 整個大院背山面河， 由5個院落一字型自左至右排列組合而成， 周圍4米高的夯土圍牆。 另外， 在大院前的下一級臺地上還建有一座小學堂， 也是楊氏宅院的組成部分。
楊氏宅院主體坐西朝東， 以西為正， 南北寬約100米， 東西縱深約50米， 總面積約5千平方米， 按其規模來說， 也足稱“大院”了。 大院的主門建在右角上， 前垂高大的臺階;進入大門是一條南北向的臨崖甬道， 緊靠深崖邊築有夯土圍牆， 由於年深日久， 大部分已塌毀，
由於在上世紀五十年代初楊家宅院作為“地主財產”被沒收， 分給了村裡的老鄉們居住， 所以變成了大雜院。 出於各自的需要， 這些新主人們按照自己的需要對楊氏宅院的各部分進行了拆改， 再加上幾十年的條件不好， 無法維護， 使得大院支離破碎， 雖然整體輪廓尚完整， 但各個院落已經一片狼藉。
【楊氏宅院·清、民國·草圖】
【楊氏宅院·清、民國·外觀全景】
【楊氏宅院·清、民國·大院地勢及右側夯土圍牆】
【楊氏宅院·清、民國·大門】
【楊氏宅院·清、民國·甬道前段】
【楊氏宅院·清、民國·甬道後段】
【楊氏宅院·第1院大門】
【楊氏宅院·第1院內的偏院】
長長甬道的右邊就是一字排列的五個院落：第一個院落較大，除主院外，左側還建有一座狹長的偏院;主院大門為常見的拱券式，門上嵌有磚雕的“耕讀”磚匾。主院內的正房已拆毀，按其形制來看，可能是一處家內的公共建築，比如祠堂、客廳一類;偏院內的房屋保存完好，還住著人家。
第二院內的主人家早已經搬走，院落大概已經廢棄了，無法看到裡面的情形。從第一院的偏院裡可以看到其院牆，壘砌精緻。從外部看，應該是個狹長的四合院。
第三院破壞的最嚴重，除主屋的三大間券窯式正房還完好外，院裡的其他建築包括街門和院牆都已拆毀或倒塌。按其形制來看，應該與左右的第2院及第4院佈局相同。
【楊氏宅院·清、民國·第2院外觀】
【楊氏宅院·第2院的側牆】
【楊氏宅院·清、民國·第3院內景】
【楊氏宅院·清、民國·第4院街門內外】
【楊氏宅院·第4院內景】
【楊氏宅院·清、民國·第4院正房】
第4院落是整個大院內保存最完整的一進四合院;街門設置在院落的正中，為內凹式方形門洞，這也是祁縣民居街門最普遍的形式之一;街門內側是一座秀氣的卷棚頂內門廊，做工仔細，形象小巧;院內寬綽，左右廂房各4間，分為上下兩屋;兩屋的門緊靠在房屋中間，而不是左右分開，這是祁縣山區的一種地方性形制，平川地區未有
正屋為五間磚券窯洞，門窗一體，院落正面可以看到三間，廂房的左右風道內還藏兩間;屋頂前部築有高約一米的女牆，為仿勾欄式樣，欄板上精雕細刻著連枝牡丹和大串的葡萄，寓意花開富貴和多子多孫，這是晉中傳統民居上裝飾的最普遍雕飾。整個券窯既厚實莊重，又不失秀氣靈巧。
由於是十月三號，可能早已搬離本村的主人家回來度假，院子裡有幾個年輕人，說話都不是本地口音。見我們進去參觀，幾個人的態度極不友好，不過幾分鐘，就把我們趕出來了。好在我也不太關注民居，看看樣子即可。呵呵，極具諷刺意味的是，這可是在祁縣自己家，反而被外人趕出來了......
【楊氏宅院·清、民國·第5院外觀】
【楊氏宅院·清、民國·第5院的外院】
【楊氏宅院·第5院·外院廂房】
【楊氏宅院·第5院右內院街門】
第5院規模比第1院還大點，是整個大院中面積最大的一所。磚砌拱券式大門洞設在院落的右角，這是正常的形制，像第4院這樣門洞設置在院落的正中間是偶然。進入大門內共有三個小院呈“品”字形佈局;外院寬闊通長，廂房都完好，看上去還有人居住著，但估計不是一家。
外院往裡分為左右兩小院，右側小院為一進三合院，街門為晉中經典的鑲嵌式方形門洞，院內其他建築保存完好。左側小院內的建築都已重建，唯院門保存完好，是典型的民國西洋式牌坊門，與祁縣城內何家大院南小院的門洞相似：兩側為磚柱，柱頭磚雕兩個方形膽瓶;中間的坦券式門頂上磚築三角形門額，額磚刻“桃李芳園”四字。毫無疑問，這是大院內的花園，可惜僅剩遺址了。
【楊氏宅院·清、民國·第5院內的“桃李芳園”】
【楊氏宅院·“桃李芳園”門細部】
除5個院落8個小院組成的大院外，楊氏宅院前臨的懸崖下，還建有一座家族式公益建築--- 仁義學堂舊址，博客裡已有專文介紹可以參考。縱觀整個楊氏宅院的形式是樸素而厚重，不似其他大院那樣精於雕飾，而且其主體建築中多採用黃土夯打，多用土墼壘砌的特點。但這絕不意味著“楊老闆”沒錢，而是主要取決於其所在的位置，深山河邊，風大水冷，保暖實用是其主要著眼點，而黃土窯洞(或磚券窯洞)正有冬暖夏涼的特點。楊氏宅院也是祁縣境域內規模最大的窯洞式民居建築群。
楊氏宅院的原主人家，就是祁縣晉商史著名的楊柄(1868-1930)，字子衡，近代實業家和民族資本家，不過人們更熟悉他作為一個“經理”的角色。楊柄曾被人譽為清末民初祁縣商界的“四大天王”之一，在祁縣是能與子洪高鈺(祁縣喬家“大德通”票號大掌櫃)、古縣閻維藩(祁縣喬家“大德恒”票號大掌櫃)，申村申樹楷(祁縣“合盛元”票號大掌櫃)齊名的人物，曾任祁縣“宏晉銀號”的大掌櫃，後又任祁縣第一家近代實業“祁縣益晉紡織公司”經理，為人信義卓著，做事果斷有膽。
楊柄不僅經商有方，“玩”錢有利，而且本人思想開明，熱衷於公益事業，他在本村建立的仁義學堂，也是祁縣最早成立的近代新學堂之一。不過，由於他僅僅是個地方性著名人物，其名聲和在商界的影響，遠不能和雷履泰、毛鴻翽、閻維藩、賈繼英等金融巨頭相比，所以他的資料留存下來不多。
【楊氏宅院·清-民國·楊柄(中間站小孩者)任益晉公司經理】
【楊氏宅院·清、民國·仁義學堂俯瞰】
【楊氏宅院·清、民國·仁義學堂外觀】
【楊氏宅院·清、民國·仁義學堂內景】
【楊氏宅院·清、民國·磚雕】
民居是人們日常生活須臾不能離的基本設施，要說中國古建築的話，民居是最具代表性的構築物。但是最有代表性不等於最有價值，從古建築文物的角度講，正因為它最普遍，最不能離，所以它也是最低等的構築物。再加上中國等級社會的歷史之長，民居建築的受約束程度之嚴格，決定了民居的單體文物價值實際上是最低。當然，如果把它看作是中國歷史的實際的和日常的形象，它所具有的象徵意義還是很大的。因此，在各類型單體構築物價值都比民居要高的文物日益枯竭之時，人們開始關注這種之前根本都不被認為是“文物古跡”的民居，實際上更多的是懷舊心理。所以，近年內文物資源缺乏的地方，越來越用表面文章來顯得自己關注這種最低等的“鄉土建築”，甚至數以百千計地公佈“名鎮名村名街”，能不能切實保護之，我們大家心知肚明。
我是不大關注民居的，對低頭不見抬頭見的本地民居更是不屑，所以，我根本沒想在這個“備忘錄”裡列入民居的名字。但它畢竟是一個客觀存在，而且具有不可小覷的歷史見證性和藝術價值，特別是成片的民居具有的古樸外觀所形成的視覺衝擊，也使很多人喜歡。因此我還是決定在“備忘錄”裡記錄幾個具有代表性的大型的祁縣民居。
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【楊氏宅院·清、民國·外觀全景】
【楊氏宅院·清、民國·大院地勢及右側夯土圍牆】
【楊氏宅院·清、民國·大門】
【楊氏宅院·清、民國·甬道前段】
【楊氏宅院·清、民國·甬道後段】
【楊氏宅院·第1院大門】
【楊氏宅院·第1院內的偏院】
長長甬道的右邊就是一字排列的五個院落：第一個院落較大，除主院外，左側還建有一座狹長的偏院;主院大門為常見的拱券式，門上嵌有磚雕的“耕讀”磚匾。主院內的正房已拆毀，按其形制來看，可能是一處家內的公共建築，比如祠堂、客廳一類;偏院內的房屋保存完好，還住著人家。
第二院內的主人家早已經搬走，院落大概已經廢棄了，無法看到裡面的情形。從第一院的偏院裡可以看到其院牆，壘砌精緻。從外部看，應該是個狹長的四合院。
第三院破壞的最嚴重，除主屋的三大間券窯式正房還完好外，院裡的其他建築包括街門和院牆都已拆毀或倒塌。按其形制來看，應該與左右的第2院及第4院佈局相同。
【楊氏宅院·清、民國·第2院外觀】
【楊氏宅院·第2院的側牆】
【楊氏宅院·清、民國·第3院內景】
【楊氏宅院·清、民國·第4院街門內外】
【楊氏宅院·第4院內景】
【楊氏宅院·清、民國·第4院正房】
第4院落是整個大院內保存最完整的一進四合院;街門設置在院落的正中，為內凹式方形門洞，這也是祁縣民居街門最普遍的形式之一;街門內側是一座秀氣的卷棚頂內門廊，做工仔細，形象小巧;院內寬綽，左右廂房各4間，分為上下兩屋;兩屋的門緊靠在房屋中間，而不是左右分開，這是祁縣山區的一種地方性形制，平川地區未有
正屋為五間磚券窯洞，門窗一體，院落正面可以看到三間，廂房的左右風道內還藏兩間;屋頂前部築有高約一米的女牆，為仿勾欄式樣，欄板上精雕細刻著連枝牡丹和大串的葡萄，寓意花開富貴和多子多孫，這是晉中傳統民居上裝飾的最普遍雕飾。整個券窯既厚實莊重，又不失秀氣靈巧。
由於是十月三號，可能早已搬離本村的主人家回來度假，院子裡有幾個年輕人，說話都不是本地口音。見我們進去參觀，幾個人的態度極不友好，不過幾分鐘，就把我們趕出來了。好在我也不太關注民居，看看樣子即可。呵呵，極具諷刺意味的是，這可是在祁縣自己家，反而被外人趕出來了......
【楊氏宅院·清、民國·第5院外觀】
【楊氏宅院·清、民國·第5院的外院】
【楊氏宅院·第5院·外院廂房】
【楊氏宅院·第5院右內院街門】
第5院規模比第1院還大點，是整個大院中面積最大的一所。磚砌拱券式大門洞設在院落的右角，這是正常的形制，像第4院這樣門洞設置在院落的正中間是偶然。進入大門內共有三個小院呈“品”字形佈局;外院寬闊通長，廂房都完好，看上去還有人居住著，但估計不是一家。
外院往裡分為左右兩小院，右側小院為一進三合院，街門為晉中經典的鑲嵌式方形門洞，院內其他建築保存完好。左側小院內的建築都已重建，唯院門保存完好，是典型的民國西洋式牌坊門，與祁縣城內何家大院南小院的門洞相似：兩側為磚柱，柱頭磚雕兩個方形膽瓶;中間的坦券式門頂上磚築三角形門額，額磚刻“桃李芳園”四字。毫無疑問，這是大院內的花園，可惜僅剩遺址了。
【楊氏宅院·清、民國·第5院內的“桃李芳園”】
【楊氏宅院·“桃李芳園”門細部】
除5個院落8個小院組成的大院外，楊氏宅院前臨的懸崖下，還建有一座家族式公益建築--- 仁義學堂舊址，博客裡已有專文介紹可以參考。縱觀整個楊氏宅院的形式是樸素而厚重，不似其他大院那樣精於雕飾，而且其主體建築中多採用黃土夯打，多用土墼壘砌的特點。但這絕不意味著“楊老闆”沒錢，而是主要取決於其所在的位置，深山河邊，風大水冷，保暖實用是其主要著眼點，而黃土窯洞(或磚券窯洞)正有冬暖夏涼的特點。楊氏宅院也是祁縣境域內規模最大的窯洞式民居建築群。
楊氏宅院的原主人家，就是祁縣晉商史著名的楊柄(1868-1930)，字子衡，近代實業家和民族資本家，不過人們更熟悉他作為一個“經理”的角色。楊柄曾被人譽為清末民初祁縣商界的“四大天王”之一，在祁縣是能與子洪高鈺(祁縣喬家“大德通”票號大掌櫃)、古縣閻維藩(祁縣喬家“大德恒”票號大掌櫃)，申村申樹楷(祁縣“合盛元”票號大掌櫃)齊名的人物，曾任祁縣“宏晉銀號”的大掌櫃，後又任祁縣第一家近代實業“祁縣益晉紡織公司”經理，為人信義卓著，做事果斷有膽。
楊柄不僅經商有方，“玩”錢有利，而且本人思想開明，熱衷於公益事業，他在本村建立的仁義學堂，也是祁縣最早成立的近代新學堂之一。不過，由於他僅僅是個地方性著名人物，其名聲和在商界的影響，遠不能和雷履泰、毛鴻翽、閻維藩、賈繼英等金融巨頭相比，所以他的資料留存下來不多。
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【楊氏宅院·清、民國·磚雕】
民居是人們日常生活須臾不能離的基本設施，要說中國古建築的話，民居是最具代表性的構築物。但是最有代表性不等於最有價值，從古建築文物的角度講，正因為它最普遍，最不能離，所以它也是最低等的構築物。再加上中國等級社會的歷史之長，民居建築的受約束程度之嚴格，決定了民居的單體文物價值實際上是最低。當然，如果把它看作是中國歷史的實際的和日常的形象，它所具有的象徵意義還是很大的。因此，在各類型單體構築物價值都比民居要高的文物日益枯竭之時，人們開始關注這種之前根本都不被認為是“文物古跡”的民居，實際上更多的是懷舊心理。所以，近年內文物資源缺乏的地方，越來越用表面文章來顯得自己關注這種最低等的“鄉土建築”，甚至數以百千計地公佈“名鎮名村名街”，能不能切實保護之，我們大家心知肚明。
我是不大關注民居的，對低頭不見抬頭見的本地民居更是不屑，所以，我根本沒想在這個“備忘錄”裡列入民居的名字。但它畢竟是一個客觀存在，而且具有不可小覷的歷史見證性和藝術價值，特別是成片的民居具有的古樸外觀所形成的視覺衝擊，也使很多人喜歡。因此我還是決定在“備忘錄”裡記錄幾個具有代表性的大型的祁縣民居。
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