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女戶是什麼 在明朝為何演變成一種特殊職業 專門替皇室貴族服務

說起“女戶”這個詞, 可能大家會覺得陌生, 《辭源》一書對女戶是這樣解釋的:“唐宋時家無男丁由婦女為戶主的民戶”, 即無夫、無子的寡婦才能成為女戶。

由於家中無男丁, 沒有穩定的經濟來源, 因此朝廷在徭役方面給予女戶"免役" 由於家中無男丁, 沒有穩定的經濟來源, 因此朝廷在徭役方面給予女戶免役和減稅的特權, 蘇軾 在《上神宗皇帝書》中便如是說道:" 女戶單丁, 蓋天民之窮者也, 古之王者首務恤此"。 由於家中無男丁, 沒有穩定的經濟來源, 因此朝廷在徭役方面給予女戶免疫和減稅的特權。 蘇軾在《上神宗皇帝書》中便如是說道:"女戶單丁, 蓋天民之窮者也, 古之王者首務恤此。 "可見歷代統治者都對女戶這一弱勢群體給予了特殊的優待, 今天我們主要來講講明代的女戶。

到了明代時候, 女戶的定義開始發生了變化, 分為傳統意義上的女戶和非傳統意義上的女戶。

先來說前者。 傳統意義上的女戶便是上文所說的, 無夫無子的寡婦充當一戶之主, 而對比唐宋時期來說, 明代女戶的社會待遇又是如何的呢?

明代將傳統意義上的女戶列入“畸零戶”中, “畸零戶”即相當於“免役戶”, 這些女戶可以不用服勞役, 這裡的“役”指的是雜差.

弘治《寧夏新志》中記載:“凡舍餘, 除糧差冬采之外, 俱免雜差。 生員二丁者, 老一丁馬軍, 一丁教讀生本身。 仕宦之家, 照例遞免。 女戶之家全免。 ”

說的就是女戶可免除雜差。 但至於正役和賦稅, 女戶還是要承擔的, 必須要按時繳納稅賦和承擔裡甲正役, 不過總的來說, 明代女戶的負擔還是比較輕的。

再說非傳統意義上的女戶, 大致可分為宮廷女戶、宴樂女戶和抬轎女戶三類, 演變成了一種特殊的職業, 其中以宮廷女戶為主。

宮廷女戶是指從人戶中挑選女子到宮廷當中, 其女子所屬的家族就變成了女戶, 可享受一定的優待政策。

有史料記載:“凡在京軍民家, 選中侍女進入內廷者, 嘉靖二十六年准,

收充女戶, 食糧、免差, 仍各賞銀五兩, 緞一匹。 ”由這段話可知, 宮廷女戶享有“食糧”、“免差”的優待, 食糧是由朝廷出糧來供養他們, 免差即是可以免除雜差。

除了這兩項之外, 宮廷女戶還有機會被欽定為官, 但一般只能升到百戶而已。 這就等於是朝廷用錢、糧食和官位跟女戶家裡買了個閨女, 而且這種職業還是世襲的, 只要一戶人家成了“女戶”, 那麼世世代代都必須給皇室提供婢女, 否則就會被定罪, 如果家族中沒有閨女還得上外頭買一個頂替, 作為宮廷女戶也是有苦說不出啊。

在宮廷女戶中, 還有一種特殊的女戶稱為朝天女戶, 所謂的“朝天”即是朝見天帝的意思。 明初有宮女殉葬的規定, 為了補償那些為皇室殉葬的宮女,

皇帝便賞賜她們的家族, 將之稱為朝天女戶。

最早的朝天女戶出現在明太祖朱元璋駕崩的時候, 《明史》記載“初, 太祖崩, 宮人多從死者。 建文、永樂時, 相繼優恤。 若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家, 皆自錦衣衛所試百戶, 散騎帶刀舍人進千百戶, 帶俸世襲, 人謂之“太祖朝天女戶”。 曆成祖, 仁、宣二宗亦皆用殉。 景帝以郕王薨, 猶用其制, 蓋當時王府皆然。 至英宗遺詔, 始罷之。 ”自明太祖之後, 歷代皇帝也沿用這種制度, 直到明英宗時期才被廢除了。

《明宮詞》中有詩雲:“掖庭供奉已多年,恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵,可憐女戶盡朝天。”便表達了對殉葬女子和朝天女戶的悲憫之情。

與宮廷女戶相似的還有一種叫宴樂女戶,宴樂女戶主要設于衍聖公府,起初是用於林廟灑掃等勞役,但後來演變成為宴會中享受玩樂所用,違背了初衷,因此後來就被革除了。

至於抬轎女戶,又被稱為“女轎夫”,《人海記》中有這樣的文字記載:“永樂間隨駕北都,專供大駕、婚禮、選妃及親王各公主婚配應用,給與優免,下帖令其男子在外供給,免其雜差。”這便是抬轎女戶的主要工作及其待遇。

綜上,明代的女戶分化成了傳統意義上的女戶和非傳統意義上的女戶,傳統意義上的女戶大致與唐宋時期的相同,但因為朝廷給予了比較多的優待政策,所以在負擔上還是減輕了許多的。

至於非傳統意義上的女戶則分得更細,成了一種特殊的職業,而且是專門供皇室或貴族使用的,朝廷也相應得給予了他們一些優待,例如免除雜差等。

這兩種女戶都是明代那個特殊時代的產物,雖然他們只能時代浪潮中一粒很小很小的沙子,但是通過這些能讓我們更深刻地瞭解一個時代更多的方面,從而明白歷史的本質。

《明宮詞》中有詩雲:“掖庭供奉已多年,恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵,可憐女戶盡朝天。”便表達了對殉葬女子和朝天女戶的悲憫之情。

與宮廷女戶相似的還有一種叫宴樂女戶,宴樂女戶主要設于衍聖公府,起初是用於林廟灑掃等勞役,但後來演變成為宴會中享受玩樂所用,違背了初衷,因此後來就被革除了。

至於抬轎女戶,又被稱為“女轎夫”,《人海記》中有這樣的文字記載:“永樂間隨駕北都,專供大駕、婚禮、選妃及親王各公主婚配應用,給與優免,下帖令其男子在外供給,免其雜差。”這便是抬轎女戶的主要工作及其待遇。

綜上,明代的女戶分化成了傳統意義上的女戶和非傳統意義上的女戶,傳統意義上的女戶大致與唐宋時期的相同,但因為朝廷給予了比較多的優待政策,所以在負擔上還是減輕了許多的。

至於非傳統意義上的女戶則分得更細,成了一種特殊的職業,而且是專門供皇室或貴族使用的,朝廷也相應得給予了他們一些優待,例如免除雜差等。

這兩種女戶都是明代那個特殊時代的產物,雖然他們只能時代浪潮中一粒很小很小的沙子,但是通過這些能讓我們更深刻地瞭解一個時代更多的方面,從而明白歷史的本質。

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