司馬徽被譽為是諸葛亮和司馬懿的老師，但此人卻非常瞧不起他！

（說歷史的女人之三國系列第13期）

近年來， 雖然三國熱的逐步升溫， 三國人物以及三國故事又成為人們茶餘飯後的談資了。 不過人物仍是那些人物， 談論最多的謀臣還是諸葛亮、司馬懿等， 但是今天的人們重新談論三國時， 已經不像以前那麼盲目了， 大概是各種歷史知識的補充， 人們至少對諸葛亮等人不再那麼盲目崇拜。 這時候， 出現了一個普遍的新觀點， 那就是三國第一高人並非諸葛亮， 也不是龐統、司馬懿等， 而是號稱“水鏡先生”的司馬徽。

那麼這個司馬徽到底是何許人？一般來看， 我們最早關於司馬徽的認識都來自《三國演義》， 在劉備三顧茅廬的時候， 第一次錯把司馬徽當做諸葛亮， 後來劉備想請司馬徽出山， 被婉拒。 第二次諸葛亮出山的時候， 司馬徽說過一句話叫諸葛亮得其主， 不得其時。 然後司馬徽就沒再出現過， 但是通過這一句斷語，

就足見司馬徽非同一般人。

今天我們來看看史載中的司馬徽到底有沒有那麼神奇。 司馬徽是潁川人， 學識淵博、對人和時勢的判斷非常準確， 而且他對道學、奇門、兵法、經學等多種學問都非常精通， 絕對的三國第一通才。

雖然司馬徽才能如此高深，

但他卻一直沒有出仕。 在西元198年的時候， 司馬徽來到荊州， 在襄陽做客， 當時荊州有很多名士和士人都來向司馬徽請教學習。

此時的荊州最高長官是劉表， 根據史載來看， 這劉表在當時也算一個豪傑之士。 年輕的時候， 就有美名， 位列“八俊”。 先後被朝廷重用，

在荊州前刺史王叡被孫堅殺後， 董卓表奏劉表為荊州刺史。 但是當時前往荊州的道路被各地紛紛起兵的小民間勢力所控制， 於是劉表就扮作普通人， 一人一馬， 來到荊州之地。 劉表到荊州後， 團結地方勢力， 重用有志之士， 荊州迅速恢復了秩序。 而且在先前的基礎上， 又進一步獲得了更好更大的發展， 使得荊州社會安定， 人民富足， 成為當時士族和人才紛紛嚮往之地。

水鏡先生司馬徽來到荊州之地， 正是因為劉表在荊州的大治， 不僅社會富足， 而且重視治學， 設立學校， 光求名士。 按說劉表既然有此想法和政策， 其人應該是非常有志向才對， 像司馬徽這樣的大才， 劉表應當重用才是。

關於這一點， 劉表聽說水鏡先生司馬徽的大名之後， 確實親自去拜訪過一次。 但是劉表拜訪之後， 出來說的一句話， 卻十分令人意外， 他十分不屑地說：“人人都說水鏡先生司馬徽如何厲害， 但依我來看， 他也不過是一個書生而已， 並沒什麼獨特之處嘛。 ”

水鏡先生司馬徽絕對是三國第一高人，但劉表在拜訪水鏡先生之後說的這一句話，卻暴露了三國梟雄之間的區別。劉表雖然在荊州的政略上很有成績，但其胸襟和識人用人的能力卻離一個梟雄還是有一定的距離。水鏡先生作為當時大才，依劉表的能力根本駕馭和使用不了，甚至可以說，三國無人能駕馭水鏡先生司馬徽這個天縱之才，所以他只能隱居一生，寄情於山水和學問之間了。

水鏡先生司馬徽絕對是三國第一高人，但劉表在拜訪水鏡先生之後說的這一句話，卻暴露了三國梟雄之間的區別。劉表雖然在荊州的政略上很有成績，但其胸襟和識人用人的能力卻離一個梟雄還是有一定的距離。水鏡先生作為當時大才，依劉表的能力根本駕馭和使用不了，甚至可以說，三國無人能駕馭水鏡先生司馬徽這個天縱之才，所以他只能隱居一生，寄情於山水和學問之間了。