問：如果你看到他譭謗第八識的話，
作為一個修行人，
是去制止還是不制止？
答：可以去制止。
《大般涅槃經》講應該制止，
如果有人意圖殺害菩薩法師，
護法居士甚至可以一棍子把他打死。
（大眾笑。
）世間法律稱之為正當防衛，
不構成違法，
佛法上也不視為犯戒。
反正你也打不死他，
第八識還好好的，
可以再投胎，
你還可以慢慢地教育他。
這個不是問題，
只要能夠利益眾生，
什麼手段都可以採取。
你可能會認為：“知道了一切法相都是第八識，
不就了結了嗎？為什麼還需要般若經給我講這麼多‘不’，
一大堆的‘不’？”這是因為，
你不可能一下子就完全不取相分別，
你還是常常會粘著在某些法相上面，
所以必須讀與勝義諦相應的般若經把你的取相分別一點一滴地對治掉。
《心經》是般若經的濃縮版。
在你還沒有大乘見道以前，
讀般若經可以幫助你發起修所成慧。
如果你已經有了修所成慧，
般若經又會讓你的輕安狀態更加的穩定。
如果你已經大乘見道，
它會讓你不斷深入真如三昧。
真如三昧會幫你把取相分別一點一滴地消融掉，
到究竟成佛的時候，
你才能完完全全地不取相分別，
證得無住處涅槃。
從大乘見道一直到成佛，
統統都是修實相般若。
我講過很多次，
你不要以為那些奇奇怪怪的法門有多麼稀奇，
全都比不上般若波羅蜜。
乃至意守丹田、數息、白骨觀、四念處、無常觀，
這些正規的法門，
也比不上般若波羅蜜。
《法華經》和《大般涅槃經》也是廣義的般若經，
只是講得更直白而已。
所以，
你對般若波羅蜜一定要有最大的信心，
因為所有的佛經都說它是直接了當成佛的法門。
