本文作者；道易2948080880
十幹總結
一、天道、地道與人道的區別
天道和地道通過天地主氣斷富貴貧賤、壽夭吉凶。 人道通過五行十神斷具體人事象， 以資訊取象為主， 如工作職業、形體相貌及一般的小吉凶。 人道也能看一般性 的富貴貧賤， 但是區分不出具體的級別。 就如之前用十神論命， 區分富貴的層次， 認為財星、官星旺而得用就吉， 吉到什麼程度則區分不出來。
十神處於人道的範疇， 只能取象， 講人和社會的關係。 如財官得用， 肯定有點地位， 能富裕， 但是富貴的層次是斷不出來的。 這就是之前旺衰平衡法起到的一點小作用。
二、十幹能取象、論命的原理
十幹能斷美醜善惡、高矮胖瘦、學歷、健康、工作、一般的吉凶學習命理要知道通過十幹可以論命的原理，
之前論命從來不講十幹， 只用十神論命， 但準確率很低。 如財星為用神， 必富， 財星為忌神必窮；官星為用神， 有地位， 能當官官星為忌神貧賤或有官災；劫財為忌神則要破財或離婚， 劫財為用神， 得兄弟姐妹的幫助。 看上去特別直觀， 但直觀的都是表像為社會屬性。
而實際上五行不僅能看出資訊之象， 還能看出人事物最本質的屬性。 如工作職業、高矮胖瘦、美醜善惡、學歷、疾病、可以直接對應富貴貧賤、壽夭吉凶；如能斷是為官之人， 大概在什麼樣的部門。 這些都可以通過五行來論斷。
以後論命主要用十天干和十二地支， 二者是五行的分化。 十幹除了論不出大的生死、富貴貧賤。 其他如一般的富貴貧賤、壽夭吉凶都能論斷。 雖也用十神， 但十神論 人之皮毛， 講社會屬性。 除非是初學論命時， 十神用得比較多， 當真正有水準了， 論命主要以陰陽和五行為主， 以十神為輔為人事說明。
十幹之所以能論命， 是因為十幹乃五行所生， 有了五行才生出萬物， 而十幹就是萬物。 《道德經》“道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物。 ”揭示了三就是天地人， 金木水火土， 萬物就是十幹
《易經》“易有太極， 是生兩儀,兩儀生四象， 四象生八卦。 ”四象對應月令五行， 四象只有落實到地球上以後， 才能生出八卦。 四象作用到地球， 可以把八卦當做五行看。
《道德經》與《易經》的這兩句話講的是同樣的道理《道德經》用形而上的方式來表述， 《易經》講得較專業化， 闡述了四象生八卦的過程， 而八卦即五行的變化。
有了八卦， 就演化成萬事萬物。 有了八卦以後， 萬事萬物都能推導了。 因為八卦就是五行， 萬事萬物都是由五行所生， 因此萬事萬物都能看成一個卦。 把萬事萬物都看成一個卦， 就能夠隨時起卦。
而論命把十幹看成萬事萬物。 十幹是五行所生， 而五行是氣， 還沒有人間、生命， 只有天道和地道。 氣無形， 比人的層次更高。
十幹就是人道， 人道以形為第一要素， 是看得到摸得著的。
知道了五行還不是人間， 而十幹是人間之萬事萬物， 接下去的學習則很簡單， 就是定位。 所謂定位就是如論婚姻、死亡等要具體看什麼。
定位之前還要通陰陽。 所謂通陰陽， 就是通透太極、陰陽、五行十幹十二地支。 通了陰陽， 定位則很關鍵。 但如果不精通太極、陰陽、五行、十幹， 就算知道了定位的方法也沒有用。
十幹把五行之氣分成兩種形式。 一種是形， 為陰、為本體、肉體是具體看得到、摸得著的， 有形的人事物。 一種是附在形上的， 看不到的精神、靈魂、意識， 為 陽、為氣。 陰陽和合就有了生命，
人間之物都是形氣相結合的。 如果沒有形， 為五行， 不是人間、人道， 而是地道。 如四季， 春夏秋冬四股氣在變化， 雖然看不到但能感知冷暖燥濕， 這是地道。 人道中， 由於四季的變化， 才有了人事物的生老病死， 如果沒有這股氣的變化， 就沒有人事物的生老病死。
五行氣， 比形的能量大、層次高， 卻看不到。 但四季之氣受控於陰陽， 陰陽為天道。 天地人的層次是不同的。 人道中， 有了具體的人事物， 層次較低。 而恰恰是有了具體的人事物， 才可以進行預測了。 人沒有大智慧， 如果看不到具體的人事物， 是無法預測的。
三、十幹的兩種劃分方法
1、解析：八字組合和上造差不多。
甲木代表學歷，如果年上是壬水，就達不到本科學歷，專科也有難度，有學歷也是花錢買的。水為陰，代表花錢得到東西。
2、實際情況：上造的妹妹，本科學歷。
（四）木火組合的學歷
木火雖為學歷，但木火組合有高學歷者，要組合特別好。而組合一般時只是大學本科的學歷。
傷 梟 日 傷
例11 坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子 （戌亥空）
1、解析：巳月陽旺，需要見陰。乙木中水陰很旺，並且乙木見癸水，為真正的木火通明。
木火通明只能代表聰明，有才華，有天賦，但不代表有成就。有成就要成太極，火旺要見水，天干正好有水，水有三個通根。因此，這樣的組合，文憑高，並且成太 極，成就也不會低。而有些人，雖有文憑，但是沒有成就。如有些八字中金水是有點制，肯定有文憑，但是沒有成太極，就沒有成就。有些八字有文憑，同時八字中 或有功能點，或成太極，或成格局，則有大成就。
2、實際情況：政府部門工作，博士。
（五）總結
看文憑要根據社會現實來看，一是自身愛學習，二是不一定愛學習，但始終被人教育、打造，說明陰被陽所制，如旺水被火土制金旺被火制或金生陽月。由於讀書都是從青少年時期開始，所以文憑偏向於看年月，特別打造之字在年月者，必有文憑。
另外文憑是政府發放的，是有形的。因此，先天文憑重點看甲木 ，後天文憑重點看辛金。
持續更新中，有問題可私信。
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三、十幹的兩種劃分方法
1、解析：八字組合和上造差不多。
甲木代表學歷，如果年上是壬水，就達不到本科學歷，專科也有難度，有學歷也是花錢買的。水為陰，代表花錢得到東西。
2、實際情況：上造的妹妹，本科學歷。
（四）木火組合的學歷
木火雖為學歷，但木火組合有高學歷者，要組合特別好。而組合一般時只是大學本科的學歷。
傷 梟 日 傷
例11 坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子 （戌亥空）
1、解析：巳月陽旺，需要見陰。乙木中水陰很旺，並且乙木見癸水，為真正的木火通明。
木火通明只能代表聰明，有才華，有天賦，但不代表有成就。有成就要成太極，火旺要見水，天干正好有水，水有三個通根。因此，這樣的組合，文憑高，並且成太 極，成就也不會低。而有些人，雖有文憑，但是沒有成就。如有些八字中金水是有點制，肯定有文憑，但是沒有成太極，就沒有成就。有些八字有文憑，同時八字中 或有功能點，或成太極，或成格局，則有大成就。
2、實際情況：政府部門工作，博士。
（五）總結
看文憑要根據社會現實來看，一是自身愛學習，二是不一定愛學習，但始終被人教育、打造，說明陰被陽所制，如旺水被火土制金旺被火制或金生陽月。由於讀書都是從青少年時期開始，所以文憑偏向於看年月，特別打造之字在年月者，必有文憑。
另外文憑是政府發放的，是有形的。因此，先天文憑重點看甲木 ，後天文憑重點看辛金。
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