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人生有何意義,胡適這樣回答

一九零三年, 我只有十二歲, 那年十二月十七日, 有美國的萊特弟兄作第一次飛機試驗, 用很簡單的機器試驗成功, 因此美國定十二月十七日為飛行節。 十二月十七日正是我的生日, 我覺得我同飛行有前世因緣。 我在前十多年, 曾在廣西飛行過十二天, 那時我作了一首“飛行小贊”, 這算是關於飛行的很早的一首辭。 諸位飛過大西洋, 太平洋, 我在民國三十年, 在美國也飛過四萬英里, 這表示我同諸位不算很隔閡。

萊特兄弟

今天大家要我講人生問題, 這是諸位出的題目, 我來交卷。 這是很大的問題, 讓我先下定義, 但是定義不是我的, 而是思想界老前輩吳稚暉的。 他說:人為萬物之靈, 怎麼講呢?第一:人能夠用兩隻手做東西。 第二:人的腦部比一切動物的都大, 不但比哺乳動物大, 並且比人的老祖宗猿猴的還要大。 有這能做東西的兩手和比一切動物都大的腦部,

所以說人為萬物之靈。 人生是什麼?即是人在戲臺上演戲, 在唱戲。 看戲有各種看法, 即對人生的看法叫做人生觀。 但人生有什麼意義呢?怎樣算好戲?怎樣算壞戲?我常想:人生意義就在我們怎樣看人生。 意義的大小淺深, 全在我們怎樣去用兩手和腦部。

人生很短, 上壽不過百年, 完全可用手腦做事的時候, 不過幾十年。 有人說, 人生是夢, 是很短的夢。 有人說, 人生不過是肥皂泡。 其實, 就是最悲觀的說法, 也證實我上面所說人生的有沒有意義全看我們對人生的看法。 就算他是做夢吧, 也要做一個熱鬧的, 轟轟烈烈的好夢, 不要做悲觀的夢。 既然辛辛苦苦的上臺, 就要好好的唱個好戲, 唱個像樣子的戲, 不要跑龍套。

人生不是單獨的,

人是社會的動物, 他能看見和想像他所看不到的東西, 他有能看到上至數百萬年下至子孫百代的能力。 無論是過去, 現在, 或將來, 人都逃不了人與人的關係。 比如這一杯茶(講演桌上放著一杯玻璃杯盛的茶)就包括多少人的供獻, 這些人雖然看不見, 但從種茶, 挑選, 用自來水, 自來水又包括電力等等, 這有多少人的供獻, 這就可以看出社會的意義。 我們的一舉一動, 也都有社會的意義, 譬如我隨便往地上吐口痰, 經太陽曬乾, 風一吹起, 如果我有癆病, 風可以把病菌帶給幾個人到無數人。 我今天講的話, 諸位也許有人不注意, 也許有人認為沒道理, 也許說胡適之胡說, 是瞎說八道, 也許有人因我的話回去看看書,
也許竟一生受此影響。

胡適

一句話, 一句格言, 都能影響人。 我舉一個極端的例子。 兩千五百年前, 離尼泊爾不遠地方, 路上有一個乞丐死了, 屍首正在腐爛。 這時走來一位年輕的少爺叫Gotama, 後來就是釋迦牟尼佛, 這位少爺是生長于深宮中不知窮苦的, 他一看到屍首,

問這是什麼?人說這是死。 他說:噢!原來死是這樣子, 我們都不能不死嗎?這位貴族少爺就回去想這問題, 後來跑到森林中去想, 想了幾年, 出來宣傳他的學說, 就是所謂佛學。 這屍身腐爛一件事, 就有這麼大的影響。

飛機在萊特兄弟做試驗時, 是極簡單的東西, 經四十年的功夫, 多少人聰明才智, 才發展到今天。 我們一舉一動, 一言一行, 一點行為都可以有永遠不能磨滅的影響。 幾年來的戰爭, 都是由希特勒的一本《我的奮鬥》闖的禍, 這一本書害了多少人?反過來說, 一句好話, 也可以影響無數人, 我講一個故事:民國元年, 有一個英國人到我們學堂講話, 講的內容很荒謬, 但他的O字的發音, 同普通人不一樣, 是尖聲的, 這也影響到我的O字發音, 許多我的學生又受到我的影響。

在四十年前,有一天我到一外國人家去,出來時鞋帶掉了,那外國人提醒了我,並告訴我系鞋帶時,把結頭底下轉一彎就不會掉了,我記住了這句話,並又告訴許多人,如今這外國人是死了,但他這句話已發生不可磨滅的影響。總而言之,從頂小的事情到頂大的像政治經濟宗教等等,我們的一舉一動都有不可磨滅的影響,儘管看不見,影響還是有。在孔夫子小時,有一位魯國人說:人生有三不朽,即立德,立功,立言。立德就是最偉大的人格,像耶穌孔子等。立功就是對社會有供獻。立言包括思想和文學,最偉大的思想和文學都是不朽的。

吳稚暉

但我們不要把這句話看得貴族化,要看得平民化,比如皮鞋打結不散,吐痰,O的發音,都是不朽的。就是說:不但好的東西不朽,壞的東西也不朽,善不朽,惡亦不朽。一句好話可以影響無數人,一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準,消極的我們不要害人,要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處,總要叫人家得我一點好處。再回來說,人生就算是做夢,也要做一個像樣子的夢。宋朝的政治家王安石有一首詩,題目是“夢”。說:“知世如夢無所求,無所求心普定寂,還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。”不要丟掉這夢,要好好去做!即算是唱戲,也要好好去唱。

許多我的學生又受到我的影響。

在四十年前,有一天我到一外國人家去,出來時鞋帶掉了,那外國人提醒了我,並告訴我系鞋帶時,把結頭底下轉一彎就不會掉了,我記住了這句話,並又告訴許多人,如今這外國人是死了,但他這句話已發生不可磨滅的影響。總而言之,從頂小的事情到頂大的像政治經濟宗教等等,我們的一舉一動都有不可磨滅的影響,儘管看不見,影響還是有。在孔夫子小時,有一位魯國人說:人生有三不朽,即立德,立功,立言。立德就是最偉大的人格,像耶穌孔子等。立功就是對社會有供獻。立言包括思想和文學,最偉大的思想和文學都是不朽的。

吳稚暉

但我們不要把這句話看得貴族化,要看得平民化,比如皮鞋打結不散,吐痰,O的發音,都是不朽的。就是說:不但好的東西不朽,壞的東西也不朽,善不朽,惡亦不朽。一句好話可以影響無數人,一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準,消極的我們不要害人,要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處,總要叫人家得我一點好處。再回來說,人生就算是做夢,也要做一個像樣子的夢。宋朝的政治家王安石有一首詩,題目是“夢”。說:“知世如夢無所求,無所求心普定寂,還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。”不要丟掉這夢,要好好去做!即算是唱戲,也要好好去唱。

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