什麼是“九白之貢”，蒙古諸部為何要向清朝進奉“九白之貢”

“九白之貢”指的是清代時期蒙古喀爾喀向清廷進貢“白駝一隻、白馬八匹”， 屬於清朝朝貢體系的一部分。 滿清入關後的一段時期內， 清廷對一些尚未歸附的蒙古部落強制推行朝貢制度， “九白之貢”的背景是清朝勢力的擴張與喀爾喀各部的衰落。 17世紀50年代， 喀爾喀部的主要首領紮薩克圖汗素巴第、土謝圖汗袞布、車臣汗碩壘等人相繼死去， 喀爾喀各部權力鬥爭日趨激烈， 這種情況下他們在清朝面前力求妥協。 因此在順治七年(1650年)十月， 喀爾喀部派遣三名大台吉率團來京議和， 並呈給清廷的書信，

內容有著明顯示弱的意味。

到了第二年， 即順治八年， 有些喀爾喀的首領依從清廷的要求已開始進貢九白了。 同年十二月， 清廷遣使到喀爾喀， 正式提出喀爾喀年貢九白的要求。 隨後， 喀爾喀九白年貢開始成為定制。 喀爾喀之所以會答應清廷的要求，

與清廷制定貿易禁令有關， 清廷規定內地不可擅買喀爾喀等部的駝馬。 這一貿易限制影響了喀爾喀部民眾的生計， 因此喀爾喀諸汗不得不做出讓步。 順治十六年是喀爾喀各部與清廷正式修好的年份， 喀爾喀向清廷年貢九白， 同時清廷取消貿易限制， 並賞賜大量財物， 在一定程度上滿足了喀爾喀各部的物資需求， 這也成為喀爾喀蒙古被納入清朝制度的開端。 康熙二十七年(1688年)， 喀爾喀與衛拉特準噶爾部發生軍事衝突， 噶爾丹率兵打進蒙古高原中心地帶， 喀爾喀各部在走投無路的情況下南遷投奔清朝。 康熙三十年， 清廷舉行多倫會盟， 喀爾喀正式歸附清朝。

九白年貢的時間一般開始於陰曆九月， 這時喀爾喀部派出的貢使從當地出發， 歷時一個月左右， 至十月中旬到達北京;貢使代表喀爾喀部向清廷進貢後， 會受到清廷的賞賜， 比如說順治十二年(1655年)：“每年進貢九白之紮薩克等賞給重三十兩， 銀茶桶各一、茶盤各一、緞各三十、布各七十…”並由禮部專門負責筵宴。

其後貢使一般會在十二月二十五日左右離京， 大概在明年一月底或二月初， 返回庫倫。 整個行程約5個月。

在清朝， 九白年貢具有典型的外交意義。 作為清代朝貢體系的一部分， 九白年貢一方面增進了喀爾喀部與清朝的交流， 增強認同感， 正如時人所評價的：“投誠向化， 以次為信。 故不可不一歲無九白貢也。 ”同時， 九白年貢也被視為清朝與蒙古交往的政治基礎、表示君臣關係的法律制度， 以此將喀爾喀各部納入到清朝的統治之下。 同時， 清朝不僅給予貢使優待， 而且對地位重要的王公， 清廷又給與御前、乾清門行走的“榮譽”， 使其蒙受皇恩， 更加效忠朝廷。 可以說， 九白之貢是建立在清朝國力強盛的基礎上的， 因此到了晚清，

國力漸衰， 清朝對蒙古的控制力削弱， 九白之貢之制也難以繼續維持。 因此在宣統三年(1911年)， 八世哲布尊丹巴宣佈“自立”， 九白年貢制度自行終止。