扁鵲是我國古代著名的醫生， 居五大醫學家之首（其餘四人是：華佗、張仲景、孫思邈、李時珍）。 他創立了中醫“望、聞、問、切”的“四診法”， 是我國中醫理論的奠基者。 扁鵲的醫術精湛， 醫德高尚， 治病救人的故事廣為流傳， 司馬遷在《史記》中特立《扁鵲傳》， 以示紀念。 扁鵲是中國古代第一個進入正史的醫生。 可是， 這樣一位在中國醫學史上地位極其重要的名醫， 卻留給後人許多謎團。 比如， 扁鵲究竟是誰？扁鵲又是如何死的呢？
翻開《史記》， 會發現扁鵲有三個名字：一為扁鵲。 字義上看， 扁鵲是指一隻鳥， 喜鵲也。 “扁”字， 一讀biǎn;一讀pian（篇），
分析以上這三個名字， 會發現， 扁鵲是上古黃帝時期的一位醫生，
在山東出土的漢代石刻中， 曾有扁鵲的形象， 他人手人面， 頭戴冠幘、鳥身禽立、拖著一束長尾。 人們將扁鵲刻畫成人首鳥身的模樣， 既反映了原始鳥圖騰的崇拜意識， 也說明扁鵲在人們心目中是一個神人。 而秦越人， 應該說是確有其人， 他就是《史記》上說的， 在渤海郡鄭的一位醫生。 盧醫則是指他出生的地方在盧國。 可以說， 扁鵲原來是個醫術高超的傳說人物， 秦越人到處行醫， 受到人們的尊敬， 因此也被稱為扁鵲。
在有關扁鵲的史料中， 記載扁鵲活動的時間跨度非常大。 如扁鵲最早給蔡桓侯治病的時間是在西元前695年；給虢太子治病的時間大約在西元前655年左右；給齊桓侯（桓公午）看病， 大約在西元前385—357年之間；《戰國策》記載的扁鵲見秦武公， 大約在西元前309年， 這是他看的最後一個病人。
扁鵲一生走南闖北， 為無數患者解除疾病痛苦， 被人們稱為能“起死回生”的“神醫”。 在他行醫經過的路途上， 歷代人民為他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火。 然而， 一生救死扶傷的扁鵲， 最終卻是死於非命。
扁鵲是在咸陽遇害的。 據《戰國策》記載， 扁鵲在秦國時， 秦武王（前310年—前307年）請扁鵲看病。 扁鵲認為， 秦武王的身體沒有大問題， 建議及早醫治。 這時秦武王左右近臣卻說扁鵲壞話，
秦武王把這話告訴了扁鵲， 說不吃扁鵲開的藥。 扁鵲聽了非常生氣， 把治病的砭石（針）一丟， 說：“君王同懂醫術的人商量治病， 又同不懂醫道的人一道討論，
扁鵲是司馬遷《史記》裡面記載的第一位醫生， 他對扁鵲給予深切的同情， 因為扁鵲無端受害， 司馬遷自己也有相同的遭遇。 所以在《史記·扁鵲倉公列傳》中， 司馬遷感慨道：“女無美惡， 居宮見妒；士無賢不肖， 入朝見疑。 故扁鵲以其伎見殃， 故老子曰‘美好者不祥之器’，豈謂扁鵲等邪？”
仔細讀司馬遷的話，會發現司馬遷在這裡傾訴了他個人的感慨與不平。大家都知道，司馬遷也是無端被殘害的，他就是因為替與匈奴作戰的將軍李陵說了幾句公正話，結果漢武帝大怒，將司馬遷處以宮刑。司馬遷就是在這個處境下艱難地寫作《史記》，所以對無端遇害的扁鵲充滿了同情。
扁鵲是我國古代著名的醫生，他滿腔熱情，治病救人，後來人們崇拜他，尊敬他，熱愛他，於是就在他身上不斷添加了許多傳說的神奇的故事。扁鵲對祖國醫學發展的貢獻是不可磨滅的，扁鵲永遠不會為人民所忘記。
故老子曰‘美好者不祥之器’，豈謂扁鵲等邪？”仔細讀司馬遷的話，會發現司馬遷在這裡傾訴了他個人的感慨與不平。大家都知道，司馬遷也是無端被殘害的，他就是因為替與匈奴作戰的將軍李陵說了幾句公正話，結果漢武帝大怒，將司馬遷處以宮刑。司馬遷就是在這個處境下艱難地寫作《史記》，所以對無端遇害的扁鵲充滿了同情。
扁鵲是我國古代著名的醫生，他滿腔熱情，治病救人，後來人們崇拜他，尊敬他，熱愛他，於是就在他身上不斷添加了許多傳說的神奇的故事。扁鵲對祖國醫學發展的貢獻是不可磨滅的，扁鵲永遠不會為人民所忘記。