大家有沒有被舒小珍老師的高顏值備課本刷屏呢?舒小珍是一名鄉村教師， 備課本的字跡端莊秀麗， 無一塗改。 俗話說， “人如其名， 字如其人”， 想必舒老師在教學工作中也是一位非常認真負責、有愛心的老師。 下麵上圖：
怎麼樣?舒老師的備案字裡行間都是對學生的關愛， 有這樣的老師， 同學們都要珍惜啊， 小編現在都有些懷念兒時的學習時光了， 可惜時間一去不復返啊。 那麼問題來了， 你知道我國古代老師是怎麼教育學生的嗎?以小可以觀大， 我們以魯迅先生的人生經歷為視角看看中國古代的私塾。
在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文中， 有一段關於清朝私塾的描寫：從一扇黑油的竹門進去， 第三間是書房。 中間掛著一塊扁道：三味書屋;扁下麵是一幅畫， 畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。 沒有孔子牌位， 我們便對著那扁和鹿行禮。 第一次算是拜孔子， 第二次算是拜先生。 這可以說是小編關於私塾最早的瞭解了。
縱觀歷史， 私塾最早產生於春秋時期， 在漫長的封建社會， 除秦朝曾短暫停廢外， 2000餘年延綿不衰， 作為人才培養的搖籃， 它為傳遞中華傳統文化， 培養人才， 勤苦耕耘， 不懈奮鬥， 做出了不可磨滅的貢獻。
我們再看看古代教書先生。 魯迅的塾師壽鏡吾老先生是一位“極方正， 質樸， 博學的人”， “淵博的宿儒”， 他品行端正， 性格耿直， 教書認真， 一生厭惡功名， 自考中秀才後便不再應試， 終身以坐館授徒為業。 他曾對魯迅說過：“周樹人，
毛澤東曾評價：“魯迅的方向， 就是中華民族新文化的方向。 ”魯迅能夠成為一名中國現代思想解放先驅者， 與其早期私塾經歷是分不開的。 壽鏡吾之孫壽宇先生提到：“祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖， 菜根香， 詩書滋味長’。 ”， “布衣”就是老百姓，
壽宇說， 壽鏡吾生前曾對他說：“這三味的含義不能對外人說， 也不能見諸文字， 這是祖先韻樵公定的一個家規， 因為‘三味’精神有明顯的反清傾向， 一旦傳出去可能要招來殺身之禍。 ”正是壽鏡吾老先生這樣偉大的思想導師， 才引領魯迅先生成為中國現代文學的先行者。
我們可以看出，不論是古代的私塾，還是現代的學校，教師的教育觀念、品德修養、思想作風和工作態度等，無不對學生的成長產生深刻的影響。教師是學生的榜樣，對學生起到表率作用。教師是人類靈魂的工程師，起到塑造學生品格、啟迪學生心智的作用。
限於篇幅，就不展開一一細說，最後，借用郭沫若的題詩以緬懷周公：
我亦甘為孺子牛，橫眉敢對千夫怒。三味書屋尚依然，拈花欲上臘梅樹。
我們可以看出，不論是古代的私塾，還是現代的學校，教師的教育觀念、品德修養、思想作風和工作態度等，無不對學生的成長產生深刻的影響。教師是學生的榜樣，對學生起到表率作用。教師是人類靈魂的工程師，起到塑造學生品格、啟迪學生心智的作用。
限於篇幅，就不展開一一細說，最後，借用郭沫若的題詩以緬懷周公：
我亦甘為孺子牛，橫眉敢對千夫怒。三味書屋尚依然，拈花欲上臘梅樹。