千年前一句“犯我強漢者， 雖遠必誅！”道出了“漢族”在歷史上的血性， 同時也說明了東漢王朝是多麼的強大。 大漢王朝從未停止與“匈奴”以及胡、羌勢力的爭鬥， 在晁錯、李廣、衛青、霍去病等數代大漢猛將的不斷打擊下， 匈奴不僅從未近中原百里， 反而使自己的力量日漸消弱。
此時彪悍的“匈奴”遊牧一部分選擇了歸順大漢王朝， “漢庭”以寬仁容這部分匈奴與“河套地區”， 後來逐漸發展到數十萬之眾， 這部分匈奴人也被稱為“南匈奴”。 起初“南匈奴”還比較安分， 甚至與漢軍一起打擊北方流竄的“北匈奴”， 直至將“北匈奴”“打”出了歷史的記載；至此， 南北匈奴又合稱為“匈奴”， 只不過此時的“匈奴”已歸順于東漢統治。
但隨著時間的推移， 中原大亂， 先有三國鼎立， 後又一統司馬， 建立“晉”王朝。 但司馬懿絕對沒想到自己的子孫竟如此無用， 後來的“晉”為爭奪中原竟紛紛自立， 一時間八位“司馬氏”蜂起混戰， 史稱“八王之亂”。 此時的司馬氏為爭奪勢力範圍其背後都有一個共同的靠山， 那就是“匈奴”， 只不過所靠匈奴部落不同而已。
而匈奴也不傻， 並非真心幫助“司馬氏”， 而是趁機迅速發展自己的實力。 在“八王之亂”中， 漢人與漢人互相廝殺，
當然， 這些“異族胡人”互相之間也發生爭鬥，
在“五胡亂華”時期， 無論是匈奴還是鮮卑或是其他“胡族”， 他們都不把“漢族”百姓當人， 而是視其為“羊”， 蔑稱為“兩腳羊”；其中漢族女子最為悲慘， 凡女被擒者， 晚則侍寢， 白日“烤而食之， 以作軍糧。
在“五胡亂華”時期， 北方漢人幾乎被屠戮殆盡。 據歷史統計， 北方所剩“漢人”400萬， 而被胡人所殺“漢族”百姓超過2200萬！就在“漢人”處於滅族的危難之際，“冉閔”勢力突起，以一己之力大殺四方，史載“閔百戰百捷，勇猛非常，又嗜殺胡人；閔之名，諸胡聞之而色變。”
其中最著名，也是歷史上最具爭議的三道“殺胡令”則是“冉閔”永垂史冊的代表作。第一道“殺胡令”是冉閔已攻佔“鄴城”後頒佈的“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，說白了就是“鄴城”上下，凡是“胡人”都可以殺。此令一下，城中“漢族”百姓痛恨“胡人”日久，也不管是否“稱兵器”，一律殺之。
此時“鄴城”中“胡人”為保性命四處躲藏，由於人員分散不集中，“漢族”百姓殺的“不過癮”。此時“冉閔”的第二道“殺胡令”下達“與官同心者留，不同心者聽任各自離開。”此令一下，“漢族”百姓很氣憤，做官的也不理解，尤其時怎麼判斷哪些胡人“與官同心”，哪些又“不與官同心”？就在鄴城中“漢族”人猶豫不決之時，大量躲藏的胡人紛紛湧向城門準備逃出“鄴城”。
鄴城外百里之內的漢人聽說鄴城內可以隨便殺“胡人”，於是紛紛湧向“鄴城”；此時他們還不知道冉閔已經頒佈了停止殺“胡人”的命令。如此，大量“胡人”拼命擁擠，想爭先逃出鄴城，而百里之內成群結隊趕來的“漢人”又想快點進鄴城；結果鄴城城門被擠的水泄不通，而此時“胡人”是最為集中的。
正在胡人都集中在城門時，“冉閔”第三道“殺胡令”下達“內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門！”這一道命令算是徹底屠殺了“鄴城”內的“胡人”。儘管此時城門處“胡人”有數萬之眾，但城門外有“漢族”百姓阻擋，“鄴城”內“漢人”又紛紛追殺而來，這些殘存的“胡人”落得無處可逃，《資治通鑒》記載“一日之中，斬首數萬。閔親帥趙人以誅胡、羯，無貴賤、男女、少長皆斬之，死者二十余萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。”又記載“其屯戍四方者，閔皆以書命趙人為將帥者誅之，或高鼻多須濫死者半。”
三道“殺胡令”一次集中屠殺了二十多萬“胡人”，外加冉閔“殺胡令”下達到統治範圍內的各城中，加起來所殺“胡人”不下百萬，這在歷史上絕無僅有。不僅如此，數百萬青、雍、幽、荊等地的氐、羌、胡、蠻族人面對漢人的血腥報復只得遷離中原；在遷徙途上，餓死的、病死的、被追殺而死的、互相殺害而死的胡人十有七八。而“殺胡令”屠殺最多是“羯族”；在那一時期，或遷徙、或被殺，“羯胡”基本在中原滅絕。
後世對冉閔“殺胡令”評價不一，多有言其太過殘忍之聲，這也成為冉閔詬病千年的主要理由。冉閔到底是救“漢人”免于滅族的“民族英雄”，還是嗜殺成性的“魔王”至今沒有定論；但“殺胡令”卻真正正正的將“漢族”與“胡人”推向了勢不兩立的對立面。冉閔“殺胡令”影響深遠，不僅徹底改變了“漢族”與“胡人”之間的思想意識，甚至影響到了今天很多“漢族”人和“少數民族”之間的融合。
“胡人”滅絕“漢族”也好，還是“漢族”屠殺“胡人”也罷，究其根源皆是東漢時期收容數十萬“南匈奴”在河套地區所引。
而被胡人所殺“漢族”百姓超過2200萬！就在“漢人”處於滅族的危難之際，“冉閔”勢力突起，以一己之力大殺四方，史載“閔百戰百捷，勇猛非常，又嗜殺胡人；閔之名，諸胡聞之而色變。”
其中最著名，也是歷史上最具爭議的三道“殺胡令”則是“冉閔”永垂史冊的代表作。第一道“殺胡令”是冉閔已攻佔“鄴城”後頒佈的“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，說白了就是“鄴城”上下，凡是“胡人”都可以殺。此令一下，城中“漢族”百姓痛恨“胡人”日久，也不管是否“稱兵器”，一律殺之。
此時“鄴城”中“胡人”為保性命四處躲藏，由於人員分散不集中，“漢族”百姓殺的“不過癮”。此時“冉閔”的第二道“殺胡令”下達“與官同心者留，不同心者聽任各自離開。”此令一下，“漢族”百姓很氣憤，做官的也不理解，尤其時怎麼判斷哪些胡人“與官同心”，哪些又“不與官同心”？就在鄴城中“漢族”人猶豫不決之時，大量躲藏的胡人紛紛湧向城門準備逃出“鄴城”。
鄴城外百里之內的漢人聽說鄴城內可以隨便殺“胡人”，於是紛紛湧向“鄴城”；此時他們還不知道冉閔已經頒佈了停止殺“胡人”的命令。如此，大量“胡人”拼命擁擠，想爭先逃出鄴城，而百里之內成群結隊趕來的“漢人”又想快點進鄴城；結果鄴城城門被擠的水泄不通，而此時“胡人”是最為集中的。
正在胡人都集中在城門時，“冉閔”第三道“殺胡令”下達“內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門！”這一道命令算是徹底屠殺了“鄴城”內的“胡人”。儘管此時城門處“胡人”有數萬之眾，但城門外有“漢族”百姓阻擋，“鄴城”內“漢人”又紛紛追殺而來，這些殘存的“胡人”落得無處可逃，《資治通鑒》記載“一日之中，斬首數萬。閔親帥趙人以誅胡、羯，無貴賤、男女、少長皆斬之，死者二十余萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。”又記載“其屯戍四方者，閔皆以書命趙人為將帥者誅之，或高鼻多須濫死者半。”
三道“殺胡令”一次集中屠殺了二十多萬“胡人”，外加冉閔“殺胡令”下達到統治範圍內的各城中，加起來所殺“胡人”不下百萬，這在歷史上絕無僅有。不僅如此，數百萬青、雍、幽、荊等地的氐、羌、胡、蠻族人面對漢人的血腥報復只得遷離中原；在遷徙途上，餓死的、病死的、被追殺而死的、互相殺害而死的胡人十有七八。而“殺胡令”屠殺最多是“羯族”；在那一時期，或遷徙、或被殺，“羯胡”基本在中原滅絕。
後世對冉閔“殺胡令”評價不一，多有言其太過殘忍之聲，這也成為冉閔詬病千年的主要理由。冉閔到底是救“漢人”免于滅族的“民族英雄”，還是嗜殺成性的“魔王”至今沒有定論；但“殺胡令”卻真正正正的將“漢族”與“胡人”推向了勢不兩立的對立面。冉閔“殺胡令”影響深遠，不僅徹底改變了“漢族”與“胡人”之間的思想意識，甚至影響到了今天很多“漢族”人和“少數民族”之間的融合。
“胡人”滅絕“漢族”也好，還是“漢族”屠殺“胡人”也罷，究其根源皆是東漢時期收容數十萬“南匈奴”在河套地區所引。