每當中原地區發生戰亂， 就會引發一波波前往周邊地區的遷徙或者武裝殖民。 這一歷史大戲， 可以說是中國歷史的註定輪回。
幽燕風雲
先秦到漢朝 中原的大變動也影響了朝鮮半島的歷史進程
在上古時代， 一些商王朝的同族親戚， 就開始進入了燕地。 他們建立了孤竹國， 箕國等方國。 當地的部落成為了這些商文化征服者的臣屬，
商王朝的同族就已經進入朝鮮發展
到了西元前11世紀的商末周初， 來自西方的周人武力推翻商朝。 在周初大封建的浪潮中， 王室宗親召公的部族進入了河北。 這個軍事殖民集團討伐並收降商人的殘餘力量，
西周的武裝殖民也逐步向燕地擴張
此後， 召公的後裔幾經興衰。
戰國後期的燕國版圖
雖然燕國滅亡了， 在這一過程中， 燕國的一個舊貴族衛滿糾集殘餘武裝， 在遼東依託燕國長城以外的邊遠城寨武裝自保。 一番政權更迭後， 以遼東為基地的衛滿， 成為了漢朝燕王的臣屬。 在燕王盧綰聯絡匈奴而受到討伐的時候， 燕地的軍隊節節敗退。 燕王盧綰逃亡匈奴， 衛滿則糾結人馬， 逃往更加遙遠的朝鮮。
秦軍的征服 迫使大量燕國貴族向東逃亡
先秦博物館
燕國與箕子朝鮮的對峙
衛滿等人發現，當時的朝鮮半島上有各種各樣的族群，可以說是先秦民族的博物館。
最早見於史書記載的大同江流域居民，是《禹貢》中記載的島夷。後來商王族箕子率殷商遺民遷入這一地區，建立了箕子朝鮮。不僅帶來了各種技術工匠，也給該地區帶來了不少農業、手工業技術。同時箕子還是周武王敬重的賢士，接受了周天子的冊封，理論上也是周的諸侯。
遼寧省喀左縣出土的箕國貴族禮器 銘文上有明顯的“其”字
商王族與周封臣的雙重身份，讓箕國貴族在遼東地區擁有巨大的影響力。他們給朝鮮北部，帶來了中原的詩書，官職與禮樂。殷商遺民與島夷融合成的新民族，就是《漢書•地理志》所說的朝鮮蠻夷。這個族群有著較高的文明程度，被秦漢時代的中原人稱作良夷。就連傾心禮制的孔老夫子，都對朝鮮北部很有好感。《論語正義》曾解釋道，孔子想乘筏渡海，前往的彼岸之地，就是與山東半島隔海相望的朝鮮北部。
孔老夫子都差點為理想去朝鮮
中原人一直知道箕子朝鮮的存在。雖然這個小國地理偏僻，但也是西周封建體系的一部分，所以朝鮮北部與中原的文化距離並不遙遠。較為發達的文化，安逸的農耕條件與較少的戰亂，一直吸引著春秋戰國的先民們前往當地定居。箕子八教是當地人的法律與風俗，寬緩仁慈而簡單易行，讓商朝後代的統治得以延續很久，綿延了四十余代君主。
燕國長城走向分佈圖
在燕國最強的時代，燕軍曾經征伐遼東，討伐過朝鮮，最後降服了箕子朝鮮、臨屯、真番等小國。其版圖包括朝鮮半島西北部的部分地區，並由燕國官吏治理。考古發掘已經證明，燕長城之外有中原文化向東北亞土著文化的過渡地帶。各種各樣的城寨遺址，墓葬證明燕國人曾經與扶餘、貊等塞外民族共同生活。
對於廣袤的塞外地區，燕人沒有建造線性防禦工事。他們靈活地運用河流、山脈、瀑布等地形防守。僅在重要關津駐兵，在城堡和烽火臺周圍設置定居點。在在關塞渡口之間，沿交通路線設烽燧以通消息。、
燕國長城走向分佈圖
在戰國末年的統一戰爭中，秦朝對於一些半夷半夏的政權也進行過征討。比如秦軍攻破了雲貴高原上，由楚王族後裔統治的滇國，還一度派出官吏短暫地管轄。
由於有周天子封臣的身份，箕子朝鮮害怕秦軍來攻打自己，於是表示服屬於秦，自降身份。作為秦朝在遼東塞外的壁壘，為秦朝守邊。那些燕國在塞外夷夏雜居的武裝據點，也因為降為秦國藩屬而免遭討伐。
在陳勝、吳廣和項羽起義爆發後，很多齊-燕-趙三國的移民為了避難，直接投奔箕子朝鮮的末代國王箕准，被安置在朝鮮的西部邊境上。漢朝建立後，箕子朝鮮名義上屬於漢朝的燕諸侯國管轄，實際上繼續自治。
漢朝在早期選擇固守原來的燕國長城，長城外的燕國據點沒有受到漢德直接控制，並在秦末漢初得到了來自齊國，燕國，趙國遺民的補充。一件平壤石岩裡出土的胡內式銅戈上，有“二十五年上郡守□”的銘文。有學者認為，這件戈打造于秦王嬴政二十五年（西元前222年），是在秦滅燕國與秦末的戰爭中輾轉流入朝鮮半島的。除了先秦移民的後代，朝鮮北部還有東夷的穢人，與臨屯、真番等土著小國。
平壤石岩裡出土的秦戈與其他武器
朝鮮半島南部也有先秦遺民的聚落。比如三韓中的辰韓，就有濃厚的先秦古風。南朝時書寫的《後漢書.東夷傳》記載，辰韓人是逃避秦朝苦役的秦人後裔。他們與齊地，燕地語言不同，但保留著先秦古語。
定居在城郭中的辰韓人：把“國”叫作“邦”，“弓”叫作“弧”，“行酒”叫作“行觴”，“人”叫做“徒”，把“我”叫作“阿”。
這些古樸的語用，可以在先秦典籍中找到對應。他們是一個善於耕地，乘坐牛車馬車，嫁娶遵守禮儀，彬彬有禮的農業民族。還懂得蠶桑，並有琴瑟等中原樂器。弁韓的服飾與部分習俗與辰韓類似，明顯區別于鄰近的原住民馬韓。
半島南部也有弁韓這樣的先秦遺民
自我蠻化
衛滿及其部眾基本上就是先秦軍隊的翻版
在看到劉邦完全容不下先秦舊貴族與異性王后，衛滿帶著千余部下，改變髮型與服飾，用蠻夷化的方式脫離與漢朝的關係進入朝鮮。春秋戰國時代，很多在邊疆地區自立的封建貴族，都用這種自我蠻夷化的手段，脫離與故國的關係：
西元前7世紀，春秋時代的楚國君主熊通自稱蠻夷，不奉周天子為王，不遵從天子的分封體系而自立為楚武王。幾個世紀後，楚國逐漸被認可為華夏的一員。
楚威王時，楚莊王的後代莊礄將軍率軍出征雲貴高原，為楚國征服了滇池附近的土地。但是當時秦軍入寇巴郡與黔中郡，楚軍回國的退路被截。於是莊礄也遵從了當地人的習俗，自立為王。
秦朝末年，真定人趙佗深知中原禮制，在南越依仗中原軍隊稱王。但他也曾經故意束椎發，張開兩腿坐著，用越人的風俗接見漢使陸賈。
這種自我蠻族化的舉動，一是為了緩和被征服者的敵意，拉近與當地人的距離。二是為了讓自己擁有更多的權利與自由，不受或者少受中原故國的節制。
韓國完州上林裡出土的東周氏青銅劍
稱霸一方
漢初的箕子朝鮮 主要靠收納中原流亡者防禦西部邊境
由於受到過燕國的討伐和秦朝的威脅，所以箕子朝鮮的傳統政策，是用中原新移民守邊,抵抗來自西方的壓力。見識過改朝換代，歷經三朝的衛滿，很快獲得了朝鮮王箕准的信任，被封為博士，還獲得了朝鮮西部邊疆的百里封地。他也逐漸成為了朝鮮半島上先秦遺民們的領袖。
衛滿見證了燕國滅亡，秦朝一統，反秦起義的歷史巨變，目睹了多個諸侯王的自立與沒落。但作為倖存的戰國貴族，衛滿依舊保持著先秦時代封疆列土的理想。三家分晉，田氏代齊則給野心家們提供了先例。
衛滿在封地上不斷糾結人眾。等到實力飽滿之後，大約在漢惠帝即位之初，野心勃勃的他炮製了一個大新聞。通過散佈漢軍進攻朝鮮的謠言，衛滿請求前往首都王險保衛君主。在獲得朝鮮王的同意後，他集結了中原人組成的武裝，趁機攻入首都搶班奪權。戰敗的末代朝鮮王逃到了南部的三韓地區。衛滿依託齊-燕-趙的中原移民和殷商後代，建立了衛滿朝鮮政權，自立為王。
篡位後的衛滿成為了半島上的絕對霸主
雖然根據衛滿與遼東太守的約定，朝鮮是漢朝的外臣，管理邊塞的蠻夷，不讓他們隨便騷然邊境，也不得阻礙周邊小國前來朝見漢天子。但在實際上自治的朝鮮，對於漢朝的流亡者有著巨大的吸引力。這裡有濃厚的中原文化氛圍，但又不歸漢朝的高壓政策直接管轄。
先秦遺民都是玩兩面派的好手
衛滿和南越王趙佗一樣，仗著地理位置偏僻，在面對漢使時使用胡服椎發，裝出一副恭順蠻夷的樣子。關起門來依舊使用中國諸侯的衣冠儀仗，統治治下的中原人和韓人。由於人口與文化等因素，衛滿政權很可能沿用了戰國時代燕國的官職：
將/相--太傅/相室---卿/大夫--中下級官吏的體制。
對於一些小部落的首領，衛滿政權以王，君長的封號加以籠絡。
地方上除了封君領地和土著部落，還有郡縣級別的行政機構來管理中原移民後裔。
正因為如此，西漢著名的辭賦家楊雄的《方言》，把大同江流域與中國東北南部、河北北部視為一個方言區。這不是一蹴而就的，是從戰國時代開始的大移民的結果。
戰國式諸侯的衛滿朝鮮，借助漢朝初年的匈奴寇邊等問題，發展了百餘年。其間不斷地招納漢朝的難民和流亡者。運用比較有優勢的制度與軍事力量，兼併半島北部的土著部落和先秦移民聚落，還阻止半島上的其他小國來朝見漢朝。
衛滿朝鮮的戰國式軍事力量 在半島具有巨大優勢
除此之外，衛滿朝鮮還與匈奴合謀進退，共同對付漢朝。漢朝人認為滅朝鮮是斷匈奴左臂，不是沒有道理的：早在燕王盧綰流亡到匈奴時，匈奴中就有一些流亡的燕國貴族。衛滿本身也是燕國人，雙方完全有可能通過這些流亡者建立聯繫。衛滿朝鮮的疆土以北，就是以左賢王為首的匈奴左翼各部落。西漢前期，匈奴左部多次進攻漁陽，上穀，右北平等地，每次都給漢朝造成重大的損失。這其中，很可能有熟悉燕地情況的衛滿朝鮮的指點參與。衛滿朝鮮完全可能以這種方式保持自立。
匈奴人曾經是衛滿朝鮮最重要的盟友
漢軍出征
野心勃勃的漢武帝 終究沒有放過衛滿朝鮮
西元前109年，在北逐匈奴-南平兩粵-征服西南夷後，漢武帝開始野望朝鮮半島，準備解決這個匈奴人的盟友。
漢朝派遣使臣涉何去朝鮮，要求衛滿的孫子衛右渠臣服，衛右渠拒不接受。但是在回國途中，涉何貪功，殺死了送他回國的朝鮮貴族封君，武帝因此任命涉何為遼東郡東部都尉。朝鮮為了報仇而發兵襲殺涉何。於是，按捺已久的漢武帝趁此機會，派水陸兩路大軍向朝鮮發動大規模的進攻。
漢軍遠征朝鮮時所用的樓船
元封二年秋天，漢武帝派遣東征軍進攻朝鮮。但因為漢朝連年征戰，兵員枯竭，這次出征的戰士中很多是罪犯。這場戰役的奇幻之處在於，漢軍即將面對一支使用著戰國時代裝備與戰法的軍隊。這就好像他們是在和自己祖先的軍隊開戰。
海路漢軍由樓船將軍楊僕率領五萬人，從齊地橫渡渤海登陸朝鮮半島。陸路則由左將軍荀彘出遼東郡。樓船將軍楊僕帶領七千齊兵率先登陸，立即對王險城展開攻擊。衛右渠發現楊僕兵少，於是出城擊退楊僕軍。楊僕大敗，於山中躲藏十幾日後才重新收攏潰軍。而左將軍荀彘的軍隊也出現了類似的問題。軍官求功心切，不待主力集結就派出先頭部隊作戰。荀彘親率的主力也無法攻破清川江的朝鮮守軍，水路兩軍首戰皆敗。
漢軍在朝鮮面對的是一支他們爺爺輩年代的軍隊
武帝因首戰不順，于當年十二月，派使節衛山威脅衛右渠歸順。兩次勝利之後，朝鮮王已經讓漢朝意識到了自己不好欺負，難以以一個諸侯的力量長久對抗。於是他借坡下驢，於是他對漢使說：原打算投降，但是害怕楊僕和荀彘兩位將軍殺我。現在見到天子的信使、詔書，就請接受我的投降。
衛右渠還派太子去漢朝道歉，同時向漢軍貢獻五千馬匹以及大量軍糧。朝鮮太子帶領萬余人，拿著武器渡過清川江。由於西漢初，朝鮮多次穿越長城，攻擊遼東地區，不久前朝鮮軍曾殺死了東部都尉。漢將和使者衛山可能懷疑這是假投降，就派人要求太子的隊伍不要攜帶武器。太子也懷疑漢軍想誘殺他，於是領隊返回。這樣，在雙方的猜忌之中，漢廷招降失敗，戰端再起。
出征遼東的漢軍 在軍制上領先衛滿朝鮮整整一代
但是兩路漢軍依舊不好好配合，而是彼此嫉妒爭功。荀彘所率的燕、代士卒勁悍善戰，又剛剛取得清川江勝利，想要一鼓作氣，以武力取勝。楊僕的齊地士兵首戰失利，於是希望能夠招降衛滿朝鮮。
荀彘猛攻王險，朝鮮大臣就暗地裡找楊僕商量投降。荀彘數次要求與楊僕連合出擊，楊僕因為談判正在進行，不肯答應。而荀彘派人私下約降朝鮮，朝鮮卻表示只願意投降楊僕。荀彘認為楊僕先前戰敗，現在與朝鮮人關係曖昧，但又沒能徹底降服他們，於是他密報漢武帝楊僕想造反。
堅持戰國軍制的衛滿軍隊一度獲得勝利
武帝的使者公孫遂到達朝鮮軍中後，聽信了荀彘，在召楊僕議事時拘捕楊僕，奪其兵權。因為公孫遂沒有調和漢軍內部的矛盾，結果漢武帝將他處決。荀彘在合併了兩軍後，再次急攻朝鮮。
朝鮮的權貴們見形勢危急，而朝鮮王卻不肯投降，最後決定逃出王險，投降漢朝。元封三年夏，王險的朝鮮官員參派人殺掉朝鮮王衛右渠，投降漢朝。但是王險城又被衛右渠舊臣成己佔據，反攻漢軍。於是荀彘派人勸說城內百姓殺死成已。至此，漢軍最終佔領王險城，滅掉衛氏朝鮮。
憑藉眾多優勢 漢軍最終獲勝
一個時代的尾聲
完成南征北戰後的漢帝國版圖
在征服了衛滿朝鮮之後，漢朝在當地設置了郡縣。但這次遠征，不是簡單的漢對周邊國家的征服，而是大一統制度對於戰國割據勢力的最後清算。
縱觀漢武帝時代的諸多征伐，除了應付北方的匈奴威脅外，基本上都是在對先秦遺民們的國家動手。在《漢書》裡，班固將南越列傳，東越列傳，朝鮮列傳，西南夷列傳排在一起，合寫了《西南夷兩粵朝鮮傳》，這說明他認識到了這些政權的共同點------它們是先秦的王族與舊貴族在邊緣地區建立的夏君夷臣的殖民政權。閩越國，東甌國，滇國，南越與朝鮮，這幾個國家都是先秦的王族與舊貴族，帶著中原的軍隊前往邊緣地區建立的政權，從這一點上，它們類似于周朝初年的諸侯，只是他們的建國割據沒有中央的認可，而且時時面對中央王朝的武力打擊。所以，對內消滅異姓王，平定七國之亂之後，平定由戰國舊貴族建立的半夷半夏周邊政權，也是大一統的重要環節，而滅亡衛滿朝鮮，才是徹底給先秦封建割據局面，畫上了一個句號。儘管這些國家裡，很多沒有威脅到漢朝本身，所在區域也不是前朝故地。但漢武帝依然不願放過這些王族源自先秦貴族們的域外保留區。
漢武帝征服衛滿後設立的郡縣
華夏邊緣的漢人政權，最終被漢武帝的中央兼併。也就意味著在思維模式上，不認可第二個或第三個獨立的漢人政權。這一思路，將在接下來的幾千年裡，不斷發酵。
秦軍的征服 迫使大量燕國貴族向東逃亡
先秦博物館
燕國與箕子朝鮮的對峙
衛滿等人發現，當時的朝鮮半島上有各種各樣的族群，可以說是先秦民族的博物館。
最早見於史書記載的大同江流域居民，是《禹貢》中記載的島夷。後來商王族箕子率殷商遺民遷入這一地區，建立了箕子朝鮮。不僅帶來了各種技術工匠，也給該地區帶來了不少農業、手工業技術。同時箕子還是周武王敬重的賢士，接受了周天子的冊封，理論上也是周的諸侯。
遼寧省喀左縣出土的箕國貴族禮器 銘文上有明顯的“其”字
商王族與周封臣的雙重身份，讓箕國貴族在遼東地區擁有巨大的影響力。他們給朝鮮北部，帶來了中原的詩書，官職與禮樂。殷商遺民與島夷融合成的新民族，就是《漢書•地理志》所說的朝鮮蠻夷。這個族群有著較高的文明程度，被秦漢時代的中原人稱作良夷。就連傾心禮制的孔老夫子，都對朝鮮北部很有好感。《論語正義》曾解釋道，孔子想乘筏渡海，前往的彼岸之地，就是與山東半島隔海相望的朝鮮北部。
孔老夫子都差點為理想去朝鮮
中原人一直知道箕子朝鮮的存在。雖然這個小國地理偏僻，但也是西周封建體系的一部分，所以朝鮮北部與中原的文化距離並不遙遠。較為發達的文化，安逸的農耕條件與較少的戰亂，一直吸引著春秋戰國的先民們前往當地定居。箕子八教是當地人的法律與風俗，寬緩仁慈而簡單易行，讓商朝後代的統治得以延續很久，綿延了四十余代君主。
燕國長城走向分佈圖
在燕國最強的時代，燕軍曾經征伐遼東，討伐過朝鮮，最後降服了箕子朝鮮、臨屯、真番等小國。其版圖包括朝鮮半島西北部的部分地區，並由燕國官吏治理。考古發掘已經證明，燕長城之外有中原文化向東北亞土著文化的過渡地帶。各種各樣的城寨遺址，墓葬證明燕國人曾經與扶餘、貊等塞外民族共同生活。
對於廣袤的塞外地區，燕人沒有建造線性防禦工事。他們靈活地運用河流、山脈、瀑布等地形防守。僅在重要關津駐兵，在城堡和烽火臺周圍設置定居點。在在關塞渡口之間，沿交通路線設烽燧以通消息。、
燕國長城走向分佈圖
在戰國末年的統一戰爭中，秦朝對於一些半夷半夏的政權也進行過征討。比如秦軍攻破了雲貴高原上，由楚王族後裔統治的滇國，還一度派出官吏短暫地管轄。
由於有周天子封臣的身份，箕子朝鮮害怕秦軍來攻打自己，於是表示服屬於秦，自降身份。作為秦朝在遼東塞外的壁壘，為秦朝守邊。那些燕國在塞外夷夏雜居的武裝據點，也因為降為秦國藩屬而免遭討伐。
在陳勝、吳廣和項羽起義爆發後，很多齊-燕-趙三國的移民為了避難，直接投奔箕子朝鮮的末代國王箕准，被安置在朝鮮的西部邊境上。漢朝建立後，箕子朝鮮名義上屬於漢朝的燕諸侯國管轄，實際上繼續自治。
漢朝在早期選擇固守原來的燕國長城，長城外的燕國據點沒有受到漢德直接控制，並在秦末漢初得到了來自齊國，燕國，趙國遺民的補充。一件平壤石岩裡出土的胡內式銅戈上，有“二十五年上郡守□”的銘文。有學者認為，這件戈打造于秦王嬴政二十五年（西元前222年），是在秦滅燕國與秦末的戰爭中輾轉流入朝鮮半島的。除了先秦移民的後代，朝鮮北部還有東夷的穢人，與臨屯、真番等土著小國。
平壤石岩裡出土的秦戈與其他武器
朝鮮半島南部也有先秦遺民的聚落。比如三韓中的辰韓，就有濃厚的先秦古風。南朝時書寫的《後漢書.東夷傳》記載，辰韓人是逃避秦朝苦役的秦人後裔。他們與齊地，燕地語言不同，但保留著先秦古語。
定居在城郭中的辰韓人：把“國”叫作“邦”，“弓”叫作“弧”，“行酒”叫作“行觴”，“人”叫做“徒”，把“我”叫作“阿”。
這些古樸的語用，可以在先秦典籍中找到對應。他們是一個善於耕地，乘坐牛車馬車，嫁娶遵守禮儀，彬彬有禮的農業民族。還懂得蠶桑，並有琴瑟等中原樂器。弁韓的服飾與部分習俗與辰韓類似，明顯區別于鄰近的原住民馬韓。
半島南部也有弁韓這樣的先秦遺民
自我蠻化
衛滿及其部眾基本上就是先秦軍隊的翻版
在看到劉邦完全容不下先秦舊貴族與異性王后，衛滿帶著千余部下，改變髮型與服飾，用蠻夷化的方式脫離與漢朝的關係進入朝鮮。春秋戰國時代，很多在邊疆地區自立的封建貴族，都用這種自我蠻夷化的手段，脫離與故國的關係：
西元前7世紀，春秋時代的楚國君主熊通自稱蠻夷，不奉周天子為王，不遵從天子的分封體系而自立為楚武王。幾個世紀後，楚國逐漸被認可為華夏的一員。
楚威王時，楚莊王的後代莊礄將軍率軍出征雲貴高原，為楚國征服了滇池附近的土地。但是當時秦軍入寇巴郡與黔中郡，楚軍回國的退路被截。於是莊礄也遵從了當地人的習俗，自立為王。
秦朝末年，真定人趙佗深知中原禮制，在南越依仗中原軍隊稱王。但他也曾經故意束椎發，張開兩腿坐著，用越人的風俗接見漢使陸賈。
這種自我蠻族化的舉動，一是為了緩和被征服者的敵意，拉近與當地人的距離。二是為了讓自己擁有更多的權利與自由，不受或者少受中原故國的節制。
韓國完州上林裡出土的東周氏青銅劍
稱霸一方
漢初的箕子朝鮮 主要靠收納中原流亡者防禦西部邊境
由於受到過燕國的討伐和秦朝的威脅，所以箕子朝鮮的傳統政策，是用中原新移民守邊,抵抗來自西方的壓力。見識過改朝換代，歷經三朝的衛滿，很快獲得了朝鮮王箕准的信任，被封為博士，還獲得了朝鮮西部邊疆的百里封地。他也逐漸成為了朝鮮半島上先秦遺民們的領袖。
衛滿見證了燕國滅亡，秦朝一統，反秦起義的歷史巨變，目睹了多個諸侯王的自立與沒落。但作為倖存的戰國貴族，衛滿依舊保持著先秦時代封疆列土的理想。三家分晉，田氏代齊則給野心家們提供了先例。
衛滿在封地上不斷糾結人眾。等到實力飽滿之後，大約在漢惠帝即位之初，野心勃勃的他炮製了一個大新聞。通過散佈漢軍進攻朝鮮的謠言，衛滿請求前往首都王險保衛君主。在獲得朝鮮王的同意後，他集結了中原人組成的武裝，趁機攻入首都搶班奪權。戰敗的末代朝鮮王逃到了南部的三韓地區。衛滿依託齊-燕-趙的中原移民和殷商後代，建立了衛滿朝鮮政權，自立為王。
篡位後的衛滿成為了半島上的絕對霸主
雖然根據衛滿與遼東太守的約定，朝鮮是漢朝的外臣，管理邊塞的蠻夷，不讓他們隨便騷然邊境，也不得阻礙周邊小國前來朝見漢天子。但在實際上自治的朝鮮，對於漢朝的流亡者有著巨大的吸引力。這裡有濃厚的中原文化氛圍，但又不歸漢朝的高壓政策直接管轄。
先秦遺民都是玩兩面派的好手
衛滿和南越王趙佗一樣，仗著地理位置偏僻，在面對漢使時使用胡服椎發，裝出一副恭順蠻夷的樣子。關起門來依舊使用中國諸侯的衣冠儀仗，統治治下的中原人和韓人。由於人口與文化等因素，衛滿政權很可能沿用了戰國時代燕國的官職：
將/相--太傅/相室---卿/大夫--中下級官吏的體制。
對於一些小部落的首領，衛滿政權以王，君長的封號加以籠絡。
地方上除了封君領地和土著部落，還有郡縣級別的行政機構來管理中原移民後裔。
正因為如此，西漢著名的辭賦家楊雄的《方言》，把大同江流域與中國東北南部、河北北部視為一個方言區。這不是一蹴而就的，是從戰國時代開始的大移民的結果。
戰國式諸侯的衛滿朝鮮，借助漢朝初年的匈奴寇邊等問題，發展了百餘年。其間不斷地招納漢朝的難民和流亡者。運用比較有優勢的制度與軍事力量，兼併半島北部的土著部落和先秦移民聚落，還阻止半島上的其他小國來朝見漢朝。
衛滿朝鮮的戰國式軍事力量 在半島具有巨大優勢
除此之外，衛滿朝鮮還與匈奴合謀進退，共同對付漢朝。漢朝人認為滅朝鮮是斷匈奴左臂，不是沒有道理的：早在燕王盧綰流亡到匈奴時，匈奴中就有一些流亡的燕國貴族。衛滿本身也是燕國人，雙方完全有可能通過這些流亡者建立聯繫。衛滿朝鮮的疆土以北，就是以左賢王為首的匈奴左翼各部落。西漢前期，匈奴左部多次進攻漁陽，上穀，右北平等地，每次都給漢朝造成重大的損失。這其中，很可能有熟悉燕地情況的衛滿朝鮮的指點參與。衛滿朝鮮完全可能以這種方式保持自立。
匈奴人曾經是衛滿朝鮮最重要的盟友
漢軍出征
野心勃勃的漢武帝 終究沒有放過衛滿朝鮮
西元前109年，在北逐匈奴-南平兩粵-征服西南夷後，漢武帝開始野望朝鮮半島，準備解決這個匈奴人的盟友。
漢朝派遣使臣涉何去朝鮮，要求衛滿的孫子衛右渠臣服，衛右渠拒不接受。但是在回國途中，涉何貪功，殺死了送他回國的朝鮮貴族封君，武帝因此任命涉何為遼東郡東部都尉。朝鮮為了報仇而發兵襲殺涉何。於是，按捺已久的漢武帝趁此機會，派水陸兩路大軍向朝鮮發動大規模的進攻。
漢軍遠征朝鮮時所用的樓船
元封二年秋天，漢武帝派遣東征軍進攻朝鮮。但因為漢朝連年征戰，兵員枯竭，這次出征的戰士中很多是罪犯。這場戰役的奇幻之處在於，漢軍即將面對一支使用著戰國時代裝備與戰法的軍隊。這就好像他們是在和自己祖先的軍隊開戰。
海路漢軍由樓船將軍楊僕率領五萬人，從齊地橫渡渤海登陸朝鮮半島。陸路則由左將軍荀彘出遼東郡。樓船將軍楊僕帶領七千齊兵率先登陸，立即對王險城展開攻擊。衛右渠發現楊僕兵少，於是出城擊退楊僕軍。楊僕大敗，於山中躲藏十幾日後才重新收攏潰軍。而左將軍荀彘的軍隊也出現了類似的問題。軍官求功心切，不待主力集結就派出先頭部隊作戰。荀彘親率的主力也無法攻破清川江的朝鮮守軍，水路兩軍首戰皆敗。
漢軍在朝鮮面對的是一支他們爺爺輩年代的軍隊
武帝因首戰不順，于當年十二月，派使節衛山威脅衛右渠歸順。兩次勝利之後，朝鮮王已經讓漢朝意識到了自己不好欺負，難以以一個諸侯的力量長久對抗。於是他借坡下驢，於是他對漢使說：原打算投降，但是害怕楊僕和荀彘兩位將軍殺我。現在見到天子的信使、詔書，就請接受我的投降。
衛右渠還派太子去漢朝道歉，同時向漢軍貢獻五千馬匹以及大量軍糧。朝鮮太子帶領萬余人，拿著武器渡過清川江。由於西漢初，朝鮮多次穿越長城，攻擊遼東地區，不久前朝鮮軍曾殺死了東部都尉。漢將和使者衛山可能懷疑這是假投降，就派人要求太子的隊伍不要攜帶武器。太子也懷疑漢軍想誘殺他，於是領隊返回。這樣，在雙方的猜忌之中，漢廷招降失敗，戰端再起。
出征遼東的漢軍 在軍制上領先衛滿朝鮮整整一代
但是兩路漢軍依舊不好好配合，而是彼此嫉妒爭功。荀彘所率的燕、代士卒勁悍善戰，又剛剛取得清川江勝利，想要一鼓作氣，以武力取勝。楊僕的齊地士兵首戰失利，於是希望能夠招降衛滿朝鮮。
荀彘猛攻王險，朝鮮大臣就暗地裡找楊僕商量投降。荀彘數次要求與楊僕連合出擊，楊僕因為談判正在進行，不肯答應。而荀彘派人私下約降朝鮮，朝鮮卻表示只願意投降楊僕。荀彘認為楊僕先前戰敗，現在與朝鮮人關係曖昧，但又沒能徹底降服他們，於是他密報漢武帝楊僕想造反。
堅持戰國軍制的衛滿軍隊一度獲得勝利
武帝的使者公孫遂到達朝鮮軍中後，聽信了荀彘，在召楊僕議事時拘捕楊僕，奪其兵權。因為公孫遂沒有調和漢軍內部的矛盾，結果漢武帝將他處決。荀彘在合併了兩軍後，再次急攻朝鮮。
朝鮮的權貴們見形勢危急，而朝鮮王卻不肯投降，最後決定逃出王險，投降漢朝。元封三年夏，王險的朝鮮官員參派人殺掉朝鮮王衛右渠，投降漢朝。但是王險城又被衛右渠舊臣成己佔據，反攻漢軍。於是荀彘派人勸說城內百姓殺死成已。至此，漢軍最終佔領王險城，滅掉衛氏朝鮮。
憑藉眾多優勢 漢軍最終獲勝
一個時代的尾聲
完成南征北戰後的漢帝國版圖
在征服了衛滿朝鮮之後，漢朝在當地設置了郡縣。但這次遠征，不是簡單的漢對周邊國家的征服，而是大一統制度對於戰國割據勢力的最後清算。
縱觀漢武帝時代的諸多征伐，除了應付北方的匈奴威脅外，基本上都是在對先秦遺民們的國家動手。在《漢書》裡，班固將南越列傳，東越列傳，朝鮮列傳，西南夷列傳排在一起，合寫了《西南夷兩粵朝鮮傳》，這說明他認識到了這些政權的共同點------它們是先秦的王族與舊貴族在邊緣地區建立的夏君夷臣的殖民政權。閩越國，東甌國，滇國，南越與朝鮮，這幾個國家都是先秦的王族與舊貴族，帶著中原的軍隊前往邊緣地區建立的政權，從這一點上，它們類似于周朝初年的諸侯，只是他們的建國割據沒有中央的認可，而且時時面對中央王朝的武力打擊。所以，對內消滅異姓王，平定七國之亂之後，平定由戰國舊貴族建立的半夷半夏周邊政權，也是大一統的重要環節，而滅亡衛滿朝鮮，才是徹底給先秦封建割據局面，畫上了一個句號。儘管這些國家裡，很多沒有威脅到漢朝本身，所在區域也不是前朝故地。但漢武帝依然不願放過這些王族源自先秦貴族們的域外保留區。
漢武帝征服衛滿後設立的郡縣
華夏邊緣的漢人政權，最終被漢武帝的中央兼併。也就意味著在思維模式上，不認可第二個或第三個獨立的漢人政權。這一思路，將在接下來的幾千年裡，不斷發酵。