在最近的一次支部會上， 一些老同志提出了一些問題。 主要是針對一位院系的領導同志提到馬克思主義建設工程問題的時候，
有位老同志說， 大約三十年前， 他去了一次德國。 結果看到資本主義的德國與馬克思當年對資本主義的描述完全不一樣。 他產生了疑問。 雖然他並沒有就此提出更為尖銳的意見， 但是他認為， 我們不能簡單地再做人云亦云的事情了。 他還說到， 有的過去的學生來問他， 說他們講的資本主義怎麼與今天的資本主義不一樣啊?他覺得似乎無法回答。
相信類似的情況， 很多講授馬克思主義理論課的老師們都會遇到過。 這樣的問題讓人難堪嗎?那是完全可能的。 那麼因此就該怎麼辦呢?就要放棄馬克思主義嗎?似乎不太應該。
其實， 對這類問題的思考是有很多方面的。 至少， 在改革開放前的年月裡，
第一， 我們雖然在講授馬克思主義理論， 但是， 我們對於我們當時所處時代的馬克思主義並不完全瞭解。 不瞭解的原因很多。 首先是帝國主義對我們的封鎖。 你想出去人家也不讓你去。 其次是帝國主義的宣傳。 他們採用了蘇聯社會主義時期的某些福利政策， 但由於他們底子厚實， 更有錢， 所以在福利政策上也佔有一定的優勢。 而這點優勢就把當時普遍都不富裕的社會主義國家似乎給比下去了。 所以， 即使是當時的蘇聯， 在這個方面表現得似乎也不那麼自信。
第二， 雖然在那麼艱難的環境下， 我們的馬克思主義理論課講得很吃力， 但是我們仍然要看到， 這樣的工作、這樣的努力依然是非常必要的。 至少， 我們把馬克思主義最基本的原理和觀點告訴給了我們的學生， 他們的頭腦裡有了這樣一些最基本的觀點和印象。 雖然後來在改革開放之後， 他們中的一些人對此產生了疑慮， 但仍然還有一部分人會堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析資本主義的現實世界。 這個過程同樣很艱難， 但不是沒有益處的。 換句話說， 在那種情況下，
第三， 過去， 我們在講授馬克思主義理論時， 馬克思的理論主要是十九世紀對資本主義的反映， 列寧的理論主要是對二十世紀初的資本主義的反映。 而對二戰後的資本主義， 我們完全不甚瞭解。 這就產生了一個較大的空缺。 這對後來在改革開放之後， 突然看到西方資本主義的現代化而感到吃驚不已是有著密切關係的。 這在一些人的頭腦裡產生了落差， 認為馬克思主義已經完全過時了。 這樣的觀念之所以出現或許有其一定的理由， 但也要看到， 這種觀念所看到了只是局部的和暫時的資本主義。
因為在這個過程中，
在資本主義的全部歷史中， 二戰後直到七十年代的所謂輝煌不過是資本主義幾百年中的短暫的一瞬。 在此之前的資本主義， 以及在此之後的資本主義都乏善可陳。 在此之前的資本主義，單是在二十世紀，就發生了兩次世界大戰，對人類社會的文明與生產力產生了極其巨大的破壞，人口與財產損失不計其數。這樣的資本主義有什麼值得可誇耀的嗎?
在二十世紀七十年代之後，所謂能源危機開始打破了那前二十多年的黃金時代。在此之後，資本主義世界，特別是發達國家，出現了衰退、停滯與蕭條。所謂停滯與通貨膨脹並存的滯脹現象一直延續了很多年，甚至直到今天。雖然其間有所謂日本的騰飛，有所謂亞洲四小龍的輝煌，那依然不過是短短的時光。很快，日本泡沫經濟破滅了，亞洲四小龍在亞洲金融危機的風暴下也蔫頭耷腦、一蹶不振了。
所以，要完整全面地認識今天的資本主義，如果只看一時一事，肯定是不會得到完整而準確的結論的。只有運用馬克思主義的辯證法的歷史唯物論的觀點與方法，才能真正地認識一個完整而現實的資本主義。在馬克思主義的眼光裡，才能找到一個關於今天資本主義的正確結論。
雖然，我們的馬克思主義教學在那樣一段時間顯得跟不上趟，但那些年的工作不是白做的。馬克思主義的那些最基本的觀點與思想，對今天的中國人還是有著不同程度的影響的。對於有些人來說，這些影響還會更深刻一些。今天，在中國特色社會主義道路上闊步前進的中國，再看看已經日薄西山的西方資本主義，誰能說馬克思主義就真的過時了?誰能說社會主義就比不過資本主義了?誰能說資本主義的優勢在今天依然存在了?可能這樣的話，即使西方資產階級自己，也沒有多大的膽略再這樣自吹自擂了嗎?
再看中國。我們的馬克思主義理論教育和研究，已經開始走出了當年跟隨蘇聯的階段，也走出了盲目而極“左”的年代，開始真正走在實事求是的大道上。這個實事求是，不僅只是看到中國的現實發展，也看到國際資本主義的荒誕與無奈，更是從馬克思主義的理論中汲取更多的養分與力量。馬克思主義的道路，中國是走對了。不僅是在民主革命時期，我們堅持馬克思主義導致新民主主義革命的勝利，推翻了三座大山，建立了社會主義的新中國，開始了豪邁的社會主義工業化進程。而且在社會主義建設時期，我們堅持馬克思主義，堅持走自己中國特色社會主義的道路，也讓中國的道路越走越寬廣，讓我們充滿了更多更大的自信。在這一點上，西方資產階級已經慌神了。
2008年的全球金融危機，讓所謂馬克思主義過時了，破產了的謊言全部被擊碎了。西方的人們，開始在馬克思的《資本論》中尋找危機的根源與解決問題的答案。這時再看我們國內的某些人，那麼早地就急於要拋開馬克思主義，是不是太愚蠢了?
在今天的世界上，誰敢說，西方哪個理論會強過馬克思主義?西方資產階級的哪個理論的創始人能強過馬克思?恐怕沒有一個這樣的人吧?如果有人敢站出來說他就是，那麼他遭到的只有冷嘲與熱諷。
【胡懋仁，察網專欄學者，北京航空航太大學馬克思主義學院教授。本文原載“北航老胡之閒話”。原標題：《馬克思主義與今天的世界》】
在此之前的資本主義，單是在二十世紀，就發生了兩次世界大戰，對人類社會的文明與生產力產生了極其巨大的破壞，人口與財產損失不計其數。這樣的資本主義有什麼值得可誇耀的嗎?在二十世紀七十年代之後，所謂能源危機開始打破了那前二十多年的黃金時代。在此之後，資本主義世界，特別是發達國家，出現了衰退、停滯與蕭條。所謂停滯與通貨膨脹並存的滯脹現象一直延續了很多年，甚至直到今天。雖然其間有所謂日本的騰飛，有所謂亞洲四小龍的輝煌，那依然不過是短短的時光。很快，日本泡沫經濟破滅了，亞洲四小龍在亞洲金融危機的風暴下也蔫頭耷腦、一蹶不振了。
所以，要完整全面地認識今天的資本主義，如果只看一時一事，肯定是不會得到完整而準確的結論的。只有運用馬克思主義的辯證法的歷史唯物論的觀點與方法，才能真正地認識一個完整而現實的資本主義。在馬克思主義的眼光裡，才能找到一個關於今天資本主義的正確結論。
雖然，我們的馬克思主義教學在那樣一段時間顯得跟不上趟，但那些年的工作不是白做的。馬克思主義的那些最基本的觀點與思想，對今天的中國人還是有著不同程度的影響的。對於有些人來說，這些影響還會更深刻一些。今天，在中國特色社會主義道路上闊步前進的中國，再看看已經日薄西山的西方資本主義，誰能說馬克思主義就真的過時了?誰能說社會主義就比不過資本主義了?誰能說資本主義的優勢在今天依然存在了?可能這樣的話，即使西方資產階級自己，也沒有多大的膽略再這樣自吹自擂了嗎?
再看中國。我們的馬克思主義理論教育和研究，已經開始走出了當年跟隨蘇聯的階段，也走出了盲目而極“左”的年代，開始真正走在實事求是的大道上。這個實事求是，不僅只是看到中國的現實發展，也看到國際資本主義的荒誕與無奈，更是從馬克思主義的理論中汲取更多的養分與力量。馬克思主義的道路，中國是走對了。不僅是在民主革命時期，我們堅持馬克思主義導致新民主主義革命的勝利，推翻了三座大山，建立了社會主義的新中國，開始了豪邁的社會主義工業化進程。而且在社會主義建設時期，我們堅持馬克思主義，堅持走自己中國特色社會主義的道路，也讓中國的道路越走越寬廣，讓我們充滿了更多更大的自信。在這一點上，西方資產階級已經慌神了。
2008年的全球金融危機，讓所謂馬克思主義過時了，破產了的謊言全部被擊碎了。西方的人們，開始在馬克思的《資本論》中尋找危機的根源與解決問題的答案。這時再看我們國內的某些人，那麼早地就急於要拋開馬克思主義，是不是太愚蠢了?
在今天的世界上，誰敢說，西方哪個理論會強過馬克思主義?西方資產階級的哪個理論的創始人能強過馬克思?恐怕沒有一個這樣的人吧?如果有人敢站出來說他就是，那麼他遭到的只有冷嘲與熱諷。
【胡懋仁，察網專欄學者，北京航空航太大學馬克思主義學院教授。本文原載“北航老胡之閒話”。原標題：《馬克思主義與今天的世界》】