砸缸的司馬光是司馬懿後代嗎？

大多數人開始知道司馬光， 是從砸缸的的故事開始的， 司馬光， 字君實， 號迂叟。 陝州夏縣（今山西夏縣涑水）人， 其父親司馬池是宋仁宗寶元慶歷年間名臣， 官至兵部郎中、天章閣待制， 以清直仁厚享有盛譽。

司馬池， 自稱是晉朝安平王司馬孚的後代， 司馬孚後代司馬陽死後葬在安邑瀾洄曲（今山西夏縣涑水）， 這一系便在此地定居， 司馬池的高祖至祖父五代人因唐末之亂沒有出來當官。 司馬池的祖父司馬政出仕， 死後贈太子太保。 父親司馬炫也當官死後贈太子太傅。 由此可知司馬光是司馬孚後人。 （今日頭條南方鵬首發）

司馬孚是司馬懿的三弟， 兄弟八人因名字都有一個“達”字， 被時人稱為“八達”， 初為曹植賞識， 被曹操曹丕曹叡三代重用， 在管理內政錢糧方面有出色表現， 一生以曹魏純臣自居， 晉朝建立後被侄孫封為安平王。

慶曆元年（1041年）十二月， 司馬池病死在晉州， 司馬光和兄長司馬旦扶著父親的靈柩回到了故鄉夏縣。 在居喪三年的時間裡， 他瞭解了許多下層社會生活的情況。 此期間， 他讀了大量的書籍， 寫了許多有價值的文章， 如《十哲論》、《四豪論》、《賈生論》等。

宋神宗在熙寧二年（1069年）， 起用王安石為參知政事，

主持變法。 在思想上王安石主張開源， 司馬光主張節流。 司馬光和王安石因政見不同， 在一些問題上進行激烈的爭辯， 後來因好友范鎮的事憤怒不平， 請求任職西京留司禦史台， 退居洛陽， 從此絕口不論政事， 以書局自娛， 繼續編撰《通鑒》， 時間長達15年。

神宗崩逝後哲宗繼位， 太皇太后掌權， 重新啟用舊党， 司馬光回朝後逐一廢除新法， 曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。 （今日頭條南方鵬首發）