本文節選自作家劉震雲在北京大學國家發展研究院2017屆畢業典禮上的發言。 在劉震雲看來， 我們這個民族， 從不缺聰明人， 也不缺錢，
我們民族最缺的就是笨人
我的母校是北大。
北大是誰？北大是什麼人？我想， 一代一代的北大人認同， 這是新文化運動的中心， 是五四運動的策源地， 德先生和賽先生的開創地。 這裡產生了嚴複、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等人， 蔡先生提出的辦學方針是思想自由、相容並包。 這些人雖然所處的時代不同， 高矮胖瘦不同， 但是有一點是相同的， 他們是民族的先驅者。
什麼叫先驅者呢？當幾萬萬同胞還生活在當下的時候， 他們在思考這個民族的未來， 為了自己的理想， 不切實際的理想， 甚至他們貢獻了自己寶貴的生命。 黑暗中沒有火炬， 我只有燃燒自己， 我以我血薦軒轅， 哪怕他知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭，
這就牽扯到知識份子存在的必要性。 為什麼人類需要知識份子？張維迎教授曾經做過一個特別好的闡述。
一個民族的知識份子除了要考慮這個民族的過去、當下， 最重要的是考慮未來。 每一個知識份子的眼睛也像探照燈一樣， 更多的知識份子像更多的探照燈一樣， 要照亮這個民族的未來。 如果這些探照燈全部都熄滅了， 這個民族的前方是黑暗的， 用孫中山先生的話， “這個民族會跌入萬劫不復的深淵”。
我們的校徽是魯迅先生設計的， 魯迅先生在北大講過話。 讀魯迅先生的作品讀來讀去， 我讀出了三個人。 一個是我們的父親阿Q。 阿Q最大的特點是什麼？最大的特點就是沒老婆，
他還塑造了一個特別好的母親的形象， 就是祥林嫂。 祥林嫂最大的特點是什麼？沒丈夫。 一個孩子還被老虎吃了， 她一輩子的工作要把她的悲劇講成喜劇。
另外魯迅先生還塑造了一個知識份子的形象就是孔乙己， 孔乙己最大的特點是什麼？是腿被打斷了。 如果知識份子的腿被打斷了， 他看到的遠處， 比平常人還要近。 那我知道這個民族的知識份子出現像姚洋院長講的這個民族的現狀， 一點都不奇怪。 相容並包， 思想自由， 應該是我們北大人捍衛這個民族的生命。
所以大家應該知道，
另外， 大家畢業以後是從一所大學到另外一所大學， 從一本書到另外一本書， 我覺得大家最需要知道的就是這個民族最缺什麼。
缺什麼？我們這個民族特別缺遠見， 遠見對我們這個民族如大旱之望雲霓， 如霧霾之望大風。
大家開始在另外一個大學起步的時候， 有兩句話你千萬不要相信。 一個是“世界上是不可以投機的”， 千萬別信， 世界是可以投機的；另外一句話， “世界上是沒有近路可走的”， 這句話不成立， 世界上是有近路可走的。 投機分子走近路， 因此成功的人起碼占80%， 但主要的區別是：他們得到的利益只是對於他們自己，是你做這些事情，只對你自己好。剛才張維迎教授列舉了好多的數字，民族之間的對比，他講的話希望你們牢記：要做笨人。
這個民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。
我在北大有很多特別好的導師，我在另外一個學校也有兩個特別好的導師。
一個是我的外祖母，我外祖母是一個普通的中國農村婦女，她不識字，她1900年出生，1995年去世，活了95年。她在方圓幾十裡都是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西，如果打籃球就是杜蘭特，如果跑百米就是博爾特。
但是她一輩子都在這裡。她的個子只有一米五六。我們黃河邊三裡路長的麥趟子，她割麥子是速度最快的，當她把麥子從這頭割到那頭的時候，一米七八的大漢也比不過她。
當她晚年的時候，我跟她有一次爐邊談話。
我說，你為什麼割的比別人快？她說我割的不比任何人快，只是三裡路長的麥堂子，我只要紮下腰，我從來不直腰，因為你想直一次腰的時候，你就會想直第十次、第兩百次，我無非是在別人直腰的時候割的比別人更快一點。
我有個舅舅，是一個木匠，他小時候種過天花，臉上有一些麻子，所以大家都叫他劉麻子。劉麻子做的箱子在周圍40裡賣得最好，所以漸漸我們周邊就沒有木匠了，就剩劉麻子一個人了。所有的木匠說劉麻子這個人毒，所有的顧客都說他做的箱子櫃子特別好。
他晚年的時候我跟他有一個爐邊談話。
我說：你的同行說你毒，你的顧客說你好，你到底是什麼人？他說別人說你毒、說你好，並不能使你成為一個好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天時間，我花六天時間，我比他做得更好。
接著他又說，你只花六天時間還不是一個好的木匠，他說我是打心眼裡喜歡做木匠，我特別喜歡聞做木匠活刨出來的鉋子花的味道；他又說只是喜歡做木匠活，也當不好木匠，有時候我當木匠的時候會有恍惚的時候，就是當我看到一棵樹，我看到如果它是一個松木，是一個柏木，是楠木，這要是給哪家姑娘出嫁的手打個箱子該多好；如果它是一棵楊樹，楊樹是最不成材的，只能打個小板凳。我覺得他已經到達了“空即是色，色即是空”的境界，他雖然不是北大哲學系的，但是他到達了哲學系畢業的水準。
我開車路過我們民族的馬路，我們民族的馬路兩邊基本上大家會看到都是楊樹。為什麼？因為楊樹長得快。但是你要到其他的國家，像歐洲、北美其他的發達國家，路兩旁全是松樹、椴樹、楠樹、橡樹、白蠟，樹的品質的對比能夠代表一個民族的心態。
所以最後我送在座的師妹和師弟兩句話：
一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；（另一句是）舉起你們手裡的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。
但主要的區別是：他們得到的利益只是對於他們自己，是你做這些事情，只對你自己好。剛才張維迎教授列舉了好多的數字，民族之間的對比，他講的話希望你們牢記：要做笨人。這個民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。
我在北大有很多特別好的導師，我在另外一個學校也有兩個特別好的導師。
一個是我的外祖母，我外祖母是一個普通的中國農村婦女，她不識字，她1900年出生，1995年去世，活了95年。她在方圓幾十裡都是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西，如果打籃球就是杜蘭特，如果跑百米就是博爾特。
但是她一輩子都在這裡。她的個子只有一米五六。我們黃河邊三裡路長的麥趟子，她割麥子是速度最快的，當她把麥子從這頭割到那頭的時候，一米七八的大漢也比不過她。
當她晚年的時候，我跟她有一次爐邊談話。
我說，你為什麼割的比別人快？她說我割的不比任何人快，只是三裡路長的麥堂子，我只要紮下腰，我從來不直腰，因為你想直一次腰的時候，你就會想直第十次、第兩百次，我無非是在別人直腰的時候割的比別人更快一點。
我有個舅舅，是一個木匠，他小時候種過天花，臉上有一些麻子，所以大家都叫他劉麻子。劉麻子做的箱子在周圍40裡賣得最好，所以漸漸我們周邊就沒有木匠了，就剩劉麻子一個人了。所有的木匠說劉麻子這個人毒，所有的顧客都說他做的箱子櫃子特別好。
他晚年的時候我跟他有一個爐邊談話。
我說：你的同行說你毒，你的顧客說你好，你到底是什麼人？他說別人說你毒、說你好，並不能使你成為一個好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天時間，我花六天時間，我比他做得更好。
接著他又說，你只花六天時間還不是一個好的木匠，他說我是打心眼裡喜歡做木匠，我特別喜歡聞做木匠活刨出來的鉋子花的味道；他又說只是喜歡做木匠活，也當不好木匠，有時候我當木匠的時候會有恍惚的時候，就是當我看到一棵樹，我看到如果它是一個松木，是一個柏木，是楠木，這要是給哪家姑娘出嫁的手打個箱子該多好；如果它是一棵楊樹，楊樹是最不成材的，只能打個小板凳。我覺得他已經到達了“空即是色，色即是空”的境界，他雖然不是北大哲學系的，但是他到達了哲學系畢業的水準。
我開車路過我們民族的馬路，我們民族的馬路兩邊基本上大家會看到都是楊樹。為什麼？因為楊樹長得快。但是你要到其他的國家，像歐洲、北美其他的發達國家，路兩旁全是松樹、椴樹、楠樹、橡樹、白蠟，樹的品質的對比能夠代表一個民族的心態。
所以最後我送在座的師妹和師弟兩句話：
一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；（另一句是）舉起你們手裡的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。