(說歷史的女人之三國系列第16期)
此人在《三國演義》中的角色一直處於幾乎被忽略的地位, 他就是張昭。 張昭大概出現的兩次也只是為了凸顯諸葛亮的厲害, 最為明顯的一次就是赤壁之戰前, 劉備方面為了聯盟孫權共抗曹操, 而當時孫權集團又分為兩派, 一派為主和派, 一派為主戰派, 而議和派的代表人物就是張昭。 在這樣的情況之下, 諸葛亮來到了東吳, 在朝堂之上, 輪番和東吳的文臣辯論, 最後連東吳文臣之首的張昭也辯得狼狽不堪。 接著, 張昭的第二次重要作用, 就是負責後勤糧草等事,
根據陳壽《三國志張昭傳》記載等史料來看, 張昭老家原來是彭城人。 彭城可謂人傑地靈, 人才輩出。 張昭屬於那種學霸型的孩子,
到了東漢末年時, 黃巾起義爆發, 中原陷入戰亂之中。 當時老百姓都紛紛逃難。 而南方相對平定, 於是張昭就逃到江南。 之後, 孫策脫離袁術回到江東開創基業,
但是如此般配的一對“君臣”卻沒能長久, 在西元200年, 孫策不幸遇刺身亡。 在孫策臨終之際, 孫策把江東之主的位置傳給了自己的弟弟孫權, 但是托孤重臣卻是張昭。 當時孫權不到二十歲, 年輕缺乏歷練, 接任之初, 江東確實發生了一些變亂, 但是在張昭的輔佐之下, 一切都很快平定下來。 張昭之後, 主要的作用是負責後方, 甘甯曾把張昭的作用比作蕭何。
在曹操發動濡須之戰時, 他的謀士曾說, 若內能取張昭, 則可取江東等。 由此也可知張昭在江東的人望頗高。 但是儘管如此, 張昭在孫權當權之後,基本上重用程度明顯下降。孫權新啟用的一批人,都是新人,比如魯肅、甘寧等人。張昭當時沒有被一下子排擠出自己的圈子,可能一方面是因為張昭在江東士子中影響力,一方面是因為張昭畢竟是孫策留給他的托孤重臣。但是漸漸到後期,張昭還是逐步被孫權冷落。
最突出的一個例子有兩個:第一個是孫權稱王后要設置丞相職位,群臣都異口同聲提議丞相之位非張昭莫屬,但是孫權卻另作安排,讓顧雍做了丞相。這是孫權冷落和不重用張昭的信號。
第二個例子是公孫淵背叛曹魏,向孫權稱臣。於是孫權就要天真地派遣兩個使臣前去封公孫淵做燕王。張昭極力反對,認為公孫淵不過是把孫權當靶使,倘若公孫淵再改變主意,就會殺掉東吳的使臣。但孫權不聽,張昭則針鋒相對,孫權大怒,最後還是派了使臣去。但張昭也不再上朝,孫權怒髮衝冠,非常記恨張昭,直接派人把張昭的家門從外面封死,而張昭則讓人從裡面用泥土把門封死。後來孫權派往公孫淵的使臣果然被公孫淵殺掉,孫權後悔不已,想起張昭的勸諫,就來向張昭道歉。張昭不見孫權,孫權大怒,就讓人放火燒張昭的家門。但張昭更不出門,孫權又讓人把火撲滅。最後張昭總算出來見了孫權,兩人看似和解。但是實際上,他們的距離已經十分遙遠。
張昭作為一代賢臣,尤其擅長治國理政,制定朝儀等,他對於東吳的功用類似于史載中的諸葛亮。當然這一功用主要是在孫策時期體現得淋漓盡致,但是到孫權掌權時期,這一功用已經發生了變化。孫權若能像其哥哥孫策那樣合理重用張昭,他必然能發揮出更多光彩來。但是遺憾的是,在孫權時期,張昭受到的不過是孫權的一再冷落,甚至差點丟了性命。
張昭在三國時期影響極大,除了個人在治國理政方面的能力得到承認外,還有另外一個原因,那就是張昭屬於三國時期的儒學大家,王朗、陳琳等都對張昭讚譽有加,陳琳作為一代大才子,甚至認為自己比不上張昭。張昭的主要作品有《春秋左氏傳解》和《論語注》。另外,張昭的隸書書法在當時評價也十分高。張昭在歷史上,被評價很高,比如陳壽、司馬光等。
張昭在西元236年因病去世,不過他的壽命在三國中應該算老壽星了,活了八十一歲。張昭的死法跟曹操一樣,甚至比曹操更簡樸,史書中記載張昭死時,遺言要簡葬,連穿的衣服都沒換,直接入小棺安葬。
張昭在孫權當權之後,基本上重用程度明顯下降。孫權新啟用的一批人,都是新人,比如魯肅、甘寧等人。張昭當時沒有被一下子排擠出自己的圈子,可能一方面是因為張昭在江東士子中影響力,一方面是因為張昭畢竟是孫策留給他的托孤重臣。但是漸漸到後期,張昭還是逐步被孫權冷落。最突出的一個例子有兩個:第一個是孫權稱王后要設置丞相職位,群臣都異口同聲提議丞相之位非張昭莫屬,但是孫權卻另作安排,讓顧雍做了丞相。這是孫權冷落和不重用張昭的信號。
第二個例子是公孫淵背叛曹魏,向孫權稱臣。於是孫權就要天真地派遣兩個使臣前去封公孫淵做燕王。張昭極力反對,認為公孫淵不過是把孫權當靶使,倘若公孫淵再改變主意,就會殺掉東吳的使臣。但孫權不聽,張昭則針鋒相對,孫權大怒,最後還是派了使臣去。但張昭也不再上朝,孫權怒髮衝冠,非常記恨張昭,直接派人把張昭的家門從外面封死,而張昭則讓人從裡面用泥土把門封死。後來孫權派往公孫淵的使臣果然被公孫淵殺掉,孫權後悔不已,想起張昭的勸諫,就來向張昭道歉。張昭不見孫權,孫權大怒,就讓人放火燒張昭的家門。但張昭更不出門,孫權又讓人把火撲滅。最後張昭總算出來見了孫權,兩人看似和解。但是實際上,他們的距離已經十分遙遠。
張昭作為一代賢臣,尤其擅長治國理政,制定朝儀等,他對於東吳的功用類似于史載中的諸葛亮。當然這一功用主要是在孫策時期體現得淋漓盡致,但是到孫權掌權時期,這一功用已經發生了變化。孫權若能像其哥哥孫策那樣合理重用張昭,他必然能發揮出更多光彩來。但是遺憾的是,在孫權時期,張昭受到的不過是孫權的一再冷落,甚至差點丟了性命。
張昭在三國時期影響極大,除了個人在治國理政方面的能力得到承認外,還有另外一個原因,那就是張昭屬於三國時期的儒學大家,王朗、陳琳等都對張昭讚譽有加,陳琳作為一代大才子,甚至認為自己比不上張昭。張昭的主要作品有《春秋左氏傳解》和《論語注》。另外,張昭的隸書書法在當時評價也十分高。張昭在歷史上,被評價很高,比如陳壽、司馬光等。
張昭在西元236年因病去世,不過他的壽命在三國中應該算老壽星了,活了八十一歲。張昭的死法跟曹操一樣,甚至比曹操更簡樸,史書中記載張昭死時,遺言要簡葬,連穿的衣服都沒換,直接入小棺安葬。