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所謂捨得,皆在七情六欲中

捨得”一詞, 是佛家語, 是禪境語

“捨得”原意是講萬丈紅塵錯綜複雜, 人生在世總會有取得有舍卻。

淨空法師勸誡世人:“舍與得互為因果,

往與複本來是自若的, 假如領會其中奧意, 天然能夠打破別離之心。 佛無別離心, 無別離心, 即無煩惱掛礙, 心境圓融通達, 萬象歸於一乘, 人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。 ”

日子本來就是舍與得的國際, 咱們在挑選中走向老練

做學問要有取捨, 經商要有取捨, 愛情要有取捨, 婚姻也要有取捨, 完成人生價值更要有取捨……

正如孟子所說:“魚, 我所欲也;熊掌, 亦我所欲也。 二者不可兼得, 舍魚而取熊掌者也。 ”

日子中有些事不可能一舉兩得, 捨得, 有舍才有得, 當然, 假如兩者都能得到更好!

人生便是如此, 有所舍而有所得, 在舍與得之間蘊藏著不同的時機, 就看怎麼選擇。 倘若因一時貪婪而不願甩手, 成果只會被逼全部舍去,

這無異于作法自斃, 並且錯過的將是人生最誇姣的韶光, 即便最後能取得什麼, 那也是一種因小失大!何苦來哉?

舍是得的根底, 將欲取之, 必先予之, 因此人生最大的問題不是取得, 而是放棄, 無舍盡得謂之貪。

日子中,有舍才有得,貪者,萬惡之首也。

領悟了捨得之道,關於做人幹事都有極大的好處。

做人,應該扔掉貪婪、虛偽、浮華、自私,力求真摯、仁慈、平緩、大氣。

幹事,應該有所為有所不為。舍與得之間的選擇是一種日子的藝術,亦是一種人生哲學。

是否捨得就看咱們的慧量是多少了。

日子中,有舍才有得,貪者,萬惡之首也。

領悟了捨得之道,關於做人幹事都有極大的好處。

做人,應該扔掉貪婪、虛偽、浮華、自私,力求真摯、仁慈、平緩、大氣。

幹事,應該有所為有所不為。舍與得之間的選擇是一種日子的藝術,亦是一種人生哲學。

是否捨得就看咱們的慧量是多少了。

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