紫砂入門十講：第十講紫砂壺的鑒別與收藏（三）

天青泥（歷史上公認為最好的紫砂泥）據說出在丁山“大水潭”宕口內， 因挖到了地下水， 現已成為一水潭， 故以後就沒有這種泥色了。

天青泥的歷史作品， 只見諸楊氏、邵大亨的作品， 一般作者的茶壺上沒有這種泥色。 現在一些人炒作天青泥， 恐怕是他們從沒有見到過這種泥燒成前後的色彩效果。 中槽泥製成的作品燒成後偏紅色， 段泥燒成後為淺黃色， 上海人稱“奶油黃”， 前人在本山綠泥中添加紫泥， 中槽泥添加本山綠泥， 燒成呈黃紅色的橙色， 底槽泥添加本山綠泥， 燒成呈古銅色， 後人又在製作的泥中加氧化劑， 呈色就多種多樣了。 民國初期以前的作品， 泥料中一般不加氧化劑， 壺色是自然燒成的。 例如墨綠泥色的明、清老壺， 就不可靠， 因為墨綠色是紫泥中加入氧化鈷而成， 在明清時代是不可能的。 黃龍山整個礦區， 各岩口出來的紫砂泥也有品質上的不同， 願意在泥色上作更多研究的人， 要使自己有這方面的經驗， 還得經常與老壺有更多接觸的人切磋， 才能有個斷代標準， 而不能聽信在原料上故弄玄虛的是是非非的說法。

從“包漿”上判斷。 紫砂泥是“雙重氣孔”結構， 燒到恰當的溫度， 表面就有一種和潤的光澤， 俗稱“水色”。 使用日久， 茶汁滲透壺壁氣孔中， 使壺色逐漸變深， 加上茶湯、茶油的作用， 使壺在表面形成一層亞光， 人稱“包漿”， 這種自然形成的包漿是很難清除的， 因此， 真正的古舊老壺都會有這樣的外觀， 而人造的包漿， 只要用手指甲剔括或用開水清洗是很容易脫落的。

壺中的茶銹， 自然形成的， 乾燥情況下壺內壁有層薄薄的不均勻的吸附層， 呈灰白和黃褐色， 沸水泡入壺中後傾倒出來的是淡茶水， 有茶色、茶香， 而人造的茶銹， 往往是壺內壁滿布黑色。 做假老壺的辦法之一就是養出茶銹來， 造假者把新壺通過“茶老頭”天天泡， 好似專職養壺， 以此養出茶銹來， 故提醒收藏者也要當心。

制陶人的聲名越大，

買者越要小心， 要看壺的顏色， 看器物的造型和手工， 另外還要看裡面有幾個孔， 民國以前的壺多數是個孔的， 後來變成多孔， 用來隔茶。 20世紀70年代效法日本茶器的孔， 像半個高爾夫球一樣。 這種方法只可以用於普通中型和大型茶壺， 小壺永遠只有一個孔， 高身茶壺就會有比較多的孔。 若是知道以上造假的規律， 你又要多個心眼了。

1958年至1959年“大躍進”期間， 領導的口號是“一步登天上大學， 三天學會高級工藝品”， 十四五歲小兒童多來學徒， 一下子收了上千人， 工廠泥凳三班制， 天天“擺擂比武”。 產量迅速擴大但品質卻直線下降。 老藝人出樣的“雙線竹鼓壺”、“牡丹壺”、蛤蟆蓮蓬壺”等， 經徒工大量仿製（可以以高產值統計出“放衛星”的經濟效果），

成質次價高的“劣質高檔工藝品”， 這些壺表面加工粗糙， 只有大概的器形輪廓， 後來這些壺有相當一部分流入社會， 在地攤上、廟會上被充作古董出售， 收藏者應注意。

有些商品老壺因年代久遠， 保存不夠完好而出現殘次現象， 對這樣的茶壺， 一般來說， 不具備歷史文化價值的次品壺， 就沒有什麼收藏意義。 我們在民國諸家的介紹中， 已著重介紹過程壽珍、俞國良、範鼎甫、範大生、馮桂林、李寶珍、陳光明、汪寶根、蔣燕亭等人的經歷和藝術特點， 收藏者對於他們的作品可參考瞭解。

我們在與收藏愛好者的接觸中發現，他們常常收到名頭低於以上檔次，或被歷史遺忘、忽視的一些陶工所作的作品，這些作品往往同樣具有收藏價值與欣賞意義。

在此順便講一下，市場上賣壺的人中有以敲茶壺的聲音來辨別真偽紫砂泥的，這是個騙人的做法，我們以前在檢驗普通商品紫砂壺時，以蓋敲身是從聲音中聽辨正品是否有開裂的毛病，凡高檔的壺從來沒有人敢以蓋敲身，這不是檢驗紫砂泥真偽的方法，更有甚者，在無錫旅遊區，有人把紫砂器往地上丟，以開裂與否來辨別是否正宗紫砂泥，真是荒唐。

本文節選自《紫砂入門十講》，作者：徐秀棠，山谷，文字由說茶網錄入，圖源於網路。

關於普洱茶沖泡,保存等知識,請加南茗佳人高級評茶員微號：6480348(長按複製)交流學習。

我們在與收藏愛好者的接觸中發現，他們常常收到名頭低於以上檔次，或被歷史遺忘、忽視的一些陶工所作的作品，這些作品往往同樣具有收藏價值與欣賞意義。

在此順便講一下，市場上賣壺的人中有以敲茶壺的聲音來辨別真偽紫砂泥的，這是個騙人的做法，我們以前在檢驗普通商品紫砂壺時，以蓋敲身是從聲音中聽辨正品是否有開裂的毛病，凡高檔的壺從來沒有人敢以蓋敲身，這不是檢驗紫砂泥真偽的方法，更有甚者，在無錫旅遊區，有人把紫砂器往地上丟，以開裂與否來辨別是否正宗紫砂泥，真是荒唐。

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