魯迅先生說中國只有四個英雄，是真的嗎？他們哪四個人？

魯迅先生說：“中國一向就少有失敗的英雄（項羽）， 少有韌性的反抗（伍子胥）， 少有單身鏖戰的武人（李陵）， 少有敢撫哭叛徒的吊客（司馬遷）；見勝兆則紛紛聚集， 見敗兆則紛紛逃亡。 戰具比我們精利的歐美人， 戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人， 都如入無人之境。 ‘土崩瓦解’這四個字， 真是形容得有自知之明。 這句話說得真中意味深長， 我們不說“見勝兆則紛紛聚集， 見敗兆則紛紛逃亡”的劣根性， 先看看先生說的這四個英雄是不是真英雄， 目前的境遇如何。

項羽

1.失敗英雄項羽：西元前232年―西元前202年， 西楚霸王， 曾經定都彭城（今江蘇徐州）， 實行分封制， 封滅秦功臣及六國貴族為王。 但在歷時四年的楚漢戰爭中， 被劉邦所滅， 兵敗垓下（今安徽靈璧縣南）， 突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。

李清照《夏日絕句》：“生當作人傑， 死亦為鬼雄。 至今思項羽， 不肯過江東。

”大多數中國人， 尤其是中國女人還是很喜歡項羽的， 但政客不喜歡他， 為什麼呢？因為他們覺得項羽這個人不是那麼“大氣”， 甚至有婦人之仁， 只知道下屬病了前去營區給人家送領盒飯， 然後， 安慰幾句了事， 跟著他沒有大實惠可言。 而且， 並不知道東山再次的道理， 死要面子， 最有名的是那個“錦衣夜行”的故事， 即是項羽攻佔咸陽後， 有人勸他定都， 可項羽因為思念家鄉， 急於東歸， 並說：“富貴不歸故鄉， 如衣錦夜行， 誰知之者！”因此， 項羽在這些人眼裡充其量不過農民而已。

伍子胥

2.韌性英雄伍子胥：西元前559年—西元前484年， 曾為吳國重臣， 使吳國西破強楚、北敗徐、魯、齊， 成為諸侯一霸。 因多次勸諫吳王夫差殺勾踐和勸諫夫差暫不攻齊而先滅越， 被認為倚托齊國反吳， 而後自殺。 他自殺前曾對門客說：“請將我的眼睛挖出置於東門之上， 我要看著吳國滅亡。 ”他死後九年， 吳國為越國偷襲所滅。

伍子胥在逃離楚國途中， 有一次他饑困交加， 見一位浣紗姑娘竹筐裡有飯， 於是上前求乞。

姑娘頓生惻隱之心， 慨然相贈。 伍子胥飽餐之後， 出於安全原因， 要求對方為他的行為保密。 姑娘覺得人格受辱， 她隨即抱起一石， 投水而死。 伍子胥見狀， 傷感不已。 他咬破手指， 在石上血書：“爾浣紗， 我行乞；我腹飽， 爾身溺。 十年之後， 千金報德！” 後來伍子胥報了大仇之後， 又想到要報恩， 但苦於不知姑娘家地址， 於是就把千金投入她當時跳水的地方。 這就是“千金小姐”的由來。 但是很多人並不知道這個， 只知道他智勇深沉， 是個軍事家。 所以， 一般情況下， 一個人的堅韌是很難被發現的。

李陵

3.鏖戰英雄李陵：西元前134—西元前74年， 西元前99年奉漢武帝之命出征匈奴， 率領五千步兵在浚稽山被單于主力三萬多騎兵包圍。 連戰8天8夜， 戰敗被圍， 投降匈奴。 漢武帝後世後， 漢廷派人勸李陵回國， 李陵“恐再辱”， 拒絕回漢， 老死於匈奴。

李陵一生充滿國仇家恨的矛盾， 他的傳奇經歷使得他成為後世文藝作品的物件及原型。 有人甚至以他的名義寫了不少東西。 但是很少有人提及李陵當初兵敗離漢地只有百里， 沒有人去救他，而漢武帝明明知道李陵征等於送死，但他還是那麼做了。沒人直言這位偉大皇帝的任性，只有給李陵的足夠同情。甚至，直到今天，有人還說他是“漢奸”。

司馬遷

4.直言英雄司馬遷：前145年-？，中國的太史公、歷史之父。創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範。該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。因為李陵的事情受到宮刑。

司馬遷在《報任安書》中說：“我和李陵都在朝中為官，向來並沒有多少交往，追求和反對的目標也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒，互相表示友好的感情。但是我觀察李陵的為人，確是個守節操的不平常之人……現今他行事一有不當，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著挑撥是非，誇大過錯，陷人於禍，我確實從內心感到沉痛……恰逢皇上召見，詢問我的看法，我就根據這些意見來論述李陵的功勞，想以此來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思，聖明的君主不深入瞭解，認為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，於是將我交付獄官處罰。我的虔敬和忠誠的心意，始終沒有機會陳述和辯白，被判了誣上的罪名，皇上終於同意了法吏的判決。我家境貧寒，微薄的錢財不足以拿來贖罪，朋友們誰也不出面營救，皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話……”但是，現在有一些人卻說，司馬遷是和李陵有親戚才這麼幹的。另有一些人，讀著《史記》，引用其間的東西，卻說它像散文，不可信，進而又說《詩經》才是史記呢！

可見，魯迅先生說的這四個人其實是四種精神，中國人一直都很缺的。

沒有人去救他，而漢武帝明明知道李陵征等於送死，但他還是那麼做了。沒人直言這位偉大皇帝的任性，只有給李陵的足夠同情。甚至，直到今天，有人還說他是“漢奸”。

司馬遷

4.直言英雄司馬遷：前145年-？，中國的太史公、歷史之父。創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範。該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。因為李陵的事情受到宮刑。

司馬遷在《報任安書》中說：“我和李陵都在朝中為官，向來並沒有多少交往，追求和反對的目標也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒，互相表示友好的感情。但是我觀察李陵的為人，確是個守節操的不平常之人……現今他行事一有不當，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們，便跟著挑撥是非，誇大過錯，陷人於禍，我確實從內心感到沉痛……恰逢皇上召見，詢問我的看法，我就根據這些意見來論述李陵的功勞，想以此來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思，聖明的君主不深入瞭解，認為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，於是將我交付獄官處罰。我的虔敬和忠誠的心意，始終沒有機會陳述和辯白，被判了誣上的罪名，皇上終於同意了法吏的判決。我家境貧寒，微薄的錢財不足以拿來贖罪，朋友們誰也不出面營救，皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話……”但是，現在有一些人卻說，司馬遷是和李陵有親戚才這麼幹的。另有一些人，讀著《史記》，引用其間的東西，卻說它像散文，不可信，進而又說《詩經》才是史記呢！

可見，魯迅先生說的這四個人其實是四種精神，中國人一直都很缺的。