道家對妖魔的看法由內而外的， 可簡單總結為為妖由人興， 魔自心生。 人心中執著蔽塞者魔氣重， 兇殘暗昧者妖氣深。 反應到外界， 道高一尺魔高一丈， 道高一丈魔高百尺。 妖氣深重社會動盪， 同樣外界的動盪也會引發人心中的妖氣。
今天重點給大家介紹魔， 什麼是魔？古從石作磨。 梁武帝改石為鬼。 魔就是磨， 就是磨難， 心魔炙熱就必有磨難。
劉伯溫說過一個故事。 說是他在元朝的時致仕在家， 那時有貓經常來偷東西， 還攪得山居不得安寧， 劉伯溫就讓奴僕一起抓貓， 貓被抓了還是叼著魚不放。
列子也說過一個故事。 說是齊國有一個人看上了人家的金子， 這天一早他就穿好出門了去金鋪了， 去了金鋪他拿起金子就走。 偷的這麼囂張肯定被抓了， 官吏好奇就問“人都在啊!你為什麼還敢拿人家金子？”那人回答：“我拿金子的時候只看得到金子， 看不到人。
去年四月還有一個故事， 說是在深圳龍崗， 一女生在派出所對面玩手機， 一男子突然上前搶走手機就跑！女生就追賊， 賊跑的太用力了直接跑進了派出所， 被員警當場抓獲。 他在逃跑的時候， 內心的執念就是逃跑。
心魔炙熱的人好比是這只貓、這齊人、這笨賊。 貓鬆開口就跑得掉， 齊人悄悄去偷說不定就跑了。 笨賊不在派出所附近偷搶遇到這種事的可能性就小。 但貓眼中就是魚、齊人眼中就是金子， 賊眼力就看得到手機。
心魔炙熱下他們看不到自己在做什麼， 所以他們有了魔障， 有了磨難。 這是例子， 是最極端的情況。
但心魔不極端， 心魔由心而生。 心是心魔的底子， 心中啥也沒有， 才可能沒有心魔。 所以心魔非常普遍，
如被誇人人都喜歡， 哪怕別人誇的離譜， 誇的不符合事實。 但別人說你好話， 一定是對你有所求！但心生歡喜哪裡還會注意別人的要求了？
如錢人人都喜歡， 我們都知道有錢了一定是找親近人分享。 但別人平白無故送大禮給你， 一定是想騙你！但心生貪求哪裡會注意別人的陷阱了？
開車不能太快人人都知道， 但心中想者要遲到， 遲到了有很危險的後果！又怎麼會注意到開車太快就要沒命了？
所以道家說執著蔽塞者魔氣重， 不論執著于什麼必然蔽塞內心， 然後就是一葉障目不見泰山， 齊人取金不見人。
在生活中這種人到處都是， 執著於酒色身體被掏空， 執著于財富身邊再也無人， 執著于虛擬脫離現實。
說這些並不是說不能執著， 禪宗有一句偈子叫“癡人喚作本來人。 ”執著的人往往讓人尊敬， 孔子、關羽、岳飛、文天祥、諸葛亮、這些執著的癡人借是英雄。 而是想說執著可以但不能蔽塞。
《莊子》中的朝三暮四就是專說蔽塞， 猴子對早上三個橡子晚上四顆覺得不開心。 但換成早上四顆晚上三顆猴子開心的不得了。
因為猴子想的就是早上， 沒有想到晚上。 如同很多事情人只看得到一面， 看不到別外一面。 所以道家說陰陽， 因為一件事對人最少有好壞兩面， 好壞的影響更有多重。
想看兩面， 必先清心。 心清就看得到自己的念頭， 就知道自己在做什麼，也看得清周圍。心魔就不能蔽塞內心。人最怕的就是被欲望遮眼，看不清自己在做什麼。
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