狐狸精， 現在多成了勾引男人的放蕩女人的代名詞， 可它原本是古人供奉的瑞獸， 傳說中是和西王母一同出現的神獸， 是祥瑞于子孫興旺的象徵。 在魏晉之前的畫像石、畫像磚上， 經常能看到九尾狐和玉兔、青鳥等， 可見當時人們是將其供上神壇的。
那麼古人為何會認為狐狸是祥瑞之物呢？那是因為狐狸具有戀舊不忘本的品性。
東漢許慎的《說文解字》中就曾指出狐狸有三德， 是為“其色中和， 小前大後， 死則丘首。 ”意思就是說， 狐狸將死， 頭必然朝向它出生的山丘。 而古代的狐裘之所以珍貴， 除了其本身製作的成本比較高之外， 更為重要的一點就是為了用狐狸不忘本的德性來警示自己。
另外東漢趙曄的《吳越春秋》也記載了華夏始祖之一的大禹， 所娶的就是一隻九尾狐。 書中說大禹到了三十歲還沒娶妻， 開始著急了， 但他始終相信婚姻之事不能隨便，
一日， 他來到塗山， 看到了一隻白色的九尾狐， 不禁眼前一亮， 因為不管是白狐還是九尾狐， 都是王之吉兆。 而且塗山也有民謠曰：“綏綏白狐、龐龐九尾， 我家嘉夷、來賓為王， 成家成室、我造彼昌。 ”意思就是說， 看見九尾白狐的人， 在塗山成家立業， 未來定會子孫昌盛， 國順民安。
最終， 大禹因為這只九尾白狐， 不久後就在塗山娶了一位名叫女嬌的女子為妻。 而這女嬌， 據說就是那只九尾白狐幻化而成的。
不管大禹娶的是塗山氏女嬌， 還是狐狸精女嬌， 有一點是可以肯定的， 那就是塗山這個地方的人是以狐狸為圖騰信仰的。 因為古代人口稀少， 擁有超強繁殖能力的狐狸就是一種生殖力的象徵， 象徵著人丁興旺， 子孫繁榮。 除此之外， 特殊情況下還需要用它來捧場祝賀。
比如《白虎通德論·卷五·封禪》中就有這樣的記載：“德至鳥獸則鳳皇翔， 鸞鳥舞， 麒麟臻， 白虎到， 狐九尾， 白雉降， 白鹿見， 白鳥下。 ”簡單來說， 就是賢明有德的君主出現時， 這些祥瑞的鳥獸都會前來祝賀。
當然了， 並非所有的狐狸都有資格成為瑞獸的， 除了傳說中的九尾狐外， 只有白狐和玄狐才是瑞獸。 這大概是因為中國的狐狸大多是赤黃色的， 白狐和玄狐讓古人十分稀罕吧。
就在九尾狐被供奉上神壇的時候， 另外一些狐狸卻開始墮落了， 成為了妖精。
東晉幹寶的《搜神記》裡就有提到過一位美女狐狸精。 她化作美婦， 自稱阿紫， 不招自來， 引得西海都尉陳羨的部下王靈孝丟魂失魄， 尾隨而去。 狐狸精化為美女來勾引男子， 這樣的形象， 已經和後世的狐狸精十分接近了。
不過在兩漢魏晉時期， 狐狸精其實更容易變成另外一類人， 那就是書生。
同樣還是《搜神記》中的“吳中書生”， 其實就是一老狐狸， 變幻成了“皓首書生”， 而跑到董仲舒門下聽講的不速之客， 則同樣是老狐狸化身的書生。 這大概是因為狐狸精的年齡一般都很大， 所以在早期的變幻中往往就變成了老人，至於選擇書生這一身份，一來是狐狸本身多智，另一方面則是因為當時崇尚儒學的風氣所致。
當然了，也有道行極深的狐狸精，能夠變化成面如冠玉的少年書生。
令人意外的是，在魏晉六朝和隋唐時期，魅人的狐狸精中，男性居然佔據了半壁江山。據有關專家分析統計，魏晉時期，狐狸精化為男子的故事有七例，占故事總量的一半；而到了唐朝，狐狸精化為男子的故事則有二十七例，占了五分之二。但此時，狐狸並未被視為妖物。
一直到了南宋時期，大儒朱熹在對《詩經·邪風》中的“匪赤莫狐”有了如下解釋時，狐狸這才變成勾引男人，乃至禍國殃民的狡詐角色了。怎麼解釋的呢？“狐，獸名，似犬黃赤色，不祥之物，人所惡見者也，所見無非此物，國將危亂可知。”後來明朝的《封神演義》，更是將狐狸和紅顏禍水的蘇妲己融為了一人。
至此，在兩漢魏晉被捧上神壇的九尾狐，徹底被打入了妖界。
由於在各種文學作品中，不管是好狐狸還是壞狐狸，都有個共同的特點，那就是狐媚好色。唐朝詩人就曾用過“掩袂攻讒，狐媚偏能惑主”來形容武則天，就是說其以陰柔的手段來迷惑人。
後人用“狐狸精”來形容勾引男人，毀人家庭的小三形象，大概就是這麼來的吧！
所以在早期的變幻中往往就變成了老人，至於選擇書生這一身份，一來是狐狸本身多智，另一方面則是因為當時崇尚儒學的風氣所致。當然了，也有道行極深的狐狸精，能夠變化成面如冠玉的少年書生。
令人意外的是，在魏晉六朝和隋唐時期，魅人的狐狸精中，男性居然佔據了半壁江山。據有關專家分析統計，魏晉時期，狐狸精化為男子的故事有七例，占故事總量的一半；而到了唐朝，狐狸精化為男子的故事則有二十七例，占了五分之二。但此時，狐狸並未被視為妖物。
一直到了南宋時期，大儒朱熹在對《詩經·邪風》中的“匪赤莫狐”有了如下解釋時，狐狸這才變成勾引男人，乃至禍國殃民的狡詐角色了。怎麼解釋的呢？“狐，獸名，似犬黃赤色，不祥之物，人所惡見者也，所見無非此物，國將危亂可知。”後來明朝的《封神演義》，更是將狐狸和紅顏禍水的蘇妲己融為了一人。
至此，在兩漢魏晉被捧上神壇的九尾狐，徹底被打入了妖界。
由於在各種文學作品中，不管是好狐狸還是壞狐狸，都有個共同的特點，那就是狐媚好色。唐朝詩人就曾用過“掩袂攻讒，狐媚偏能惑主”來形容武則天，就是說其以陰柔的手段來迷惑人。
後人用“狐狸精”來形容勾引男人，毀人家庭的小三形象，大概就是這麼來的吧！