在歐洲歷史長河中， 珠寶一直佔據著重要的地位， 不僅是權利的象徵， 也是藝術文化的縮影。
尚美巴黎CHAUMET創始於1780年， 是一家擁有兩百多年歷史的珠寶世家。
她的每一位掌門人都極具個性和超凡的審美品位，
她的每一位珠寶匠都擁有精湛的技藝。
歷經十二代大師的薪火傳承， CHAUMET尚美巴黎承載著兩個多世紀的歷史底蘊， 見證著珠寶藝術品的誕生與潮流變遷。
瑪麗• 露易絲皇后畫像 1812年
尚美巴黎CHAUMET已成為“御用珠寶”的代名詞， 直至今日， 她始終如貴族般低調而奢華， 被譽為“藍血貴族”。
透過這些難能可貴的藝術珍寶，
仿若打開了一部活著的法國史詩著作。
1
尚美巴黎CHAUMET
法國皇室的璀璨風華
這把劍是拿破崙的加冕之劍， 尼鐸應拿破崙之令而作， 原藏于楓丹白露博物館。
拿破崙“加冕之劍” 1802年
拿破崙要求使用璀璨炫目的法國皇冠珠寶， 尤其是美輪美奐的“攝政王” 鑽石， 這顆重140 克拉的傳奇美鑽目前保存在盧浮宮。
1804年12月2日， 拿破崙正是佩戴著這把劍在巴黎聖母院舉辦了加冕大典。
與加冕之劍共同展出的是身著加冕禮服的拿破崙一世畫像， 在這幅官方畫像中， 拿破崙身著加冕長袍， 佩戴執政官之劍。
這條瑪麗·露易絲皇后的哥特風腰帶， 沿襲了中世紀女士長腰帶的風格， 從腰部一直垂到裙擺。
瑪麗·露易絲皇后哥特風腰帶， 1813年
配飾以古希臘浮雕石為中心設計而成， 展現了文藝之神阿波羅在帕納塞斯山戰勝巨蟒皮同的場景。
值得一提的是， 這條腰帶是寶琳娜·鮑格才公主送給其嫂瑪麗皇后的禮物。
這套首飾為典型的法蘭西第一帝國時代風格， 金棕葉與刻有奧林匹亞山眾神的孔雀石浮雕寶石相映生輝。
約瑟芬皇后孔雀石浮雕寶石全套首飾 約1810年
其中包括冠冕、別針、項鍊、胸針、吊墜、手鏈和腰帶， 後為約瑟芬皇后的兒媳奧古斯特所有。
在約瑟芬皇后的遺產清單中， 記載了多套孔雀石首飾， 此件僅為其中之一。
法國裝飾藝術歷史中曾多次呈現出法國人對東方文明， 尤其是中國文明和藝術的癡迷。
中國風格茶壺與奶油罐 約1849年
在兩種風格中可以感受到東西方對“美”的追求的一致性，在珠寶的材質和製作工藝上又可以看到十八世紀東西方文化之交融貫通。
2
尚美巴黎CHAUMET的世界
項鍊藝術
在兩百多年的歷史中，尚美巴黎CHAUMET世家創作了造型千姿百態的項鍊，從貼頸鏈、吊墜到長項鍊應有盡有，見證了不同時代的風格變遷。
在拿破崙統治時期，皇后的頸項間閃耀著新古典主義風格的珠寶項鍊，到“咆哮的二十年代”，崇尚自由的活躍女性更青睞簡約率性的長項鍊。
但無論風格與時代如何演變，項鍊藝術始終凝聚著尚美巴黎CHAUMET世代相傳的珠寶創作藝術精粹。
“舞姬”長項鍊 約1920年
“舞姬”之名源于傳統印度舞者常佩戴的造型相似的流蘇項鍊（法語原名中的“Bayadère”一詞源自葡萄牙語“baldhadeira”，意為舞女）。
流蘇造型吊墜長項鍊 約1928年
二十世紀二三十年代，隨著女性的解放，推崇短髮、低腰及膝直身裙的“假小子”風格成為時尚新寵。
由簡約純粹的幾何線條構成的長項鍊也隨之成為這一新風尚的最佳配飾。
3
尚美巴黎CHAUMET的世界
自然詩篇
在尚美巴黎CHAUMET眾多設計精妙的珠寶首飾中，有很大一部分的設計取材於大自然。
其中不僅包括金鐘花、茉莉花、三色堇等眾多植物形象，也包括昆蟲、鳥獸等姿態各異的動物形象，以及動植物組合的造型。
在約瑟夫•尚美的推動下，尚美巴黎CHAUMET在表現大自然的能力逐漸達到巔峰。
並且在工藝上精益求精，在細節的處理上能夠看到尚美巴黎CHAUMET對自然主義的深刻理解。
“蘆葦”胸針 約1893年
蘆葦姿態萬千，為珠寶造型設計提供了無盡的想像空間，也因此在十九世紀末成為尚美巴黎CHAUMET設計大師最鍾愛的一種植物，以展現最真實的大自然。
這件胸針從尺寸到造型皆超凡出眾，成為十九世紀末自然主義珠寶創作的一大傑作。
蘆葦之所以在當時的藝術作品中反復出現，主要是因為它在法國古典文化中具有重要的象徵意義。
法國偉大的數學家兼哲學家帕斯卡在他的《思想錄》中把人比喻成蘆葦：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦。”
4
尚美巴黎CHAUMET的世界
情感內涵
情感首飾，顧名思義，是將首飾作為了承載著人們某種感情的載體。
它感性而富有詩意，在浪漫主義時期十分流行。
尚美巴黎CHAUMET作為珠寶界的翹楚，自然有豐富的作品，並且經常在當時的文學作品中出現。
“蘇格蘭蝴蝶結”胸針 1907年
蝴蝶結象徵眷戀之情。
這枚蝴蝶結胸針以巧妙的視線錯覺，生動再現柔軟的織物質感，並通過鑽石和四種彩色寶石，勾勒出經典的蘇格蘭格紋圖案。
“愛之箭”鏈墜表 約1910年
一提到丘比特，人們就會聯想到愛情，而弓箭正是愛神丘比特最常用的武器，可一箭命中未來情侶的心房。
這件作品上的箭正是表達此寓意，同時它也構成了別針，使這件鏈墜表可作為胸針佩戴。
鏈墜表飾以精美的鉑金蕾絲飾紋和琺瑯扭索飾紋，充分體現了尚美巴黎CHAUMET世家在“美好年代”卓爾不群的珠寶製作工藝。
5
尚美巴黎CHAUMET的世界
冠冕尊榮
在拿破崙正式掌權之前，冠冕在歐洲各國宮廷並不多見。
然而，繼1789年法國大革命之後，拿破崙面臨著建立全新帝國王朝的挑戰。
他決定通過對審美趨向以及藝術風尚的變革，來確立自己以刀劍贏得的政治權力。
與古羅馬人一樣，拿破崙深知皇冠是最強有力的皇權象徵物，因此他決定復興皇族婦女佩戴冠冕的傳統，令皇室和宮廷內的貴族女性均佩戴冠冕。
尚美巴黎CHAUMET自1900年以來製作了700餘頂冠冕，幾乎所有的冠冕均留有白銅材質的設計模型，懸掛於芳登廣場12號尚美巴黎CHAUMET專賣店的冠冕牆上。
“麥穗”冠冕 約1810年
麥穗作為羅馬神話中豐收和富庶女神色列斯的標誌，深受宮廷女士們的青睞。
本款冠冕由九支麥穗組成，並在以金、銀勾勒的麥穗輪廓中鑲嵌了66克拉老式切割鑽石。
鑽冕輕盈靈動，仿佛真正的麥穗在微風中輕輕搖擺。
巴羅克珍珠冠冕 約1920—1930年
尚美巴黎CHAUMET的珍珠首飾製作工藝在珠寶界也屈指可數。
在二十世紀二三十年代，掌門人約瑟夫•尚美曾經多次舉辦講座，介紹自己對天然珍珠的辨別經驗以及人工養殖珍珠的培養方法，並在珠寶界發出聲明，不允許將養殖珍珠混入天然珍珠中欺騙顧客。
這款珍珠冠冕是尚美巴黎CHAUMET珍珠頭飾的一件代表作。冠冕上鑲嵌26顆天然珍珠，因形狀不規則而被稱為巴羅克珍珠。
位於中央的大粒珍珠重達75格令（珍珠重量計量單位，1格令相當於53毫克），堪稱稀世珍品。
“洛伊希騰貝格”冠冕 約1830—1840年
這件冠冕可被拆卸為八部分。
金銀質地托架上共鑲嵌698顆鑽石和32顆祖母綠，中央花朵的花心是一顆近13克拉的六角形哥倫比亞祖母綠。
這件佳作完美演繹了自然主義風格，並擁有尚美巴黎CHAUMET世家引以為傲的兩大特色，即多用途轉換和可顫動式寶石鑲嵌。
冠冕上的每朵花飾均可拆下，用作發飾或胸針，而且都能隨著佩戴者的移動而顫動，仿佛被賦予了生命，優雅而靈動。
這款冠冕來自洛伊希騰貝格家族，該家族是法國約瑟芬皇后的直系後裔。
-END-
文章、圖片版權歸原作者所有
如有侵權，請聯繫後臺刪除
中國風格茶壺與奶油罐 約1849年
在兩種風格中可以感受到東西方對“美”的追求的一致性，在珠寶的材質和製作工藝上又可以看到十八世紀東西方文化之交融貫通。
2
尚美巴黎CHAUMET的世界
項鍊藝術
在兩百多年的歷史中，尚美巴黎CHAUMET世家創作了造型千姿百態的項鍊，從貼頸鏈、吊墜到長項鍊應有盡有，見證了不同時代的風格變遷。
在拿破崙統治時期，皇后的頸項間閃耀著新古典主義風格的珠寶項鍊，到“咆哮的二十年代”，崇尚自由的活躍女性更青睞簡約率性的長項鍊。
但無論風格與時代如何演變，項鍊藝術始終凝聚著尚美巴黎CHAUMET世代相傳的珠寶創作藝術精粹。
“舞姬”長項鍊 約1920年
“舞姬”之名源于傳統印度舞者常佩戴的造型相似的流蘇項鍊（法語原名中的“Bayadère”一詞源自葡萄牙語“baldhadeira”，意為舞女）。
流蘇造型吊墜長項鍊 約1928年
二十世紀二三十年代，隨著女性的解放，推崇短髮、低腰及膝直身裙的“假小子”風格成為時尚新寵。
由簡約純粹的幾何線條構成的長項鍊也隨之成為這一新風尚的最佳配飾。
3
尚美巴黎CHAUMET的世界
自然詩篇
在尚美巴黎CHAUMET眾多設計精妙的珠寶首飾中，有很大一部分的設計取材於大自然。
其中不僅包括金鐘花、茉莉花、三色堇等眾多植物形象，也包括昆蟲、鳥獸等姿態各異的動物形象，以及動植物組合的造型。
在約瑟夫•尚美的推動下，尚美巴黎CHAUMET在表現大自然的能力逐漸達到巔峰。
並且在工藝上精益求精，在細節的處理上能夠看到尚美巴黎CHAUMET對自然主義的深刻理解。
“蘆葦”胸針 約1893年
蘆葦姿態萬千，為珠寶造型設計提供了無盡的想像空間，也因此在十九世紀末成為尚美巴黎CHAUMET設計大師最鍾愛的一種植物，以展現最真實的大自然。
這件胸針從尺寸到造型皆超凡出眾，成為十九世紀末自然主義珠寶創作的一大傑作。
蘆葦之所以在當時的藝術作品中反復出現，主要是因為它在法國古典文化中具有重要的象徵意義。
法國偉大的數學家兼哲學家帕斯卡在他的《思想錄》中把人比喻成蘆葦：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦。”
4
尚美巴黎CHAUMET的世界
情感內涵
情感首飾，顧名思義，是將首飾作為了承載著人們某種感情的載體。
它感性而富有詩意，在浪漫主義時期十分流行。
尚美巴黎CHAUMET作為珠寶界的翹楚，自然有豐富的作品，並且經常在當時的文學作品中出現。
“蘇格蘭蝴蝶結”胸針 1907年
蝴蝶結象徵眷戀之情。
這枚蝴蝶結胸針以巧妙的視線錯覺，生動再現柔軟的織物質感，並通過鑽石和四種彩色寶石，勾勒出經典的蘇格蘭格紋圖案。
“愛之箭”鏈墜表 約1910年
一提到丘比特，人們就會聯想到愛情，而弓箭正是愛神丘比特最常用的武器，可一箭命中未來情侶的心房。
這件作品上的箭正是表達此寓意，同時它也構成了別針，使這件鏈墜表可作為胸針佩戴。
鏈墜表飾以精美的鉑金蕾絲飾紋和琺瑯扭索飾紋，充分體現了尚美巴黎CHAUMET世家在“美好年代”卓爾不群的珠寶製作工藝。
5
尚美巴黎CHAUMET的世界
冠冕尊榮
在拿破崙正式掌權之前，冠冕在歐洲各國宮廷並不多見。
然而，繼1789年法國大革命之後，拿破崙面臨著建立全新帝國王朝的挑戰。
他決定通過對審美趨向以及藝術風尚的變革，來確立自己以刀劍贏得的政治權力。
與古羅馬人一樣，拿破崙深知皇冠是最強有力的皇權象徵物，因此他決定復興皇族婦女佩戴冠冕的傳統，令皇室和宮廷內的貴族女性均佩戴冠冕。
尚美巴黎CHAUMET自1900年以來製作了700餘頂冠冕，幾乎所有的冠冕均留有白銅材質的設計模型，懸掛於芳登廣場12號尚美巴黎CHAUMET專賣店的冠冕牆上。
“麥穗”冠冕 約1810年
麥穗作為羅馬神話中豐收和富庶女神色列斯的標誌，深受宮廷女士們的青睞。
本款冠冕由九支麥穗組成，並在以金、銀勾勒的麥穗輪廓中鑲嵌了66克拉老式切割鑽石。
鑽冕輕盈靈動，仿佛真正的麥穗在微風中輕輕搖擺。
巴羅克珍珠冠冕 約1920—1930年
尚美巴黎CHAUMET的珍珠首飾製作工藝在珠寶界也屈指可數。
在二十世紀二三十年代，掌門人約瑟夫•尚美曾經多次舉辦講座，介紹自己對天然珍珠的辨別經驗以及人工養殖珍珠的培養方法，並在珠寶界發出聲明，不允許將養殖珍珠混入天然珍珠中欺騙顧客。
這款珍珠冠冕是尚美巴黎CHAUMET珍珠頭飾的一件代表作。冠冕上鑲嵌26顆天然珍珠，因形狀不規則而被稱為巴羅克珍珠。
位於中央的大粒珍珠重達75格令（珍珠重量計量單位，1格令相當於53毫克），堪稱稀世珍品。
“洛伊希騰貝格”冠冕 約1830—1840年
這件冠冕可被拆卸為八部分。
金銀質地托架上共鑲嵌698顆鑽石和32顆祖母綠，中央花朵的花心是一顆近13克拉的六角形哥倫比亞祖母綠。
這件佳作完美演繹了自然主義風格，並擁有尚美巴黎CHAUMET世家引以為傲的兩大特色，即多用途轉換和可顫動式寶石鑲嵌。
冠冕上的每朵花飾均可拆下，用作發飾或胸針，而且都能隨著佩戴者的移動而顫動，仿佛被賦予了生命，優雅而靈動。
這款冠冕來自洛伊希騰貝格家族，該家族是法國約瑟芬皇后的直系後裔。
-END-
文章、圖片版權歸原作者所有
如有侵權，請聯繫後臺刪除