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流光易逝
日復一日， 年復一年
農曆十二月十六日
是一年中最後一次的祭祀活動
俗稱“尾牙”
小編先在這裡送幾句贊句給大家
十六尾牙大歡喜， 好啊！
紅團春捲番薯起， 好啊！
尾牙節瞑大用工， 好啊！
老人呆伢齊加餐， 好啊！
達池出籮煮香香， 好啊！
吃了一厝都平安， 好啊！
尾牙八肚吃飽飽， 好啊！
祝願萬事很好果， 好啊！
說到“尾牙”
每年到這個時候
小編都會期待著
有好多好吃的
……
“尾牙”來了
表示正式進入年關
今天跟大家說說“尾牙”的習俗
莆田“尾牙”習俗
習俗來源
初二十六月月祭，
頭牙尾牙倍不同。
為謝後土恩澤厚，
年豐貢足香火紅。
“做牙”又稱“祭牙”， 是莆田眾多民俗之一。 莆田的每一個民俗都承載著勤勞智慧莆田人民的奮鬥歷史， 每一個民俗都寄託著兒女的美好願望。 莆田古稱興化府， 又名興安州， 山川毓秀， 人傑地靈， 簪纓相繼， 科甲聯芳， 人才輩出， 素有“文獻名邦”、“海濱鄒魯”的譽稱。
莆田人對做牙民俗比較共識的由來是：明代有個叫陳米牙的米商， 他經營方式與眾不同。 多數商人是唯利是圖、一味賺錢， 而他的經營方式是薄利多銷， 生意不成仁義在， 信奉“得財有道”的道理。 每次他賣給百姓的米不收一分利錢， 僅用小指頭上的長指甲在已售大米中， 留下一指甲的米作為營利。 他這種獨特的經營方式一下子“一傳十， 十傳百， 百傳千”在當地十裡八鄉炸開了鍋。
此後， 來找他買米的商人、客人絡繹不絕， 商鋪每天門庭若市， 車水馬龍。 陳米牙這種“用指甲裝米”的營利方式， 為他今後做大做強米行這一行業奠定了堅實基礎。 雖然每次僅獲取一點微薄的利潤， 但是向他買米的人多， 自然量就大了， 且老少無欺， 在當地傳為佳話。 後人們為了紀念他的善舉， 舉行祭祀陳米牙儀式，
莆田人對“做牙”極為重視， 即使是在苦難歲月， 也固守著“再窮不能窮菩薩”的觀念， 平時省吃儉用， 只要待到做牙時， 他們就會眼睛都不眨地傾其所有置辦祭品， 敬奉神靈。做牙是家庭婦女，尤其是農村婦女最為關心、最為關切的事，莆田地區多數由家庭主婦承辦此事，這既是習俗，更是職責。
莆田民俗“尾牙節”，較為隆重，有過小年之稱。莆田人過“尾牙節”是有講究的，祭祀用的香、紙、燭必不能少，供桌上水果、肉類、麵食也必須齊全，商人尤其重視，莆商也正是秉承陳米牙這種誠信的精神成就事業，很多大老闆要同員工一起吃牙宴，說“只要一起吃了牙宴，明年就一定會在一起繼續團結奮鬥”。
“做牙”的時候要在門前，擺上果品、酒菜，比如炒米粉、炒麵條、甜丸子，雞鴨豬各種肉類，還有蝦類等。但要注意不可有魚類，因為有“衰如魚”的說法。還有些家庭喜歡簡單點，只用幹品，比如蘋果、梨、香蕉、茶酒、還有肉包、餅乾等各種糕點作為祭品。接著就開始燒香、燒貢銀、銀紙等。
這些都是家裡的女性在做，目的很簡單，就是一求生意興隆、發家致富；二求在外工作的親人身體健康、一帆風順，孩子能夠考上好大學，找份好工作；三求子女能夠有好姻緣、能夠幸福一輩子；四求“六畜興旺”（豬、羊、雞、鴨、貓、狗等）。再則也是想希望通過這個節俗和親朋好友歡聚一堂。
“尾牙”是一年的尾聲，也是新春到來的先聲，因此過了“尾牙”，大家就開始置辦年貨，為春節做準備，而在外的莆田人也陸續回家，準備過年。
小編祝大家福多財多喜事多，家旺業旺年年旺！
編輯：微莆田weiputian.com
敬奉神靈。做牙是家庭婦女，尤其是農村婦女最為關心、最為關切的事，莆田地區多數由家庭主婦承辦此事，這既是習俗，更是職責。
莆田民俗“尾牙節”，較為隆重，有過小年之稱。莆田人過“尾牙節”是有講究的，祭祀用的香、紙、燭必不能少，供桌上水果、肉類、麵食也必須齊全，商人尤其重視，莆商也正是秉承陳米牙這種誠信的精神成就事業，很多大老闆要同員工一起吃牙宴，說“只要一起吃了牙宴，明年就一定會在一起繼續團結奮鬥”。
“做牙”的時候要在門前，擺上果品、酒菜，比如炒米粉、炒麵條、甜丸子，雞鴨豬各種肉類，還有蝦類等。但要注意不可有魚類，因為有“衰如魚”的說法。還有些家庭喜歡簡單點，只用幹品，比如蘋果、梨、香蕉、茶酒、還有肉包、餅乾等各種糕點作為祭品。接著就開始燒香、燒貢銀、銀紙等。
這些都是家裡的女性在做，目的很簡單，就是一求生意興隆、發家致富；二求在外工作的親人身體健康、一帆風順，孩子能夠考上好大學，找份好工作；三求子女能夠有好姻緣、能夠幸福一輩子；四求“六畜興旺”（豬、羊、雞、鴨、貓、狗等）。再則也是想希望通過這個節俗和親朋好友歡聚一堂。
“尾牙”是一年的尾聲，也是新春到來的先聲，因此過了“尾牙”，大家就開始置辦年貨，為春節做準備，而在外的莆田人也陸續回家，準備過年。
小編祝大家福多財多喜事多，家旺業旺年年旺！
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